关于夏大的教授事件的深层思考：大家都要警惕自己内心的放纵

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   近日，夏大教授事件公布了调查结果，大家可能只是骂声一片，但是事件层出不穷，需要的是深层的思考。
           （一）
   夏大的教授事件，不是一个个人问题而是传统精英们没有制约的表现：这是因果，是我认为的做了就要承担责任的因果，他在第一次时，难道不知道吗？日后必然是身败名裂啊，他这是知识不完全的表现。同时是欲望不可控制的结果。
    （二）
      感觉： 很多人只是把某类人简单的标签化，好像那类人例如谁，包括二奶、明星和情人，又例如教授或者是城管，或者贪官，生来就是这样的，而自己不是这样的，因为别人自己反而显得高尚，然后自己就可以用置于一个道德的高度来批评和蔑视他们，其实那是人性中的黑暗而已。警告如下：任何人如果没有内心和外部的制约，我相信他们自己也许有一天也会这样让欲望控制了一切。而任何人所做的事件，总要自己为之付责任的，这是逃不过的因果。
    （三）
    以小见大，从封建社会到今天，个人认为虽然马克思说过：欲望和贪婪等恶是历史的驱动力，任何没有制约的权力，都是必然是个人欲望的失控：包括朝鲜独裁者金氏，卡扎菲，这些人和这个教授是一样的，都是一种欲望的失控和放纵的自取灭亡的结果。传统精英的“人性本善”的合法性，应该是好好反省的时候了！！

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关键词：封建社会 层出不穷 承担责任 以小见大 人性本善 欲望 标签 承担 情人 知识

kh772002 发表于 2014-10-15 11:10
近日，夏大教授事件公布了调查结果，大家可能只是骂声一片，但是事件层出不穷，需要的是深层的思考。
...

嗯嗯  自己也要管好?自己

shuaiku1113 发表于 2014-10-16 08:58
嗯嗯  自己也要管好?自己

是的。主要是传统精英定义下的精英们，更加需要制约。因为传统定义中的精英们，往往自己认为自己的道德水平高于普通人，自己是精英，自己不用制约和外部的监督。对比西方，就明显聪明，西方人承认自己的恶，认为是人性本恶，所以要设立一个上帝来管住“精英”。

我的观点其实是人性不恶不善，只如空白，大家谁在出生时就已经有恶或者善呢？=。但是没有制约的欲望必然导致恶。。。。。西方人性恶固然是过了，中国的传统精英自我标榜的人性善，也是过。中国传统社会中，一旦封上精英的称号，却因为此而自然取得了道德上的合法性，即传统精英们在道德上肯定是高人一等的。这是何其荒谬。。。传统精英和普通大众一样，都是有欲望的。。。。这点西方的人性恶要高明！！

关于人性的善恶，我想大家要重新讨论，这样对中国的制度安排有新的考虑，对传统的精英的天然自然而取得的合法的“道德上的高人一等”，好像传统精英天然就在道德上有合法性，这些思想是要好好反省了。我们不敢质疑领导、上级和权威的道德水平，这本身就是一种可悲的压抑。

kh772002 发表于 2014-10-18 11:19
关于人性的善恶，我想大家要重新讨论，这样对中国的制度安排有新的考虑，对传统的精英的天然自然而取得的合 ...

1，人性的善，人性的恶，都存在。

人性的善恶，通常不需要讨论。或者说，通常来说，仅在狭隘的领域场合来讨论即可。


2，制度的好坏，制度的完善，制度的创新，都不重要。

重要的，是对制度之崇拜、之服从、之执行、之修改。


3，朴实地老实地去照章办事，

这是很低级的，很简单的，很普通的，很平凡的，很起码。


4，朴实地老实地去照章办事，

是天大的能力，最高的能力，能造就任何辉煌的事业，能使得人群当中产生真人真事，好人好事，能使得人们爱说话，爱说真话，能使得人们互相之间能信任，能合作。


其实，只要做到了压制、消除一切的违法乱纪，则全体的人口，必然自发向善！天然地就科学而创新！

informatin010 发表于 2014-10-18 11:27
1，人性的善，人性的恶，都存在。

人性的善恶，通常不需要讨论。或者说，通常来说，仅在狭隘的领域场 ...

非常精彩的回答，不过，感觉逻辑上有点问题，所以想先请教第一个问题：制度从何而来？
   再问一个问题：为什么只要压制？就可以消除一切违法乱纪？有何逻辑？
    至于传统上的人性善，还有历史上的公案：荀子的人性恶，争论到今天上千年了！！还在讨论中。。。。。

  为什么“重要的，是对制度之崇拜、之服从、之执行、之修改。”如果是坏制度呢？也要崇拜之？古代的制度例如帝王制度，这个制度过去昌合理的，今天就是过时的，如果人只是机械动物一样执行制度就可以一了百了吗？感觉非常怀疑！！

kh772002 发表于 2014-10-18 13:37
非常精彩的回答，不过，感觉逻辑上有点问题，所以想先请教第一个问题：制度从何而来？
   再问一 ...

先有鸡，还是先有蛋呢。。。。。。。。。当然，这个问题其实有解。



我们不管鸡，蛋，谁先。

--------当前的我们，只看当前的既有的制度。

------------那除非，当前没有任何制度。如果没有任何制度，我们可以铺天盖地去讨论，如何制定啊，。。。。。

---------那么，当前的我们，要把当前的制度，就当制度。这将导致，树立真人真事，好人好事，同时压制了坏人坏事。这同时还导致，树立了集体理性，集体行动能力。则，未来一切可期。

---------如果我们拿当前制度不当制度，则，

1、要么潜规则盛行，继续鬼混，继续蔑视敌势一切制度，继续凌驾、架空任何制度，

2，要么，就抛弃当前制度，而去开创新人类，新人性，新制度。进而，拿新而良制度，那还真的就当制度了。
但是，这种开创，意味着内斗，或者内讧，或者内战-----但，这同时意味着，不择手段，不顾一切。

kh772002 发表于 2014-10-18 13:38
为什么“重要的，是对制度之崇拜、之服从、之执行、之修改。”如果是坏制度呢？也要崇拜之？古代的制度例 ...

能够把任何好制度、坏制度，都当制度的民族，都奉行的民族，方才能够制定出良好制度，修改完善制度。



惟有机械弱智呆板呆傻的民族，方可独步天下。



大智若愚，惟真无敌。