楼主: 桃花岛主
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聂辉华:“刘翔读博”与“李约瑟之谜”(推荐) [推广有奖]

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蓝田日暖29 发表于 2004-11-18 12:44:00
具体说说“定偏好是不稳定”的后果吧,对经济学基本理论有什么影响,我认为对解释现象没啥影响。
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nie 发表于 2004-11-18 22:16:00
举个例子,根据贝克尔的理论,如果假定父母的目标函数是收入最大化,那么根据这个稳定的偏好,我们可以推断,在其他情况不变下,当养育孩子的成本提高时,那么父母就会倾向于少要孩子,这恰恰符合我国的实际。但是,如果你不假定偏好是稳定的,那么别人就会争议说,这不是由于收入的原因,而可能是由于偏好发生改变,比如父母更注重个人生活。这就导致无法检验或证伪。所以,假定偏好稳定是至关重要的,偏好的稳定用术语说叫“一致性”,再加上“完备性”,那么我们就可以得出“理性”这个公理,进而继续前进推断所有的消费者和生产者行为了。
天下滔滔,我看到象牙塔一座一座倒掉, 不禁为那些被囚禁的普通灵魂感到庆幸, 然而,当我看到, 还有少数几座依然不倒, 不禁对它们肃然起敬, 不知坚守其中的, 是怎样一些灵魂?

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蓝田日暖29 发表于 2004-11-19 13:08:00

有例子就好说明多了。其它条件不变时,当然可以推出“当养育孩子的成本提高时,那么父母就会倾向于少要孩子”的推测,但另外的人说偏好变了也可以,他可以把形成偏好变的原因具体找出来呀,我不是强调过偏好是中间变量吗?你把决定中间变量的因素说明白,看看这个具体的决定偏好的可验证的因素和“养育孩子的成本提高”这个因素比较起来,哪个占主导作用,就可以验证这个具体的推理了。

是的,在数学化推导中,完备、一致、传递性是必要的,但具体推出可验证的假说不用这么强的假设的。

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nie 发表于 2004-11-19 20:07:00
经济学一般假定偏好是给定的,认为考虑偏好的形成过程属于心理学的问题。如果偏好发生了改变,那么需要重新根据改变了的偏好建立效用函数来分析,这是另一种给定偏好不变的理论。因为偏好没有优劣之分,所以,还是要假定偏好在分析时不变,否则没有办法进行分析。
天下滔滔,我看到象牙塔一座一座倒掉, 不禁为那些被囚禁的普通灵魂感到庆幸, 然而,当我看到, 还有少数几座依然不倒, 不禁对它们肃然起敬, 不知坚守其中的, 是怎样一些灵魂?

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蓝田日暖29 发表于 2004-11-19 20:13:00
我同意偏好不变的分析,这和要说偏可变,但要求他说出决定偏好变的具体理由的分析方法效果一样的。
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vanguard 发表于 2004-11-20 07:26:00

可以肯定的是,刘的这个博士肯定是拿到了,可惜我们还要花去几年的青春。

这个问题联系李约瑟之谜,似乎太过勉强,大家可以看看林毅夫关于这个问题的研究

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蓝田日暖29 发表于 2004-11-20 11:26:00
作为一篇文论,作者的观点、推理、方法皆属一流,又不是一篇严格的学术论文,不能要求这么严格吧。但如果作吹毛求疵般的要求,上述“这个问题联系李约瑟之谜,似乎太过勉强”的观点我是同意的,看到最后,我还是认为作者没有给出比较严格具体的推测。还是林毅夫关于这个问题的研究有更强的说服力。
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nie 发表于 2004-11-20 14:47:00

林毅夫的解释我也是部分赞同的,但是林毅夫也没有继续解释中国人为什么没有科学传统?仅仅是一个科举制就可以解释的吗?而且,明朝之前的科举制对于促进科学研究可能也有正面效果呢。即便如同李约瑟研究所的“答案”——中国封建官僚制度——也应解释这种集权的制度如何形成。我侧重于从宗教的角度解释集权制度,当然,有些论述不详细,不过在与各位讨论的上面的帖子中已经做了一些补充。

当然,我的回答不是“标准答案”,只是起一个抛砖引玉的作用,期待大家的见解,一起来让我们对于这个问题更加明朗。

天下滔滔,我看到象牙塔一座一座倒掉, 不禁为那些被囚禁的普通灵魂感到庆幸, 然而,当我看到, 还有少数几座依然不倒, 不禁对它们肃然起敬, 不知坚守其中的, 是怎样一些灵魂?

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wy 发表于 2004-11-20 16:40:00

......“陈萍丽、王迅对作者亦有启发”

who is 王迅? Is it my student-sister?

[此贴子已经被作者于2004-11-20 17:17:36编辑过]

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一刹春 发表于 2004-11-20 16:48:00
以下是引用wy在2004-11-20 16:40:29的发言:

who is 王迅? Is it my student-sister?

什么什么呀?汉英词典里说,师弟叫做junior fellow appretice,不知师妹叫什么。
与其平淡地活着,不如用死亡搏一次无法遗忘的传说。

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