楼主: 齐岭
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马克思是用什么方法研究经济的 [推广有奖]

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齐岭 发表于 2015-2-25 10:45:41 |AI写论文

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马克思是用什么方法研究经济的呢?马克思说:“在经济形态的分析上,既不能用显微镜,也不能用化学反应剂。那必须用抽象力来代替两者。”怎样进行抽象呢?马克思回答:“辩证法,在其神秘形式上,成了德国的时髦东西,因为它似乎使现存事物显得光彩。辩证法,在其合理形态上,引起资产阶级及其夸夸其谈的代言人的恼怒和恐怖,因为辩证法在对现存事物的肯定的理解中同时包含对现存事物的否定的理解,即对现存事物的必然灭亡的理解;辩证法对每一种既成的形式都是从不断的运动中,因而也是从它的暂时性方面去理解;辩证法不崇拜任何东西,按其本质来说,它是批判的和革命的。”哦,要使用辩证法!辩证法规定一切是事物就其诞生时刻起就存在着使其灭亡的因数,这个因数就在其主要矛盾中。那么资本主义是怎样诞生的呢?资本主义的起源是:第一个源于生产者和生产手段的分离;其次起源一个新社会阶级的出现,即资产阶级,并垄断了这些生产手段;第三起源于另一个阶级的出现,此阶级和生产手段分离,因而除了把劳动力出卖给垄断了生产手段的那个阶级外,再无其它生计。原来资本主义是和雇佣劳动分不开的,雇主(资本家)和受雇佣者(工人)的利益存在着不可调和的对立。资本主义思怎样发展的呢?答案是竞争。没有竞争,便没有资本主义社会。竞争会造成身什么结果呢?那么就要使用“否定之否定”的方法,每种现象,当其发展前进及其所包藏的种种因素表露出来时,这种现象就转变为与原来相反的另一种现象,即转变为自己的否定。马克思说:“篡取并垄断这个变革过程的一切利益的那些大资本家富豪,其数量是一天减少一天的,但同时,一方面贫困,压迫,奴服,堕落和剥削反一天增加一天,其他方面工人阶级的反抗也一天比一天强烈起来,——工人阶级的数量不断的增加,而且更受资本主义生产本身机体所训练团结和组织起来。资本的垄断变成为生产方式向前发展的障碍物,这个生产方式是与资本一同发展并受资本的指导的。生产机关的集中和劳动的社会化,达到一种过程,即不能与其资本主义的外壳相适应了。这个外壳一定要炸裂。资本主义私产制的末日到了。剥夺别人财产的人,其自己财产也被剥夺了。”竞争会产生垄断,垄断是竞争的否定,而竞争是资本主义赖以发展的主要因素,没有竞争便没有技术创新、便没有生产扩大等等。而垄断是又是竞争的必然结果。否定之后的那次否定谁来完成?马克思回答:“这样一个阶级,这个阶级的历史使命是推翻资本主义生产方式和最后消灭阶级。”这是“我的方法的唯物主义基础。”
在马克思看来,事物是普遍联系的,不是孤立的存在。哲学、经济学、政治学互相交织在一起,才能构成我们对经济的全部认识。而资本主义经济学是孤立的存在,他否认和哲学、政治学有任何联系。他们建立庞大的数学模型来搜集表象数据,但对于本质矛盾却不肯深入一步。他们先验的认为资本主义是不死的,他们拼命回避任何东西都会灭亡这一真理。就象列宁所说的那样:“当然有认识论的根源,它不是没有根基的,它无疑地是一朵不结果的花”资本主义经济学不是科学。
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关键词:什么方法 方法研究 马克思 资本主义生产方式 资本主义生产 资产阶级 马克思 显微镜 辩证法 代言人

