人们进行交换的根本动机就是互通有无---驳**谬论

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人们进行交换的根本动机就是互通有无---驳黄佶谬论
    人们进行交换的本质动机不是互通有无，那么人们进行交换干什么？难道是拿交换来做无聊游戏吗？人们进行交换的第一（唯一）动机就是互通有无。一个人想要有某物，这是根本的动机，然后，他是要通过自己制造还是通过交换来获得此物，那是一个技术问题，而不是一个本质（实质）问题了。而你黄佶，还有更多办法：一个是自己制造，另外一个是正常交换，再有一个是偷来给你（因为这样更能节省你的劳动）。
    人们想要某货物，这是根本，同时，人们又想要以更小的代价获得货物，这是第二。因此，不能说人们不能以更小的代价获得他们就不要了，因此，不能说“以更小代价获得”才是本质。比如，人是要吃粮食的，100元钱一斤米他也得吃，而不能说他非要1元钱一斤和米，否则他宁饿死也不要米吃。只是，能够以更小的代价得到米，那是更好的事情，但这并不是非要这样不可的事。
    黄佶单方面强调别人要以更节约的方式与你交换，从而使人以更小的代价获得货物。但是，别人难道不也同样要求你这样吗？你要求别人为你制造出更廉价的货物，难道别人不也要求你为他制造出更廉价的货物吗？因此，你同样必须要“自行制造”出廉价品，否则，你又如何实现与别人的交换？因此，你同样逃脱不了需要自己廉价制造出货物的命运。你想偷懒，那可不行的。

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有一定道理，其实交换就是互换，如果选择的空间大，价格就有可能比较低，如果没有选择空间，对不起价格就难以想象

黄焕金完全的不走脑子。
中国自己种粮食，同时还进口粮食，这叫互通有无？你有粮食，你还买粮食干嘛？你狡辩说，自己种的粮食不够吃，那你自己种够了不就结了，你为啥一定要买？以此观之，只要你自己能生产的，你就不要去买，这就是你的交换是互通有无的逻辑。

黄焕金连经济学的门都没摸着。

liyoujim 发表于 2014-12-18 11:54
有一定道理，其实交换就是互换，如果选择的空间大，价格就有可能比较低，如果没有选择空间，对不起价格就难 ...

交换是互换，并且在你要求别人要更低的价格与你交换时，别人也要求以同样低的价格相换。因此，交换节约论并不单纯是使自己通过交换而得到廉价品而使自己省钱，并且，同时，自己也要制造出廉价品来给予别人。这是对等的。因此，如果一味强调自己造不出廉价品而去购买，那是片面的。你要求别人造出廉价品，自己就同样必须要选出廉价品。

罗鹏 发表于 2014-12-18 12:23
黄焕金完全的不走脑子。
中国自己种粮食，同时还进口粮食，这叫互通有无？你有粮食，你还买粮食干嘛？你狡 ...

你这个难道可以否定交换有互通有无性质吗？没有呀，你这个说法，只不过是“以更廉价的方式互通有无”而已，本质仍然是互通有无呀。
我的粮食不够吃，就有一个“无”的缺口吧，那么，通过交换来填补这个缺口，这不是互通有无又是什么呢？
也许你说，可以自己生产呀，从而填补这个“无”的缺口呀，这个也是个办法呀，交换也是个办法呀，交换如果能够做到“以更廉价的方式互通有无”，那人们就选择交换的方式来互通有无。
但是，正象我在帖子里所说：你要想从交换中获得廉价货，那么你自己也要对应地向对方提供廉价货，因此，你最终也得制造出廉价货来，而不要说：我制造不出廉价货而去买别人的。

罗鹏 发表于 2014-12-18 12:24
黄焕金连经济学的门都没摸着。

你看我摸着你家的门没有？呵呵！

“人们进行交换的第一（唯一）动机就是互通有无。”



黄焕金连语文都没有摸着门。

罗鹏 发表于 2014-12-18 12:23
黄焕金完全的不走脑子。
中国自己种粮食，同时还进口粮食，这叫互通有无？你有粮食，你还买粮食干嘛？你狡 ...

中国自己种粮食，同时还进口粮食，这叫互通有无？你有粮食，你还买粮食干嘛？你狡辩说，自己种的粮食不够吃，那你自己种够了不就结了，你为啥一定要买？以此观之，只要你自己能生产的，你就不要去买，这就是你的交换是互通有无的逻辑。

       你懂个屁呀，你的脑袋还不如黄焕金呢。中国的粮食不够，当然要进口粮食，这不是互通有无是什么？你这样的人不配吃粮食，应该吃狗屎。

罗鹏 发表于 2014-12-18 12:23
黄焕金完全的不走脑子。
中国自己种粮食，同时还进口粮食，这叫互通有无？你有粮食，你还买粮食干嘛？你狡 ...

中国自己种粮食，同时还进口粮食，这叫互通有无？你有粮食，你还买粮食干嘛？你狡辩说，自己种的粮食不够吃，那你自己种够了不就结了，你为啥一定要买？以此观之，只要你自己能生产的，你就不要去买，这就是你的交换是互通有无的逻辑。

     你懂个 批啊，你的脑袋还不如黄焕金呢。中国粮食不够，当然要进口粮食，这不是互通有无是什么？你这样的人不配吃粮食，应该吃狗 事。