《保卫资本论》的许光伟老师的学术之道

dragon1458 发表于 2015-4-7 16:46
杜林试图“用形式逻辑来否定马克思的理论”。您没有这个企图，向您致敬！

别打岔好吗，我这个帖子跟马克思无关，就是关于你的，
你连“自圆其说”啥意思都不懂，还不肯查词典，你怎么当老师啊！

clm0600 发表于 2015-4-7 17:54
第一，论坛上，大家都知道您的观点了，包括“保卫《资本论》：一本好书”楼主，来的时间不长，即能够很快 ...

“谁告诉你道德经是恒变的学说啊”
我们来学习学习《道德经》。

有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。

这章最佳！！您把说成是怎样的意思呢？？？？是不是完全反了呢？？

（以下是dragon1458和网友交流的心得）
600对道德经的理解，掌握，不肤浅，应该是念歪了经了吧。他是预设的解读模式。是资料的搜集（利用百度和一般性材料）的自己的理论观点的加工。这样的通俗意义的曲解，对国学经典传播的示范是极其有害的。《道德经》讲“道”“德”及其关系。中国版的“辩证唯物主义”。他把它说成自然学派，庸俗化了，试图和斯密－魁奈对接。把自然学派的贡献放大了、理论绝对化了。次见，供您参考。

clm0600 发表于 2015-4-7 17:54
第一，论坛上，大家都知道您的观点了，包括“保卫《资本论》：一本好书”楼主，来的时间不长，即能够很快 ...

别打岔好吗，好不好。我们学习《道德经》。前次，向您郑重提出建议。您搅和了。

现在用你的楼盘来学习，不要骂人了。

天地怎样生成的？？
现在是“先天地生”，难道不是生成之前的生成运动，生成背后的生成运动？？？

“独立不改”，是运动，是生成的运动，独立，不改。难道不是“恒变的”！！

什么叫“周行不殆”呢，难道是“何曾变过？”

《大道重出》的——
译文：
有一个东西浑然一体，在天地出现之前就已经存在了。无声无息、无形无迹，不依赖于任何事物而独立存在、也从来不曾改变自己，循环往复地运行而从不出现差失，它是天下万物的本源。

您吧“母”说成“它是天下万物的本源。”

无怪乎，你说河的两岸，山的两面，都是自然永恒的“万物的本源”，因为，没有河的两岸，就没有河的产生；没有山的两面，就没有山的产生。另一方面，河的追求就是河的两岸，山的追求就是山的两面。这就是自然均衡的发展啊！！

那里有什么“永恒的变”（周易）！！！！！！

黎明的解读——

解读：
本章指出了“道”至高无上的地位，它是一个绝对的、权威性的存在，是天地万物之母，它不会为任何事物而去改变自己，堪称绝对的老“大”。

“我的武器是哪一种？”

它不会为任何事物而去改变自己，堪称绝对的老“大”。

不仅如此，黎明先生还说——

这个“大”字，很多人解释为“广大无边”，而实际上应该解释为高于一切，拥有绝对性和权威性。不管是谁，只要得道、行道，就能和“道”一样无往而不胜。

最后，我们必须送黎明先生一句话：

反者道之动，弱者道之用。

这是理解“阴阳”之道。

dragon1458 发表于 2015-4-7 18:04
“谁告诉你道德经是恒变的学说啊”
我们来学习学习《道德经》。

恰恰是你弄反了，
“独立而不改”，这说明道从未改变。