在落后国家建设社会主义，必须实行无产阶级专政

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在落后国家建设社会主义，必须实行无产阶级专政
　　——读《国家与革命》（《无产阶级革命和叛徒考茨基》）札记之三

　　文章中所引用文字，均出自于《列宁选集》（人民出版社 1960年4月第一版 中央编译局编写）不再一一注明出处，读者如有兴趣，请自行阅读原文。读书札记，欢迎批评，但请理性，并谢绝谩骂！

　　列宁说，社会主义有可能在一个国家实现，这是列宁对马克思主义的进一步发展，是列宁根据国际形式和俄国形式，以及一切落后的被压迫国家的基本情况，做出的科学、睿智的结论。苏联布尔什维克主义的胜利，就是明证！尽管苏联的社会主义实践，在表面上失败了，但是这种失败，并不是社会主义本身的失败，而是违背了马克思主义的机会分子的失败，它其实更是从反面证明了：在一个落后的国家建设社会主义，必须实行无产阶级专政。正是因为在苏联以戈尔巴乔夫为首的机会主义者，放弃了马克思主义学说的精髓，忘记了阶级斗争的复杂性，忘记了落后国家建设社会主义的任务的艰巨性，从而使社会主义事业在苏联遭到了暂时的失败。苏联的教训可谓惨痛，这就进一步告诉我们，在落后的国家建设社会主义，必须实行无产阶级专政！


　　什么是无产阶级专政？列宁明确指出：“（考茨基）本来可以不依赖他的才智，可以凭着记忆从他的木箱中拿出马克思论专政的一切言论。要是这样，他一定能得出下面的这个定义或实质上同这一样的定义”——也就是说，马克思、恩格斯给无产阶级专政下的定义。什么是无产阶级专政？列宁说：“专政是凭着暴力而不受任何法律约束的政权。无产阶级的革命专政，是由无产阶级对资产阶级采用暴力手段来获得和维持的政权，是不受任何法律约束的政权”。


　　分析列宁的根据马克思和恩格斯的论述得出的关于专政的定义，我们可以发现，无产阶级专政的最大特点有二：一是使用暴力。二是不受任何法律约束。这两个最主要的特点，是无产阶级专政和其他一切阶级专政的基本相同点。但是，这里无产阶级使用暴力的对象，是一切反对社会主义的剥削分子，是一切用暴力来镇压无产阶级反抗的反动派，这就使无产阶级所使用的暴力充满了崇高的精神和伟大的献身精神。而认识无产阶级专政不受任何法律约束的特点，则需要我们把无产阶级专政的不需要法律约束和剥削阶级的专政的不受法律约束要严格的区分开来。无产阶级专政之所以不受法律的约束，首先是指不受资产阶级法律的约束，资产阶级法律的实质是为了更好的镇压无产阶级和劳动人民而存在，因此，这样的 法律就不能约束无产阶级的革命和无产阶级对资产阶级、对一切反对无产阶级和劳动人民的人的革命专政。其次，在无产阶级实行专政的过程中，我们要牢记马克思的话，马克思说：“在资本主义社会和共产主义社会之间，有一个从前者变为后者的革命转变时期。同这个时期相适应的也有一个政治上的过渡时期，这个时期的国家只能是无产阶级的革命专政。”既然整个过渡时期都需要无产阶级实行革命的专政，那么，无产阶级在实行专政过程中制订的任何法律如果给无产阶级对资产阶级实行专政造成了损害，在客观上帮助了资产阶级和一切反对无产阶级的反动剥削分子，那么受这样的法律约束，就是违背了无产阶级革命专政的宗旨，就是背叛了人民的利益。因此，不受任何法律约束，是无产阶级专政应有的内容，它为无产阶级更好的实现自己的使命，为了更快的建成共产主义社会提供了强大的力量保障，使无产阶级可以在任何情况下，不受约束的、尽情的使用无产阶级的暴力来反对一切敢于批评社会主义、敢于反抗社会主义的反动派。同理，一切剥削阶级的专政的不受法律约束，也是为了剥削阶级能够更好地剥削、镇压无产阶级以及一切劳动人民的放抗。无产阶级用不受法律约束的专政来对抗资产阶级不受法律约束的专政，符合无产阶级和一切被压迫劳动人民的利益！


