楼主: yhh-520
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单一的计划经济为什么行不通 [推广有奖]

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yhh-520 发表于 2015-7-23 22:24:04 |AI写论文

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      谈起计划经济,我觉得分析其失败的原因,有一个因素万万不能忽视,那就是所谓的人的思想历史道德因素,即人的主观认识问题。马克思和恩格斯曾在著作中强调过,对于集体经济的改造,不能依靠暴力的手段,而需要依靠道德的引导于感化,让人在思想上进步了,才能通过人自身的自觉,发挥主观能动性,参与集体经济的改造和建设。马克思和恩格斯的集体经济理论是其计划经济理论的重要部分,而最开始他们设想的是实行单一的全民所有制经济,只不过在后来的实践中发现了自己理论的缺陷,考虑到城乡发展的不平衡,于是又提出了以集体经济作为重要补充。我们还得考虑到马克思恩格斯所描绘的这种经济制度的运用所依赖的历史条件,即没有剥削的消灭了私有的共产主义社会。而就我的看法,共产主义社会的本质就是人各方面的解放和自由。《共产党宣言》里也提到过所谓共产主义社会是建立于高度发达的生产力水平上的,而结合着马克思和恩格斯对共产主义社会下人的存在状态的描述,我觉得这高度发达的物质文明后必然是以高度发达的精神文明为支撑的。而就我观察来看,拿整个人类世界来说,精神文明绝对是有比物质文明大得多的前进发展空间的,即从宏观角度来讲,人类社会现在的精神和思想文明,是不符合共产主义社会的基本要求的。因此,我觉得那种单一的计划经济所鼓吹的完全否定市场作用和价值规律的说法完全是伪命题,因为受历史条件的约束,我们现阶段所要求的是经济的自由而非经济的完全集中。不管是曾经的苏联和东欧社会主义国家还是如今的朝鲜,存在一定范围的商品货币关系是必然的,虽然他们中有很多宣布已经完全消灭了这些关系或者规律,我却不这么认为。

       我通过对计划经济体制以及市场经济体制的简要对比探究发现,计划经济体制如果要顺利实行,有这几个条件不可忽视:

       1、信息传递的时间性、有效性和成本。
       2、监督约束机制
       3、经济人或者经济主体的选择问题
       4、历史道德因素
       5、对外贸易对本国经济的影响


      还有一些因素,我就不一一罗列了,我在这里主要是强调人的因素,即历史道德因素和人的选择问题。在市场经济条件下,无数的市场微观主体,会站在自身利益角度,做出自己认为最合理的选择,我再举个例子来说,比如经济学里的边际选择,边际效用,边际生产成本等边际概念,其实就是反映的一个选择的复杂性问题,因为市场环境是多变的,是不断运动变化着的,因此,选择就是受到市场引导和制约的,而这一点恰恰和马克思恩格斯所说的共产主义社会下,人的自由是相互冲突的。人们在现阶段的历史发展水平下,是不可能什么都能够获得自由,就拿选择的自由来说,如果你选择了当富翁,你就不会去选择当乞丐,因为有钱的日子肯定比穷困潦倒,露宿街头的日子强得多,但是,如果是共产主义社会,你的确能够按照自己的想法去干一件事,选择的自由更是你自己的内心驱使的,不受任何人的干预,也就是说,你能欣然地选择去当乞丐。当然,我举的例子有点过于牵强了,但我只想说明一个令我们匪夷所思的自由社会,现在的我们绝对是看不到的,因为这的确带着乌托邦的意思。而转到正题,计划经济强调中央指令和高度的集中,企业和个人的经济生活是国家安排的,微观主体的选择起不了太大作用,甚至可以说根本不用做出选择。而这一切的条件,是要求有高度发达的生产力水平,即马克思所言:“各尽所需,各取所得。”每个人拥有高度的自觉,政府计划调度者头脑灵活,能最大限度发挥自身经济知识和技能,同时依法办事,公正公平,是真正为人民服务的公仆。公民们也不会因为私欲而多侵占集体的财产或者其他人的合法私有财物。集体主义的旗帜高高飘扬,这一切归于高度物质文明下的精神文明的高度繁荣以及对人潜移默化和深远持久的思想素质道德影响。
我觉得我们必须要坚持实事求是的原则,马克思和恩格斯设想的计划经济原本是为共产主义社会量身打造的,他们并没有说在一切资本主义社会都能实行计划经济体制,更不用说在落后的由封建社会和奴隶社会转型过来的新兴社会。他们始终强调的是要以高度的生产力水平为一切问题的出发点和落脚点,只有在生产力水平高度发达的社会,进入共产主义才是有可能的,而在那个时候,我们再来考虑计划经济,也许才是合理的。
      我们也能看出,亚当.斯密的经济人假设是符合现代社会发展规律的,人们的思想道德素质还没能达到那个高度。就个人观点而言,单一计划经济体制至少在现在是没有市场好的,市场的灵活性和敏感性是计划根本无法比拟的。现在,不管是欧美发达国家还是我们这个传统礼仪之邦,人的思想道德水平都还处于前进上升的水平。所以我们国家上世纪五十年代末的大跃进和人民公社运动的失败在一个方面就是盲目夸大了人的主观能动性,而忽略了经济规律。前苏联搞高度集中的计划经济体制,其实质逐渐演变为了权贵经济,计划经济成为了苏共高层维护既得利益,剥削压迫民众,实行恐怖统治和专制独裁的利器,这不仅给苏联经济造成了致命性打击,也使得苏联民主政治长期缺乏生根发芽的良好土壤,苏共与人民逐渐对立,其本质就是这个国家的统治阶层丧失了对民众的经济吸引力。所以说,从一个社会的统治精英到普通公民,期盼没有剥削和压迫的社会的愿景固然是好的,但是现在要火箭般迈入这种社会肯定是不现实的,甚至会自取灭亡。
      从思想道德的水平看,我认为单一的计划经济体制是不可能存在的。
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关键词:计划经济 共产主义社会 社会主义国家 市场经济体制 资本主义社会 计划经济 马克思 恩格斯 能动性 所有制

