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351.这个花花世界，莫要贪心。毕竟，人人都有要求，竞争何其激烈。再说了，布满陷阱的道路，稍有不慎，就会掉进去，甚至小命不保，殃及家人。所以，忍的功夫必须有，而忍不住是很危险的，一定要忍住。佛教微博讲道，凡事忍三刻，等三天，如果是恼怒情绪，忍耐三刻，你就会冷静许多，等上三天，你至少不会再做出冲动的事情；如果是不愉快的心情，忍耐三刻，也许就烟消云散；如果是生活的磨难，等待三天，或许就能见到新的希望。也许等待不会改变现实，但是能改变自己的心态，这就足以去应对一切棘手的难题。
352.大多时候，人还是糊涂一点好。话说，人不怕不聪明，就怕太聪明。聪明一过头便会盲目，便会目中无人，便会不知天高地厚、忘乎所以。这个时候看似很聪明的人，其实就已经等于半个傻子了。古今得祸者，绝大多数都是精明的人，现在的人唯恐不能精明到极点，这才是真正的愚蠢。
353.有平常心，做平常人，为平常事，就是多福，何乐而不为？南怀瑾先生指出，什麼是佛？心即是佛；什麼是道？平常心就是道；就這麼簡單。一切眾生何以不能明白？因為不肯平常。一個真正了不起的人，一定是很平凡的。真正的平凡，才是真正的偉大。一般人學佛修道何以不能成就呢？只因為不肯平常。他还说，人生的目的是什麼？若以中國文化思想的觀點來作答，答案只有一個——“參贊天地之化育”…天地並不完備…人類的智慧與能力，只要他能合情合理地運用，便能創造一個圓滿和諧的人生，彌補天地的缺憾…克服宇宙自然界對人存在不利的因素，在天地間開演一套淵源流長的歷史文化。
354.留白是门大学问，值得用心琢磨，指导未来生活。话说，留白是中国画的一种布局与智慧。画如果过满过实，在构图上就失去了灵动与飘逸，显得死气沉沉；而有了留白，便给予观赏者以遐想和发挥的空间。我们观齐白石的虾，才能感受到水的清澈；赏徐悲鸿的马，才能体味到风的速度。其实，在人生这道大考题上，要写出精彩篇章，也应当有些留白。林语堂曾动情地讲：“看到秋天的云彩，原来生命别太拥挤，得空点。” 川端康成曾经叹息：“这世界太拥塞了。”如今这个时代太浮躁、太着急，懂得留白的人，才能游刃有余，拥有较高的幸福指数。留白是一种处事智慧，一种人生态度，一种生活方式。懂得留白，风雨不惊、宠辱偕忘。学会留白，无忧无虑、安然自在。
355.陈寅恪先生曾经说过，书本上有的，我不讲；别人讲过的，我不讲；我自己讲过的，也不讲。说明什么道理呢？做学问，重中之重是创新。如果没有创新，学问就不能进步。可以说，我苗实写文章已经有五年多了，一直有个原则，可能大家还不知道。什么原则？跟陈先生一样，书本上有的，我不写；别人写过的，我不写；我自己写过的，也不写。为什么要这样？只有如此，才能出学问。换句话说，只有写出真正属于自己的学问，才能无愧于一个学问人的担当。你看，陕北民间艺人贺国丰先生，他唱的歌为什么那么好听？就是一点，唱出了自己的特点，无可替代。所以说，做学问也是一样，必须做足自己的特色，让人一看，就知道这是谁的作品。就我苗实而言，写文章，不在多，而在新。当然，别人怎么做，与我苗实无关。更进一步讲，我苗实只做自己认为有用有意义的事情，尽管在极个别人看来没有用毫无意义。毕竟，我苗实的经历也好，思维也好，本质上还是读书人。如果说太理想，那只能是别人的看法，而我苗实觉得这正是我苗实的比较优势或核心竞争力所在。而且，需要发扬光大，贡献于社会，包括民族复兴.国家富强和人民福祉。
356.刚才，吃了一小碗豆花，还不错。过去，经常在街上吃饭。现在，喜欢家常便饭。为什么呢？街上食堂或摊子上的东西，味道过于浓烈，越来越让人无法接受。其实，淡一点，对身体好，必须改变老的习惯或不好的习惯。小时候，老妈做的饭，本人老爱唠叨，什么咸了，酸了，辣了。等自己有了岁数了，吃着总是香。