　　那么为什么说，在落后的国家建设社会主义，必须要实行无产阶级革命的专政？明白了无产阶级专政的这两个基本特点：一要使用暴力；二是要不受法律约束，并结合落后国家的实际，我们就可以清楚地看到，在落后的国家必须要实行无产阶级专政，才能实现社会主义的伟大目标。考茨基之流，虽然看出了专政就是意味着不受任何法律的约束，但是他不明白为什么在落后的国家实现社会主义必须要依靠无产阶级专政，考茨基作为口头上的马克思主义者，其实是阉割了歪曲了马克思主义的精髓，同时，也根本不懂得和不掌握、不能实际运用实事求是，具体问题具体解决这一马克思主义的理论精髓。

　　什么是落后国家，也需要严格的分析，我们不能仅仅把经济落后的国家当做是落后国家，落后国家更包括经济发达国家。落后国家首先应该是指思想落后的国家，凡是实行私有制的国家，都是思想落后的国家，私有制是人类历史上最不道德、无无耻的制度，一些经济发达国家，之所以经济发达，那些国家的工人也过着幸福的生活，可是别忘了，这些国家是靠着私有制在全球进行的侵略而变得富有的，那些国家里过着幸福社会的工人，其实已经不是真正的无产阶级，而是无产阶级的叛徒，无产阶级的内奸，他们紧随资产阶级之后，为虎作伥，做了资产阶级剥削经济不发达国家的奴才和打手！这些工人的所谓幸福生活，其实就是建立在这些国家和其他一些经济不发达国家劳动人民的血泪基础上。他们为了自己个人私利，出卖了世界无产阶级的利益，背叛了劳动人民的利益，使世界无产阶级运动和建设社会主义的事业受到极大地摧残，因此，劳动人民不能被这些国家的所谓工人过上了幸福的生活蒙住了眼睛，我们要看到，并且也要提醒这些过上了所谓幸福生活的经济发达国家的那些工人，他们过上幸福生活只不过是资产阶级为了更好麻痹无产阶级的革命斗志而玩弄的把戏！在私有制下，工人生活的富有并不代表着公工人的解放，只能意味着工人的精神奴役达到了一个新的高度，使工人阶级彻底丧失了警惕性，丧失了原则性，使他们坐稳了奴隶，永远被资产阶级奴役！

　　当然，在经济发达国家，由于资产阶级的强大和个别无产阶级叛徒、内奸的作用，使在这些国家建成社会主义制度在当下就变得更为困难了，但是，正是这种在经济发达国家建设社会主义困难的存在，就为社会主义制度在经济不发的落后国家的建成提供了条件，并同时为加强无产阶级革命专政在落后国家建设社会主义提供了现实的条件和内在的要求。

　　实行私有制的落后国家，大工业不发达，尽管落后国家工业无产阶级的人数不多，但是，在这些国家，无产者却人数庞大，其中，小生产者，农民、知识分子等，在经济地位上由于发达国家的残酷剥削、本国家上层剥削阶级的残酷盘剥，已经处于和工业无产阶级一样的 情况，这样，无产者就在相同的利益上结合起来了，于是，在这些落后的国家，工业无产阶级就可以很好地利用众多无产者和少数有产者的矛盾，引导他们起来进行无产阶级革命，这种革命是无产阶级领导的，尽管有为数众多的小生产者参加，但也属于无产阶级革命，布尔什维克主义的胜利，就是工业无产阶级，领导众多的无产者进行的无产阶级革命，十月革命的胜利，证明了在落后国家率先实现社会主义革命的可能性和现实性。这种现实性不仅仅是资产阶级残酷压迫无产阶级的结果，更是优秀的无产阶级先锋队善于根据社会局势，根据马克思主义的教导，随时更换无产阶级斗争策略的结果！真正的无产阶级在任何情况下，都会实事求是，根据具体的情况，用坚强的意志，取得革命的胜利。考茨基之流的修正主义者，是不会看到无产阶级的伟大的革命意志的，他们只会跟在资产阶级后面，做资产阶级剥削无产阶级的帮凶！