沙发
齐岭 发表于 2015-2-25 10:47:54
这个论坛,有人不断挑战辩证法,不是完全没有道理的。

藤椅
人民动力 发表于 2015-2-25 12:03:47
自然力、机器或者说科学在生产上的应用,那也就使人类的社会科学意识变革提到议事日程和实践的性质上来了。辩证法这一事物运动的法则也以铁的形式体现在社会形式的变革中,而聪明的资本主义即国家社会主义也就诞生了。但是由于其私有制本质,它最多只能给其本国、本民族带来福音,反对来对其它国、民族带来落后,失败甚毁灭,纳碎主义就是明证。当然这并不是那一个人的业绩和罪恶。这是辩证法在私有制这一非辩证财产形式的应用。
正如自然科学在私有制上的应用会最终毁灭人类一样,社会科学在私有制的应用也是如此。
撇开实践的主体性因素所起的特殊性作用不说,决定人类社会形式的客体性生产力,早已非文明人时代的片面性个人的青铜器、蒸汽机生产力,也已非文明人无法把握的电动机生产力,而是文明人根本无法把握的全人(全面发展的个人)、超人(宇宙人)时代的核动机,电脑机生产力了。因之,全部世界史、包括中国史,已经不可抗拒的、将只是社会主义实践的主体性力量——普遍性的个人——广大人民群众的舞台了。
但是,任何事物的生存发展都有两面性,例如电动机生产力在两次世界大战所呈现出来的人类毁灭和社会建设的两方面作用。不言而喻,全人、超人时代的生产力的现时代存在,是既可迅速复兴、又可迅速毁灭现存人类的物质力量。所以,这类机遇同任何事物的生存发展的机遇一样,不是超时限的。
一个人间喜剧的幽灵,“重新建立个人所有制”及其“自由人联合体”生产基础上的人类“真正民主制度”的社会科学幽灵,在中国-全世界徘徊。

板凳
孟子的学生 发表于 2015-2-25 12:23:46
在马克思看来,事物是普遍联系的,不是孤立的存在。哲学、经济学、政治学互相交织在一起,才能构成我们对经济的全部认识。而资本主义经济学是孤立的存在,他否认和哲学、政治学有任何联系。他们建立庞大的数学模型来搜集表象数据,但对于本质矛盾却不肯深入一步。他们先验的认为资本主义是不死的,他们拼命回避任何东西都会灭亡这一真理。就象列宁所说的那样:“当然有认识论的根源,它不是没有根基的,它无疑地是一朵不结果的花”资本主义经济学不是科学。



一看到这些话,再读一读约翰穆勒以及门格尔对经济学研究方法的直接论述,以及西方古典经济学以及后来被马克思斥为庸俗经济学的著作,就知道,以上的话,纯粹是胡扯!

不从现实的人出发的经济学,才是真正的伪科学!经济学,从来都和哲学、政治学有紧密的联系,。没有自由主义,哪来的自由贸易!

报纸
无知求知 发表于 2015-2-25 12:36:51
这个问题还真不好谈。这是因为,中国教育只教“意义不定”的辩证法,不教“定义”的形而上学。因此人们无从去判断马恩两位到底运用了些什么样的方法。马恩话语中时常会用到“本质”一词,但这是形而上学的专有概念,是“意义不定”的辩证法所没有的概念。

地板
qi509 发表于 2015-2-25 12:46:16
孟子的学生 发表于 2015-2-25 12:23
在马克思看来,事物是普遍联系的,不是孤立的存在。哲学、经济学、政治学互相交织在一起,才能构成我们对经 ...
是的。他们非要在卖菜的与买菜的两个人的中间寻找出一个矛盾。他们非要在两手空空的打工者与出资的人中间找出一个矛盾。

他们认为这才是经济的本质。说得更通俗一点就是:他们不是在研究科学,是在寻找矛盾。没有矛盾也要编造一种矛盾。
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qi509 发表于 2015-2-25 12:56:25
“因而也是从它的暂时性方面去理解;辩证法不崇拜任何东西,按其本质来说,它是批判的和革命”——————既然辩证法不崇拜任何东西,那么,为什么马克思不辩证地论证一下亏损倒闭的资本家而只偏面的注视着盈利的资本家呢?为什么不辩证地来论证一下人的聪明才智对社会的作用与懒惰的人对社会带来的负担呢?为什么不论证一下游戏规则对社会所起到的进步作用而只强调革命呢?为什么又不论证出革命后所遵循的规律呢?

到底谁是科学的?谁是唯物的?

8
wzwswswz 发表于 2015-2-25 13:20:23
抽象法=辩证法?!楼主的学术水平实在不敢恭维!难道楼主是想要在论坛上制造一点笑料以活跃气氛吗?

9
齐岭 发表于 2015-2-25 19:33:03
wzwswswz 发表于 2015-2-25 13:20
抽象法=辩证法?!楼主的学术水平实在不敢恭维!难道楼主是想要在论坛上制造一点笑料以活跃气氛吗?
抽象法当然不只是辩证法,还包括了历史唯物主义、广义政治经济学和狭义经济学、上升法和下降法。你的问题很好,这样我就可以把历史唯物主义继续阐述。

10
wzwswswz 发表于 2015-2-25 20:24:21
齐岭 发表于 2015-2-25 19:33
抽象法当然不只是辩证法,还包括了历史唯物主义、广义政治经济学和狭义经济学、上升法和下降法。你的问题 ...
抽象法还包括历史唯物主义?还包括广义政治经济学和狭义经济学?上升法和下降法?你不觉得你制造的笑料太多了吗?

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