《道德经》与经济学（保卫《资本论》作者开讲啦）

1993108 发表于 2015-5-27 14:29
学问，就是学习发问，习惯疑问。
所以说，不能做人，就不能做学问。
不能做老实人，不能做赤子，岂能喜爱 ...

做人，即从礼起步，过犹不及，尔后，义仁，达到德和道。

1993108 发表于 2015-5-26 14:28
无知者如尘埃，谁会笑他，他本无存在。

不扫扫它，它还是在那破坏清洁卫生。　　crj302


像crj302这样，就不做人了。


他还老是⒊胖以及

xuguw 发表于 2015-5-26 20:53
人民万岁！人民群众是历史主人！

如果真的把资本家从中国大陆赶走了，到时候，还得请回来，你说人民是不是最遭罪的呢？
http://news.sina.com.cn/o/2015-05-10/121431814448.shtml
古巴为引外资在巴西大举“招商”


最后只是几个煽动者和她们的继承人收获了权力的果实。




什么的，就那么乐意当利益集团代言人，就不顾仁了。没有义举了。不讲礼了。


黎明知道一些做人的道理。但是，做事没有原则，机会主义思维，是在关键时候掉链子的机会主义分子。


之所以，从国学起步，就是为马经寻找人才队伍标准。做事先得做人，两者还得要结合起来，才好的。

1993108 发表于 2015-5-27 14:29
学问，就是学习发问，习惯疑问。
所以说，不能做人，就不能做学问。
不能做老实人，不能做赤子，岂能喜爱 ...

关于“无知求知”，我常说的话是，


裸体进历史！！！！！

xuguw 发表于 2015-5-27 14:45
做人，即从礼起步，过犹不及，尔后，义仁，达到德和道。

上层反制度，反体制，不作为，乱作为。

中层和下层，反上层，同时，又听从跟随上层，也反制度，也反体制，也不作为，也乱作为。

上梁不正下梁歪，中梁不正倒下来。


以上，都是历史的泡沫，沉渣泛起。


当代社会，已经被古代官僚绑架，被近代百姓绑架。


突出重围，就是听从鲁迅先生所说，听前人所说，改造国民性，树法、树信、树人。

1993108 发表于 2015-5-27 15:13
上层反制度，反体制，不作为，乱作为。

中层和下层，反上层，同时，又听从跟随上层，也反制度，也反体 ...

国民素质，群众觉醒团结，经济力量是驱动，教育随之同行。

空谈误国，实干兴邦。

1993108 发表于 2015-5-27 15:13
上层反制度，反体制，不作为，乱作为。

中层和下层，反上层，同时，又听从跟随上层，也反制度，也反体 ...

在以上背景下，在以上舞台上，在上层、中层、下层的夹缝里间隙里，

各种“明星牌公知”沉渣泛起，各种“鸟四牌良知”沉渣泛起。

这些公知、母知、良知、仔知，其实都是陈芝麻烂谷子，都是时代浪潮尖上的泡沫碎末。

--------只配空喊科学民主、智慧学术。

说穿了，就是举国无人，世无英雄，结果竖子成名，竖子茂盛，而已。

1993108 发表于 2015-5-27 15:13
上层反制度，反体制，不作为，乱作为。

中层和下层，反上层，同时，又听从跟随上层，也反制度，也反体 ...

是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞。生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去……道冲而用之，或不盈。渊兮似万物之宗。解其纷，和其光，同其尘，湛兮似或存。吾不知谁之子，象
帝之先。天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐迭乎？虚而不屈，动而愈出
。多言数穷，不如守中。

猜猜看，过犹不及是什么意思

1993108 发表于 2015-5-27 15:17
在以上背景下，在以上舞台上，在上层、中层、下层的夹缝里间隙里，

各种“明星牌公知”沉渣泛起，各 ...

xuguw 发表于 2015-5-27 15:34
天地以“不仁”为对象，

如何研究这个“不仁”，就客观规律！！

天地不仁，以人物为猪狗。

天行健，地势坤，人安分守己，以自强不息。

党要老老实实做自己的共产党，共产党要老老实实做自己的法定先锋队。

国，要是名副其实的法定人民共和国。

民，要是名副其实的法定掌权执政者。

大家都要安分守己，自强不息。

以自身为最大公敌，中国现代领土次之，中国古代官僚更次。

树法，树信，树人，树敌。

1993108 发表于 2015-5-27 15:41
天地不仁，以人物为猪狗。

天行健，地势坤，人安分守己，以自强不息。