　　而取得了无产阶级革命的工业无产阶级必须要在取得政权后实行无产阶级专政。首先，我们知道，这些落后国家随时要受发达资本主义国家的侵略，尤其是当这些国家取得无产阶级革命的胜利以后更是如此。十月革命后，资产阶级对新生的布尔什维克的进攻就是例子。假如，布尔什维克不实行无产阶级专政，不使用暴力怎么会对资产阶级的进攻进行反击，怎么会维护世界上第一个无产阶级政权，怎么会维护人类历史上第一个社会主义革命成果，怎么会为人类带来希望的曙光和永久的美好愿景！苏维埃的无产阶级专政的实行，是苏联共产党的正确选择。

　　其次，布尔什维克的胜利，尽管是无产阶级中最优秀的分子领导的，但是，参加这场革命的很多无产者并非是真正的无产阶级，他们是无产者，无产者和无产阶级并不是同一个概念。他们作为小生产者，比如农民、知识分子，身上还带有很多私有制给予剥削者的落后习气，思想中还有很多剥削阶级思想的残余。他们之所以跟随无产阶级先锋队大工业无产阶级进行革命，其实是抱着机会主义者的态度、怀着赌一把的心态，觊觎通过革命来为自己获得更大的好处的。这一点，我们一定要有清醒的认识。列宁明确指出，这些小生产者最具有摇摆不定的性质，他们为了自己的利益，只会跟着胜利者跑，要改造他们的思想，是一个长久的过程，是一个艰巨的任务。那么在落后国家实行无产阶级专政，取消民主，就是意味着，不能给予有剥削阶级思想的小生产者以民主权利。不给他们民主权利，和不给资本家民主权利的原因虽然不尽相同，在建成社会主义的的落后国家，给被剥夺了生产资料的资本家以民主权利，给他们投票权，不仅违背了无产阶级革命的宗旨，违背了无产阶级建设社会主义、共产主义的伟大目标，无产阶级革命就是要剥夺资产阶级的一切为了压迫无产阶级的权利，同时也会为资产阶级利用所谓的投票权、民主权利夺回被无产阶级剥夺的压迫无产阶级的权力。而不给小生产者民主，却是因为，在落后国家，优秀的大工业无产阶级人数少，具有无产阶级大公无私的共产主义精神的人，人数更少，如果把民主权利，把所谓的投票权给了那些为数众多的不具有无产阶级革命精神、不具有大公无私、为人民服务的精神的小生产者、具有剥削阶级思想的觊觎捞取好处的落后分子，那么，这些人自然会利用所谓的普选权，民主权利，用票数上的优势，来威胁优秀无产阶级先锋队建设社会主义、共产主义的伟大使命、威胁新建成的无产阶级社会主义国家的根基。列宁说，一百个农民投的票一定会比10个工人投的票多，这样，我们就允许农民投票来决定高价卖给工人粮食，我们就允许具有剥削思想的为数众多的落后分子，用投票来决定社会主义国家的命运？用投票来制定不允许无产阶级违背的有利于小生产者、甚至剥削分子而威胁到了事关人类美好前途的宏图大业的法律？因此，在落后国家实行无产阶级专政，不给予落后分子民主权利，是在落后国家建设社会主义的必然要求。而考茨基却不顾俄国的实际，不顾落后国家的实际，认为苏维埃实行专政，不给落后分子民主权利，是无产阶级专政的罪恶，这种不顾事实的歪论，不是在维护无产阶级的利益，而是在为资产阶级说话。列宁批判考茨基不顾实际，没有掌握马克思主义的精髓，看来是绝对正确的。前苏联的失败，进一步证明了考茨基之流大肆宣传要给小生产者以民主权利的错误,进一步证明，落后的国家要建成社会主义，不能走前苏联搞所谓的民主社会主义的道路，也证明了在落后国家建设社会主义，必须实行无产阶级专政这一结论的正确！