357.据我苗实的经验，老路相对容易走，闪失也少一些，而走新路，会更曲折，代价也相当大。譬如，2001年大学毕业的时候，去当高中物理教师，就是走老路。毕竟，知识储备已经够了，即便需要增加，也不会大伤脑筋了。可以说，一路下来，除了教好课，就是结婚生子，享受生活了。当然，继续学习研究经济学，进而成长为经济学家，就是开拓新路。事后看来，新路的收获大，遭受的曲折和代价也大。过去，还是年轻，有冲劲，新路硬是走出来了，尽管受尽了罪。现在，本人已经四十出头，除了经济研究，什么也不会做了。就算有什么新想法，也只能是想法而已，不具备实现的能力了。话说，人过四十不学艺，确为至理名言。不过，幸运的是，我热爱经济研究，乐意再经济研究半辈子，如果老天爷垂青的话。人啊，爱干事的人总比不爱干事的人多不少波折，尤其是有理想的年轻人，要有这个思想准备才行。
358.孟子曰，君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。什么意思呢？孟子说，君子有三大快乐，称王天下不在其中。父母健在，兄弟平安，这是第一大快乐；上不愧对于天，下不愧对于人，这是第二大快乐；得到天下优秀的人才进行教育，这是第三大快乐。以此观之，我苗实当下有幸，三乐俱在。
359.我苗实自始至终是读书人，自然推崇读书。毕竟，通过长期读书，本人得到的乐趣最大。话说，人生如果没有乐趣，就势必索然无味，甚至痛苦起来，那么有了读书的机会，就应该珍惜。更进一步讲，如果喜欢了，读进去了，并养成习惯了，那自是无上的幸事。所以，孩子也好，成人也好，还是应该读书，不一定多。
360.从明天开始，整理大学期间不多的一些文章。过去，没有闲时间，本来早该整理出来了。想起那个时候，好有诗意啊。同学们，现在都有点老了。可能，我最老吧。今天，还有个好事，就是去年发的一个帖子，已经接近于百万点击了。我估计，最终可以达到至少一百五十万点击。
361.说句实在话，我要感谢那些黑过我笑过我的朋友们。如果没有你们的存在，我至少不会那么有影响。回想，过去这十六年，笑我的人太多了，数不过来。当然，刚过去这五六年，黑我的人也不少，此起彼伏，没完没了。为什么笑我？与众不同，思想出格。为什么黑我？还是与众不同，思想出格。说白了，我个性太强。难道说，我个性太强就是错吗？不是错，作为独立经济学家，本来就应该如此。更何况，当下中国，处在一个个性张扬的时代，像我这样的人，不是废物，而是宝贝。有人看我们不顺眼，那是因为你们思想落后，甚至龌龊。更进一步讲，引领时代的人，就应该思想出格和超前，天经地义理所当然。记者提问诗人余秀华，你喜欢“作协副主席”的头衔吗？她说，如果放在你身上你会喜欢吗？这个既不是职位也没有职称，是一个虚设的、没有任何价值的头衔。得到这个头衔最大的原因是肯定我写诗的成绩，但是我写诗的成绩不需要任何人特别是官方的肯定。从来没有任何关系。我苗实认为，余说得很对，认可很无聊，根本没必要。譬如，我苗实大学毕业后从事经济研究已经十五年，本来就是知识分子，学者和经济学家，这是客观存在，说什么获得认可纯粹就是天大的笑话。譬如说，评价美女，就没有统一的标准，什么什么认可本质上就是狗屁。而且，情人眼里出西施，还是有道理的。
362.不会说话，还有点懒，怎么办？不说了，不想了，不管了，吃饭睡觉。人啊，为什么，这么复杂，这么麻烦，这么贪心？还是糊涂一点好，马马虎虎，日子好混。知识分子言辞犀利，放在学习研究上还行。毕竟，圈子里就是这个风气。但是，一旦成为生活习惯，必成大负担。古人云，水至清则无鱼，人至察则无徒。什么意思呢？做人应当宽容随性，不要过于苛刻。这个懒啊，仔细琢磨，倒不必费心。话说，物极必反，懒之后就是勤啊。
363.一个学者，你不指望他学问精湛，而指望他像商人一样富甲一方，或像官员一样权势熏天，简直是伤天害理，甚至罪不可赦。可以说，学问做到家，才是学者的天职，根本没有必要去追求什么富甲一方，或权势熏天。当然，学问是公器，自可造福于社会。