沙发
无知求知 发表于 2015-7-24 12:16:24
计划的依据是“知道”。如果真的能够无所不知,那么计划经济就是可行的。但如果不是这样,那么计划经济就是不可行的。人是否能够无所不知呢?按照《圣经》创世纪的观点,世间万物中唯独人的鼻孔里有上帝的灵气,因此人不是动物,因此人就具备了无所不知的潜能。按照马克思《1844年经济学哲学手稿》的观点,世间万物中只有人有意识,因此人不是动物,因此人就具备了无所不知的潜能。科学不同意这一观点,科学认为人是动物,认为人并不具备无所不知的潜能。

很明显,姓资姓社之争、市场与计划之争,这只不过是科学与宗教之争的延续。

藤椅
ning22047 发表于 2015-7-26 11:33:12
我以为公有制最好集中在需要最大程度调动人的因素,需要多人配合的行业。这里面有个成本收益的问题,像一般的理发店,小吃店还有出租行业等等就不能公有,这些行业都是物的因素而非人的因素在赚取利润方面占主要成分。西式快餐店最典型,服务人员不过是其服务体系上的附属物罢了,甚至可以实行无人管理的店。这种情况下当然不需要公有制。另一些行业比如律师,高级设计师,就一般都是个人单干,个人事务所制度。这些行业中人的因素,且是个人的因素占主要而物的因素可以忽略,所以从业人员一定倾向单干。但是像搞高科技的研究,产生高科技产品的行业,最好还是公有,至少要让其从业人员拥有足够的管理权,这样才能充分发挥多人配合的优势。中国的高铁产业就是因为公有化才能有巨大的进步,但汽车行业就发展滞后,国产品牌落后于外国品牌。 像日本的汽车制造业能在战后飞速超越上来,这其中就包含了一定程度的公有化的好处。

板凳
yhh-520 发表于 2015-7-26 11:53:51
无知求知 发表于 2015-7-24 12:16
计划的依据是“知道”。如果真的能够无所不知,那么计划经济就是可行的。但如果不是这样,那么计划经济就是 ...
反正,就现在而言,经济上的自由是必要的,亚当.斯密的经济人假设是符合历史发展潮流的,至少到现在,人类仍然是以经济人的特征为主的,所以,强调中央集权式的计划经济是不符合人类意识形态和思想道德发展要求的。而且马克思恩格斯的经济学思想也是有缺陷的,这也跟他们生活的时代有关,他们片面强调不存在商品货币关系,这给很多马克思主义者造成了巨大的误导,只有列宁等很少的贤达能够做到实事求是,不局限于马恩的个别结论,我们国家的毛泽东主席等很多领导人也陷入过这种误区,可以说,我们还需要以辩证的眼光对待马克思主义,结合自身需要才是硬道理。