　　那么在落后的国家建设社会主义，是否有必要对这些落后分子使用暴力？当然有必要，可是，我们不能把暴力仅仅理解为恩格斯所说的用枪杆、刺刀、大炮，我们也不会仅仅用枪杆、刺刀、大炮来强迫他们服从无产阶级先锋队的意志，服从人民的意志，这些落后分子毕竟是跟着无产阶级进行了革命建立了社会主义的，因此，除了这些非常手段外，我们可以用法庭、监狱这些比较文明的手段来实行无产阶级专政，用这些比较人道的办法对这些落后分子实行无产阶级专政。当然，只要这些落后分子自己主动积极地进行思想改造，主动积极地学习马克思主义、列宁主义，并狠斗私字一闪念，接受无产阶级的教育，那么他们就一定会成为无产阶级的一员，享受无产阶级所享受的各种民主权利。

　　落后分子改造自己的思想的过程一定是痛苦的，私有制、剥削阶级的思想在他的思想中根深蒂固，渴望剥削劳动人民、渴望不劳而获，是一切非无产阶级者的通病，可是他们不明白，一个人真正的福利不是通过剥削他人、通过损害他人获得的，只有把自己的利益和他人的利益，尤其是和无产阶级的利益结合起来，和无产阶级先锋队的利益结合起来，他的真实的利益才能够得到真正的保障！改造好了的落后分子，已经深深感受到了这种改造给他们带来的的痛苦和喜悦，他们的痛苦就像病人在治病时所要经受到的痛苦一样，他们虽然痛苦了，但是他们收获了健康，收获了新的生命，他们从剥削者成为了光荣的具有无产阶级意识的劳动人民，他们也一定会成为人民的一员。考茨基之流看不到无产阶级专政对这些落后分子的精神所具有的巨大的改造作用，看不到无产阶级专政过程本身就是一个对无产阶级以及落后分子进行的教育过程，大谈无产阶级专政泯灭人的尊严，无耻之极，无耻之极，司马昭之心，路人皆知！无产阶级不会为考茨基之流的所谓民主就是给予一切人以普训权这种替资产阶级说话和辩护的把戏所迷惑，放弃无产阶级专政，给予不该拥有民主权利的人以不配他们享有的无产阶级民主权利！

　　在落后国家建设社会主义，一定要实行无产阶级专政，这是马克思主义理论和落后国家的实际相结合后，所得出的已经被正反两方面实践证明为正确的结论！

　　让我们牢记马克思的教诲：“在资本主义社会和共产主义社会之间，有一个从前者变为后者的革命转变时期。同这个时期相适应的也有一个政治上的过渡时期，这个时期的国家只能是无产阶级的革命专政。”



　　文章中所引用文字，均出自于《列宁选集》（人民出版社 1960年4月第一版 中央编译局编写）不再一一注明出处！

　　构思于2013年10月1日
　　作于2013年10月11日 于从吾庐

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关键词：无产阶级专政 无产阶级 社会主义 国家建设 无产阶级革命 布尔什维克 戈尔巴乔夫 社会主义 无产阶级 机会主义

不同意列宁这个观点。1、社会主义是什么？一种生产关系。那么支撑这个生产关系的物质生活基础在哪里？如果没有的话，你那个是无产阶级专政吗？我逐字逐句摘录马克思的话来反驳列宁的观点：
其实，如果资产阶级从政治上即利用国家权力来“维持财产关系上的不公平”，它是不会成功的。“财产关系上的不公平’以现代分工、现代交换形式、竞争、积聚等等为前提，决不是来自资产阶级的阶级政治统治,相反，资产阶级的阶级政治统治倒是来自这些被资产阶级经济学家宣布为必然规律和永恒规律的现代生产关系。
因此，当使资产阶级生产方式必然消灭、从而也使资产阶级的政治统治必然颠复的物质条件尚未在历史进程中、尚未在历史的“运动’中形成以前,即使无产阶级推翻了资产阶级的政治统治，它的胜利也只能是暂时的，只能是资产阶级革命本身的辅助因素(如1794年时就是这样〉。所以，法国的恐怖统治所能起的作用，只是
通过自己的猛烈锤击，象施法术一样把全部封建遗迹从法国地面上一扫而光。这样的事情是懦怯的资产阶级在几十年中也办不到的。因此，人民的流血牺牲只是给资产阶级扫清了道路。同样,如果资产阶级实行阶级统治的经济条件没有充分成熟，要推翻君主专制也只能是暂时的。人们为自己建造新世界，不是如粗俗之徒的成见所臆断的靠"地上的财富”，而是靠他们垂死的世界上所有的历来自己创置的产业。他们在自己的发展进程中首先必须创造新社会的物质条件,任何强大的思想或意志力量都不能使他们摆脱这个命运。
以上摘自：《马克思恩格斯全集》第2版第四卷卡.马克思《道德化的批评和批评化的道德》