364.美国耶鲁大学高级研究员史蒂芬.罗奇指出，如果把今天的经济称为新常态，可能有一点过于乐观了，甚至有一点点自满，这恰恰是让我感到担忧的。而事实上，这种经济的转型在未来的10年中需要我们花大力气去实现，我们关注的应该是更好管理下的过渡，进入新常态的过渡，现在就喝香槟酒来庆祝还是为时过早。这个观点，我苗实认同。尽管中国改革开放以来一直在转型，但是转型依然是进行时，离完成时还很远。所谓新常态，首先有一个全新的目标模式。而且，这个目标模式的实现可能不止十年二十年，改革开放初期是起步，经过了三十多年的努力之后，当下还是一个起步，小心驶得万年船。
365.记得三十年前上小学的时候，一年龄稍长的老师有一句口头禅，那就是“不怕一万，就怕万一”。现在，自己已经是跨越不惑，愈发感觉到这句话的分量。可以说，如果没有对这句话有深刻理解，干事情，越是自信，越是容易出漏子。所以，遇事小心谨慎，没有坏处。过去，我吃过好几次大的败仗，每一次都精疲力尽，伤痕累累。有一次，蛮有希望，结果事与愿违。又一次，知道实力不足，但是没想到会挣扎那么长时间。再一次，把吃奶的力气都用上了，还是无济于事，灾难难逃。大家看我刚过去这五六年挺稳当，那真不是本事，是经历了百般摔打的结果。更进一步讲，正因为我曾经是败军之将，所以非常喜欢“探讨人生，分析人士，总结人生”，也就在情理之中了。话说，吃一堑，长一智，不一定是亲身经历，而别人的经验教训，也可以学习借鉴，从而助益自己的人生道路，尽量少付一点学费。
366.三十岁以前，羡慕这个，崇拜那个，还多少有点道理可讲。但是，四十岁以后还这样，说明你在原地踏步，毫无进展。可以说，年轻人不能没有理想，但是理想必须付诸行动，那么从不到三十岁到四十多岁这十几年一定要做出个样子。即使不能完全实现理想，至少有百分之五六十的理想已经成为现实，努力有基础了。我认为，上面所说的十几年是人生最闪亮的阶段，必须铆足干劲，抓紧做实了。当然，我这话是对热衷干事的人说的。至于乐意平淡过生活的人，那就无所谓了，权当小可狗屁一通。不过，努力归努力，极限还是存在的，要知晓有所为有所不为。也就是说，到点了，该退休就退休，千万别折腾自己。老人们常讲，是你的，就是你的；不是你的，也强求不来。
367.研究中国经济，不要想得太多，否则会痛苦不堪；研究社会人生，不要看得太透，否则会趣味索然。话说，中国经济的事情有制度惯性和既得利益，而改革开放不是有难度，是蜀道之难难于上青天。至于社会人生，要想有趣，就不必深究，而简简单单自自然然，就是幸福生活。记得，著名经济学家张培刚老先生有一幅用于自勉的对联，就相当好。上联为，认真但不能太认真，应适时而止。下联为，看透岂可以全看透，须有所作为。横批为，看待人生。
368.
（01）何新先生的书，我买过，譬如《危机与反思》和《为中国声辩》。可能，由于他涉猎广泛，专业性模糊，对我几乎没有产生影响。可以说，大概是上世纪末接触到他，在阅读之后，再没有追随。这些年，我的心思一直在经济研究上，也就没有继续学习研究他。至于他是怎样的一个人，我这里不评论。有兴趣的同学，可以搜集阅读他的文章，一读便知。当然，他是一位好学的长者，这一点，无论如何，也不能否认。
（02）人到四十左右，多多少少都有病灾，无论是打工的，经商的，当官的，还是做学问的，等等。为什么会这样？不管你是否有成就，从不到三十岁到四十岁左右这么多年，肯定梦想过，奋斗过，挣扎过，痛苦过。而且，人的生命就这样消耗了，过去了，衰老了，喜怒哀乐，谁都一样。老年人常讲，一头牛，用是十年老，不用也是十年老。那么，希望自己到四十左右有成就感的年轻人，就应该从现在做起，严格要求自己，从而珍惜生命，抓住机会，多充实自己，多发展自己，争取不要虚度光阴，在未来拥有自己的辉煌。有志者事竟成，对于肯干事的人而言，实实在在，确凿无疑，加油吧，朋友。
（03）中国处在大的转型期，各式各样的扭曲，老百姓相当痛苦。可以说，转型期是个过程，但是不能无限期拖延。而且，越是这样拖延，越是难以做到国泰民安。改革开放已经三十多年，成效肯定有一些，但是还不理想，经济的，政治的，文化的，等等方面，都没有彻底理顺。如果三个自信，没有包容性开放性和发展性来帮衬，后果还会更糟。大家看，现在说个话，一个正常的交流，都要注意，甚至小心谨慎，这是什么信号，明白人心里都清楚，不用多说。更进一步讲，各类研究人员的研究都是相当好的，只要政府不闭耳塞听，还是大有希望的。这一点，我毫不怀疑，没有前路是自找的。
