《道德经》与经济学（保卫《资本论》作者开讲啦）

crj302 发表于 2015-5-25 22:17
我不知道。

"《保卫资本论》的许光伟老师的学术之道"
https://bbs.pinggu.org/thread-3650556-43-1.html

竹下等人

一千个观众，就有一千个哈姆雷特。 特别是原典本身的多义性。

谢谢，许老师，给出这么多文献。  子非鱼，焉知鱼之乐。    我们是老聃的后人，也是马恩的后人， 解读经典，本身就是超越，你能解出自己的学问就了不起。    问题是道德经 来保卫资本论，本身就是多义性的一种。  这种多义性本身就是中国文化特有的东西。  就如中国武术里， 手往前一伸，这啥意思？功夫大师会告诉你，手往前一伸，格挡可也， 变擒拿可也，直接发力进攻对方可也。  这就是多义性。  西方格斗师会告诉你，有五种格挡方法，三种拳法、四种掌法。 这是思维和文化的区别，而非文本解释学吧。  没有人说，孙子兵法本来是用来管理企业的，但日本人用来管理行之有效，大的逻辑上应该没问题。   


_____我们的回复

马克思以德国人资格遍及欧洲，寻访上述关联的历史记录，写出了最为重要的经济理论著作。中间引发了世界性革命洪流。
吾等以竹下等人的精神面貌出现，以中国人资格，重新显露这种联系，描绘出更加清晰的历史，记录河流的全貌有何不可？
至于是否多义，本来历史记录是多路线的，我们允许支流的路向研究。
欢迎您加盟！！！

竹下等人 发表于 2015-5-25 20:55
可看一下哲学教授傅佩荣的讲座，道是等同于西方的超越界，因此一是恒定的，二是不可言说的，类似于宗教里 ...

您的楼盘——

[创新发展] 请不要再欺骗和煽动劳动者仇视企业家雇主了！

为什么会遭遇滑铁卢，为什么不能求同存异，盖因语言方式的问题。

仇视不是学术语言。劳资斗争是资本社会的永恒主题。这是资本之道之德。

《道德经》开创了道、德的范畴研究，用历史规律、社会运行来说话，是一种大智慧！

您的用意，我体会，没有多少错误的地方。缺点是不会用语言。跟着古人学语言吧！！

dragon1458 发表于 2015-5-26 15:11
您的楼盘——

[创新发展] 请不要再欺骗和煽动劳动者仇视企业家雇主了！

其实我没有搞明白，您是赞同马的思想？还是不赞同？   我对资本论其实不怎么懂，思想应该也算偏右。

劳资矛盾不因社会方式的称谓而改变，  问题是按照资本论实践可行吗？会不会治聋治成哑巴。    有云：每一种正义最终都发展成一种罪恶。   比如说，阳明心学发展成王学末流；老庄演变成黄老帝王之学；中世纪罗马教廷的荒淫；奉马哲为牛耳的实践大家有目共睹，程朱理学最后成为束缚手脚的东西，明末排外的不乏宿儒。   这是试图用某种价值观，或者可能影响世界的思想者应该深思的，而不单是要捍卫和保护你自己的所谓真理。

竹下等人 发表于 2015-5-26 19:51
其实我没有搞明白，您是赞同马的思想？还是不赞同？   我对资本论其实不怎么懂，思想应该也算偏右。

劳 ...

阁下所料，理所当然。

您的理，是个人之理。

吾侪应追求中华之理。中国道德。

中国没有典型西方资本主义，我何来右。既然没有资本主义可反对，我何来左？！

以中国感化世界，以马克思感化当下资本家，我们共襄大业！

dragon1458 发表于 2015-5-26 20:19
阁下所料，理所当然。

您的理，是个人之理。

中国凭什么感化世界，人就是人，不能占据神的位置。  中国的文化超越其他文化了？ 还是？ 我们现在早已不是世界的中心了，以前也仅是东亚文化的核心而已。

竹下等人 发表于 2015-5-26 20:23
中国凭什么感化世界，人就是人，不能占据神的位置。  中国的文化超越其他文化了？ 还是？ 我们现在早已不 ...

不要看那位您推荐的贪玩教授。

看看梁漱溟，看看南怀瑾吧。

中华文化，五千年的精华浩瀚，天人合一！中心说是谬论谬谈，莫说了啊。

dragon1458 发表于 2015-5-26 20:19
阁下所料，理所当然。

您的理，是个人之理。

马克思理论即使是真理，也非绝对真理， 我们要对所有的理论慎而又慎。   事实上凡是能说的理论都是相对真理。  你画了个圈子，你就有限了。  你无法准确描述无限有多大。  这才是道，道是无限的那个不可言说的东西。  一旦你捍卫了某某，信奉了某某，你已经远离真理了。

crj302 发表于 2015-5-26 20:27
https://bbs.pinggu.org/thread-3730412-1-1.html
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你不想 ...

我对600的一些嘱咐以供大家参考

您的这个帖，好似嘱托！凝重！前面半截很好，后面似乎就有问题了……


人群互动是社会的基础，形成社会的所有格局，想用模拟人群互动的数值公式代替它自身，那就像捕风捉影一样，把一切约定俗成的条条框框抛开，社会就是利益流动图，价格就是利益划分，社会矛盾就是利益之争，在这一基础上你才能看清问题的本质。 天下熙熙,皆为利来；天下壤壤,皆为利往.你懂么？利益关系讲求的是平衡，而不是绝对化的划分，是在实现社会和谐和进步的条件下的平衡……………………