报纸
yhh-520 发表于 2015-7-26 12:07:09
ning22047 发表于 2015-7-26 11:33
我以为公有制最好集中在需要最大程度调动人的因素,需要多人配合的行业。这里面有个成本收益的问题,像一般 ...
其实,马克思也承认,联系是多样的复杂的。我们的世界就哲学意义而言,是多样的世界。就经济而言,我觉得要坚持具体问题具体分析,不能固守一个结论,而是要在实践中得出真理。结论是一种静态的存在,而实践中蕴含着发展前进变化的道理。我们在改革开放的实践中也发现了实行多种所有制经济更有利于增强我国的综合国力,更有利于提高人民的生活水平,所以我们坚持公有制为主体,多种所有制经济共同发展的基本经济制度。各行各业的发展情况不同,我们在经济发展中就必须注意不同经济主体的产权界定、利润分配等问题。这其实是个很复杂的事情,所以,我觉得不固守马恩一般结论,活学活用才是真正搞懂了马克思主义的精髓,教条化的真理是不存在的,既然是真理就应该鼓励人们去努力探索。

地板
无知求知 发表于 2015-7-26 12:09:43
yhh-520 发表于 2015-7-26 11:53
反正,就现在而言,经济上的自由是必要的,亚当.斯密的经济人假设是符合历史发展潮流的,至少到现在,人类 ...
马恩两位他们从真理看法到方法论都是有问题的,以至于整栋理论大厦都歪了。关于这一点,卡尔波普在《历史决定论的贫困》中就有过论述。

7
yhh-520 发表于 2015-7-26 12:11:53
无知求知 发表于 2015-7-26 12:09
马恩两位他们从真理看法到方法论都是有问题的,以至于整栋理论大厦都歪了。关于这一点,卡尔波普在《历史 ...
有机会我去看看你说的那本书。

8
qi509 发表于 2015-7-26 12:15:41
何为计划经济:

由于实行了生产资料的公有制,人民失去依赖生产资料而进行生存的基本条件,所以,在生产资料公有制下必须实行:


1、人民的各种经济活动由国家分配、安排。

2、人民生产的任何生产品由国家统购统销。

3、人民的需求由国家统一规定。凭票供应。
  
4、工厂企业的各种生产材料是上级调拨。

5、工厂企业的所生产的产品是由上级统筹调拨销售。

6、工厂企业生产的数量由上一级下达的指令,计划生产。

7、、没有市场。

8、工厂企业的招工用人由国家分配。人民没有自由择业的权利。

9、工厂企业人员的工资由国家统一的规定。

10、工厂企业的设备更新扩建要由上级统筹计划安排。

11、工厂企业的人员编制级别要由上一级设置批准。

12、工厂企业如果盈利则上交利润。不赢利亏损由国家补贴。

13、工厂企业的领导人由上一级指定、派遣。

14、要保证全民就业而没有失业。

15、也是最主要的。就是人民需要什么,需要多少不是人民说了算,也是ZF制定的。绝不是人民需要什么就生产什么。

16、实行户口制。

17、人民不得私自从事任何经济活动。不得拥有任何生产资料。不得利用已有的生活资料从事生产活动。

等等等等。

9
yhh-520 发表于 2015-7-26 12:25:14
qi509 发表于 2015-7-26 12:15
何为计划经济:

由于实行了生产资料的公有制,人民失去依赖生产资料而进行生存的基本条件,所以,在生产 ...
是这样的,但是我觉得在现在的历史发展阶段里,由ZF来决定生产、分配、交换、消费等各个环节,是不太现实的,经济主体在一定意义上就是一个理性的经济人,这一点在管理上也谈过,在实践中确实也是正确的。如果计划经济真正能够和市场经济一样成为当今世界上很多国家所选择的经济体制,那么,人类的历史可能又会改写一次,也就意味着在经济、政治、文化、社会等各个领域又迎来一次革命。马克思恩格斯所描述的计划经济思想在实践中也遇到了极大的困难,曾经实践过这种经济体制的国家纷纷转型了,未转型的朝鲜的发展结果显而易见,其实我也认为,计划经济的背后还要求有相应的历史道德因素,即人们的意识形态和思想道德水平是很重要的。

10
无知求知 发表于 2015-7-26 12:41:19
yhh-520 发表于 2015-7-26 12:11
有机会我去看看你说的那本书。
很好,我们日后就会有更多的讨论话题!

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