楼主: guaiguai
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分粥的经济学(转贴) [推广有奖]

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分粥的经济学

世间的问题,极复杂的原可以用极简单的事例加以说明。搞社 会科学研究,一条重要的学术规律即是先设定简明的几个前 提,然后逐步引入多个变量,由浅入深地进行分析。罗尔斯 的恢弘巨著《正义论》,也是从所谓"无知之幕"出发的。我 们不妨从一个简单情形出发,探讨权力制约的制度问题。   有七个人组成的小团体,其中每个人都是平凡而且平, 没有凶险祸害之心,但不免自私自利。他们想用非暴力的方 式,通过制定制度来解决每天的吃饭问题------要分食一锅 粥,但并没有 称量 用具 或有刻度的容器。   大家试验了不同的方法,发挥了聪明才智,多次博弈形 成了日益完善的制度。大体说来主要有以下几种:   方法一:指定一个人负责分粥事宜。很快大家发现,这 个人为自己分的粥最多。于是又换了一个人,结果总是主持 分粥的人碗里的粥最多最好。阿克顿勋爵的结论是:权力会 导致腐败;绝对权力绝对腐败。   方法二:大家轮流主持分粥,每人一天.这样等于承认了 个人为自己分粥的权利,同时给予了每个人为自己多分粥的 机会。虽然看起来平等了,但是每个人在一周中只有一天吃 的饱而且有剩余,其余六天都饥饿难挨。大家认为这种办法 造成了资源浪费。   方法三:大家选举一个信得过的人主持分粥。开始这位 品德尚属上乘的人还能公平分粥,但不久他开始为自己和溜 须拍马的人多分。不能放任其堕落和风气败坏,还得寻找新 思路。   方法四:选举一个分粥委员会和一个监督委员会,形成监 督和制约。公平基本做到了,可是由于监督委员会常提出各 种议案,分粥委员会又据理力争,等分粥完毕时,粥早就凉 了。   方法五:每个人轮流值日分粥,但是分粥的那个人要最 后一个领粥。令人惊奇的是,在这个制度下,七只碗里的粥 每次都是一样多,就像用科学仪器量过一样。每个主持分粥 的人都认识到,如果七只碗里的粥不相同,他确定无疑将享 用那份最少的。   现代经济学是这样表述的:制度至关重要;制度是人选 择的,是交易的结果。好的制度浑然天成,清晰而精妙,既简 洁又高效,令人为之感叹.

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关键词:经济学 现代经济学 现代经济 聪明才智 由浅入深 经济学

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沙发
蓝田日暖29 发表于 2004-11-19 17:25:00 |只看作者 |坛友微信交流群
简单的故事,却道出了具体制度约束人们具体行为的道理,加积分20分。
我的微博 http://weibo.com/u/1266448693

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藤椅
nie 发表于 2004-11-19 20:40:00 |只看作者 |坛友微信交流群
好故事,补充一点,好的制度是演化的结果,需要不断试错,不断调整,保持某种弹性。
天下滔滔,我看到象牙塔一座一座倒掉, 不禁为那些被囚禁的普通灵魂感到庆幸, 然而,当我看到, 还有少数几座依然不倒, 不禁对它们肃然起敬, 不知坚守其中的, 是怎样一些灵魂?

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板凳
sungmoo 发表于 2004-11-20 17:28:00 |只看作者 |坛友微信交流群

这只是说明了一个简单而基本的道理(可以说是common knowledge):在资源稀缺性相对严重而个体差异又不是太大的情况下,决定分配额的人不能是第一个取分配额的人(分粥的人不能是第一个拿粥的人)。

固然制度演化可能走向这样一种结果,但理性与稀缺性的“理论分析”却可能直接给出答案。这种故事可能更多地是在说明“纯理论”的重要性。

同时,我们也要看到,这种制度安排的效率的条件:资源稀缺性相对严重(可以平均分配的情况下每个人都撑不饱,但也饿不着),个体差异不是太大(饭量差不多)。如果这两个条件改变了,更有效的制度可能变化。这个故事比较全面的版本强调了这两个条件。

[此贴子已经被作者于2004-11-20 17:30:01编辑过]

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报纸
tramp 发表于 2004-11-21 13:50:00 |只看作者 |坛友微信交流群
以下是引用sungmoo在2004-11-20 17:28:47的发言:

同时,我们也要看到,这种制度安排的效率的条件:资源稀缺性相对严重(可以平均分配的情况下每个人都撑不饱,但也饿不着),个体差异不是太大(饭量差不多)。如果这两个条件改变了,更有效的制度可能变化。这个故事比较全面的版本强调了这两个条件。

Why not showing us the story where the two conditions were emphasized ?

[此贴子已经被作者于2004-11-21 14:28:56编辑过]

数学分析上的精密是最重要的,而经验相干性则是无足轻重的。请不要和我谈论现实,我们是经济学家。

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地板
sungmoo 发表于 2004-11-21 22:20:00 |只看作者 |坛友微信交流群

如果资源不是稀缺的,何必找出一种有成本的制度来分配这种资源?当然,如果制度也是无成本的,倒也无妨。制度的“有效性”之所以表现出来,是因为其本身的稀缺性弱于欲分配资源的稀缺性(当然,稀缺性如何定义是个问题)。

如果个体的饭量是有差异的,同样的配给,饭量大的人会饿,而饭量小的人可能浪费。当然,这种情况下,可能出现新的“制度创新”,即饭量大的人与饭量小的人进行交易。如果个体差异是很大的,最优的制度解会变化。——这只是就饭量上的差异而谈的。如果在暴力方面有差异,制度解又会不同。比较麻烦的是,饭量小的人却拥有强的暴力(其他人即使联合起来也无法同其抵抗)。

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7
sungmoo 发表于 2004-11-21 22:27:00 |只看作者 |坛友微信交流群
以下是引用tramp在2004-11-21 13:50:48的发言:Why not showing us the story where the two conditions were emphasized ?

加上了僧多粥少的大环境,每个僧饭量差不多。

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8
蓝田日暖29 发表于 2004-11-22 12:28:00 |只看作者 |坛友微信交流群
这个案例还有个不足是没说明各人的贡献,只说明了吃饱饭这一目标的较优。
我的微博 http://weibo.com/u/1266448693

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9
jianxiang 发表于 2004-11-25 19:56:00 |只看作者 |坛友微信交流群
以下是引用蓝田日暖29在2004-11-22 12:28:22的发言: 这个案例还有个不足是没说明各人的贡献,只说明了吃饱饭这一目标的较优。

组织行为学认为组织内的相互关系并不是一种理想的平等关系!而是一种不平等制!针对这种制度要强调按需分配!

吾日三省吾身---为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

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蓝田日暖29 发表于 2004-11-25 21:15:00 |只看作者 |坛友微信交流群

"组织行为学认为组织内的相互关系并不是一种理想的平等关系!而是一种不平等制!针对这种制度要强调按需分配!"这具体怎么说?能具体分析吗?我觉得管理学和经济学应该是相通的。

我的微博 http://weibo.com/u/1266448693

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