（04）北大原党委书记任彦申先生在接受访谈时说道，当时我就说，应该允许不同思想存在，应该允许创造一个自由探讨的学术环境，我觉得必须这么做。而对当时一些创新的思维，当时被看作离经叛道的想法，学校应该容忍它的存在。在那一段时间像厉以宁和萧灼基这些同志，与吴敬琏一起，被称为厉股份、萧股票和吴市场，当时都被认为是背离了社会主义的思想。他们当时受到打压，说他们这个思想是不对的，是错误的，有自由化倾向。我们校方是支持他们这么做的，我在书里都写了，是学术问题还是政治问题，在争辩不清楚弄不清楚的时候，应该就低不就高，对吧？不急急忙忙地判断，匆匆忙忙地发落，更不要简单采取组织手段和行政手段加以处理。今天这些人的学术思想和经济主张，已经被党和政府采纳。如果当时我们采取过去的办法，对进行学术探讨的这些人，比如说像厉以宁、萧灼基、张维迎、林毅夫，我们当时如果把这些人都扼杀掉，那不光是理论界一大损失，而且中国的经济体制改革，都失去了很重要的理论支撑。我苗实认为，这一段回顾很好，宽容是学术自由的基石。他还说道，你不能说我做了好事了还挨骂，我就不做了，那不行，你要做更多的好事，就是这样，要有一个心态，就是在骂声中成长，在争论中敢于决断，在骂声中继续前进。我苗实觉得，这个心态是每个想干事正在干事的人必须具备的。他最后说道，人要有敏感力，但也不能太敏感，钝感是一种自我保护，视觉太敏感的人眼睛坏得太快，嗅觉太敏感的很多好东西都不能吃，他一闻着味就不能吃了。所以，钝感力在某种意义上是一种自我保护，太神经质的人不行，有时候也要学会装一点，当不知道就完了。我苗实的看法是这样的，睁一只眼闭一只眼，有时候只能如此。
（05）难跟难有时候是不一样的，譬如普通人群的难，是担心缺吃少穿，甚至吃不好穿不好；特殊人群的难，是担心事业做不大，没有更大的发展空间。也就是说，特殊人群基本生活已经不成问题，问题是能不能更上一层楼，成就更大的辉煌。所以说，同样是人，想的问题，或面临的压力有时候是不一样的，甚至大相径庭。当然，无论是普通人群，还是特殊人群，都有喜怒哀乐，都有有幸不幸，都有得失荣辱，都有跌宕起伏，都有遗憾无奈，等等。不过，普通人群选择的机会少，遭受的折磨也少；退路少，前路也少；付出少，收获也少；精彩少，痛苦也少；享受少，波折也少；能量少，尴尬也少；想法少，挣扎也少。
（06）李鸿章晚年手书的一帧条幅发人深省，上联，享清福不在为官，只要囊有钱，仓有米，腹有诗书，便是山中宰相；下联，祈寿年无须服药，但愿身无病，心无忧，门无债主，可为地上神仙；横批，天天快乐。按照这个逻辑，我苗实过去这十五年的情况，倒是大体上符合“山中宰相”或“地上神仙”。不过，说实在话，闭门读书也多有苦处。譬如，不被人理解，遭遇超乎想象的冷嘲热讽，有人说书呆子寄生虫毫无用处，有人说名为读书做研究实为逃避劳动，有人说找不到工作只能当宅男，有人说脑子有问题纯粹是傻瓜。
（07）究天人之际，通古今之变，成一家之言。可以说，我大学毕业后做老学究已经快十五年了，长期努力的结果，就是勉勉强强能够成一家之言。究天人之际也好，通古今之变也好，在自己的著述中多多少少有所体现。说到这里，我还是相当欣慰的。毕竟，一分耕耘一分收获，过去撒下的种子，现在总算开花结果。有人动不动拿学院派来挤兑我，实在是胡闹。话说，人家学院派是吃官饭的，听党话跟党走，始终与党中央口径保持一致。独立经济学家呢，吃自家饭，不反党但与党保持距离，敢说真话，为民请命。看官，您说这一样吗？毫无疑问，还是有点不一样的。说白了，表面看同样是搞经济研究，但是处境也好，待遇也好，风险也好，压力也好，说天地之差也不为过。
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