第一段：列宁说......。不知是不是楼主的自己的认识？如果是，那么，好像觉得背离了楼主以前那些贴子的思想。

在落后国家？！不错。我们有句更直接的总结：知识越多越反动。有了头脑的人民是忽悠不了的。

不受法律的约束。历史上所有的帝王们不都是这样吗？！只是说辞不同罢了。

其次，不受法律的约束是指不受以前法律的约束，无产阶级专政本身也是要受到它制定的法律的约束。而且这个法律要受到以往资产阶级文明社会文明成果的底线约束。那种不讲人权，肆意践踏人的尊严和杀戮恐怖的独裁的结果一定是无产阶级被少数领袖专政！

第三，中国苏联等落后国家的实践表明，落后的物质生活条件和野蛮观念是制约人们创造新历史生活的总制约。列宁所创造的的无产阶级专政最后堕落为特权官僚专政不是没有来由的，在革命时期展现的的野蛮屠杀镇压也是和这些国家落后野蛮的生活状态和观念相匹配的。

列宁的先政治后经济的观点颠覆了马克思的历史唯物主义，没有把马克思的历史唯物主义贯穿到每个方面，贯彻到底。为了这个观点的错误实践，付出了数以亿万计的生命和人格尊严。这是非常有害的谬误。

我和楼上的感觉一样，感觉楼主和以前的观点有着根本的不同，完全是两个人嘛。

达到资本主义的文明除了用资本主义的手段还能通过其他途径吗？例如列宁说的无产阶级专政。不行。在既定历史条件下发展生产的途径也是没有多少可以选择地。计划体制已被证明是临时的，是不能长久的。市场体制又是以私有制，确保私人生命和财产权的为基础的，而这样的保护同时又是人的自由发展和尊严、人权、社会约束国家的历史过程，文明观念的培养过程。这才是真正的历史唯物主义。

呵呵。。。楼主在以其人之道反制其人之身。。。妙！

记得列宁自己还说过，手段的卑鄙，意味着目的的卑鄙。（凭记忆）
“专政是凭着暴力而不受任何法律约束的政权。无产阶级的革命专政，是由无产阶级对资产阶级采用暴力手段来获得和维持的政权，是不受任何法律约束的政权”。——列宁又说。
把这两个命题放一起看看呗。
“不受任何法律约束”，自然的推论就是不但不接受以前的法律制度的约束，也不接受“无产阶级自己制定的法律”的约束，更不接受“以往资产阶级文明社会文明成果的底线约束”，即不讲人权。
这也就是说，为达目的可以不择手段，以目的的“崇高”为采用的手段的“超过”来辩护。大家都应当知道，用某种目的为“不择手段”做辩护，其实存在着内在的悖论，因为只要从表面上声称自己要达到的目的是高尚的、洁净的，就可以不择手段的话，那么，任何掺杂了卑鄙的意图、见不得光的目的，都可以隐藏在被人们高举的表面上的高尚目的的旗号下，以售其奸。中国老庄学说，早就把这个问题说清楚了。反者，道之动也。什么意思呢？就是一个人（或者一个组织）为了得到他自己都羞于明说的私利，而且是很顺利地得到私利，就要把自己打扮成大公无私的模样，从言从行两方面看，都“公而忘私”得不得了，让对手在道德上、思想上、进而在武装上彻底缴械。
还有就是今人常讨论的“实质正义”和“程序正义”问题。列宁的专政说，就是只要实质正义，就可以抛弃程序正义。你同意抛弃程序正义吗？你同意了，你就回到了文革那种绞肉机里去了。