楚梽为什么说：陶渊明也应完成了“劳动等价交换”商品经济理论的思考…回clm0600网友

是 否 +2 论坛币

k人 参与回答

经管之家送您一份

应届毕业生专属福利!

求职就业群

赵安豆老师微信：zhaoandou666

经管之家联合CDA

送您一个全额奖学金名额~ !

立即领取

感谢您参与论坛问题回答

经管之家送您两个论坛币！

+2 论坛币

楚梽为什么说：陶渊明也应完成了“劳动等价交换”商品经济理论的思考…回clm0600网友

陶渊明的“不纳赋税”有二…其一是…身为彭泽令为履职使赋税落到实处之行政举措的“不纳赋税”(就如同雍正的摊丁入亩)；其二是在文学作品《桃花源记》及诗里留待“知来者之可追”的“不纳赋税”…
我们说…“劳动等价交换”商品经济理论…来源于陶渊明的思想主要是指其文哲部分…醒悟于《桃花源记》及其诗里留待“知来者之可追”的“不纳赋税”…比如说“没有被剥削者就没有剥削”之哲学(文理思辨)逻辑…就是醒悟于陶渊明《桃花源记》…而并不是醒悟于《共产党宣言》

楚梽说：1600年前的陶渊明也应完成了“劳动等价交换”商品经济理论的思考…说的是：“不纳赋税”的商品经济社会…在1600年前…东晋陶渊明那个时代的人…是有可能思考出来的…最理想的人类社会…从陶渊明的文辞成就并参照他“不慕荣利”品格分析…陶渊明应该完成了“劳动等价交换”的商品经济理论之思考…否则不可能有“知来者之可追”的“不纳赋税”…以我楚梽的文辞修养…远不及陶公…象我楚梽这样文辞修养的人…竟然完成了“劳动等价交换”商品经济理论的思考…何况陶公乎！

我说的陶本…包括第一代陶友开展的“不纳赋税”的商品经济社会之研究…和第二代以楚梽为代的陶友所完成的商品经济理论之劳动等价交换论的研究…以及由劳动等价交换论推导出来的“不纳赋税”和“劳动信贷”…其思索内容包括人类社会制度史源、商品关系史源、文字史源、文辞概念、商品经济学…等等等等无所不思…

第一代陶辞笔友主要是(地富)成分不好的文人、在国民执政时任过伪职的文人…一句话…这些文人因心中有病比常人更怕…因言嫁罪…为隐世避祸…借品陶辞…交知来者…除寂消闲…
第二代陶辞笔友多半是第一代陶辞笔友子女及所赏识“不慕荣利”的学生或年青陶辞爱好者…

在陶辞笔友们看来…一个人的文辞修养在于其文思量…只有付出超常的文思量…才能具备相当的文辞修养…迄今为止还没有那一个陶辞笔友能被大家认为…达到陶渊明的文辞修养程度…据楚梽的分析：原因可能是当代人的文化生活丰富所致…文思量远不及陶公之故…

楚梽在完成商品经济理论研究的基础上所揭示出来的劳动等价交换论…是陶本社会主义制度经济学关于最理想人类社会经济制度的理论…

楚梽说：陶渊明也应完成了“劳动等价交换”商品经济理论的思考…依据有三…其一陶渊明“不慕荣利”的人格具备完成“劳动等价交换”商品经济理论的思考…而对于那些图文于世谋名搏利的人而言那是完成不了劳动等价交换论研究的…其二陶渊明的文思作品里有“知来者之可追”的“不纳赋税”之文辞…其三从陶渊明的文辞修养程度来看…陶渊明的文思量足够完成揭示出劳动等价交换论…并进而能依据劳动等价交换论推断：东晋“不纳赋税”的商品经济社会就是最理想的人类社会。

扫码加我 拉你入群

请注明：姓名-公司-职位

以便审核进群资格，未注明则拒绝

分享0 收藏0 回帖

关键词：等价交换 商品经济 经济理论 陶渊明 社会主义制度 桃花源记 商品经济 陶渊明 文学作品 彭泽

clm0600 发表于 昨天 09:40 |只看作者

    醒思木 发表于 2016-12-22 22:14
    有风6565发表于 RE: 《对“陶本主义”的批判——答思醒木》第一自然段我一直把“陶本主义”当作一种笑谈，不 ...

1600年前的陶渊明也应完成了“劳动等价交换”商品经济理论的思考，
-----------
真能胡编，陶渊明也就是对朝廷的苛捐杂税表示不满，企图逃离现实罢了，同样的思想“苛政猛于虎”，也是一样的道理，为了逃避苛政，宁可冒被虎伤害的危险。
陶渊明居然还研究交换理论，你们这些人有点儿脑子好吗？陶渊明的经济学专著在哪儿？就凭你们“东楚陶本”“西英莫本”这种蹩脚的表达方式，你们的脑子就有问题！
你们除了玩弄文字游戏之外，也没啥本事了，劳动价值论被你们改成“劳动等价交换”，地租被你们改成“自然资源类财产剥削”，利息成了“生产工具类财产剥削”，马克思说的土地公有被你们说成“不纳王税”，马克思说的把信贷集中在国家手中，你们改成“劳动信贷制度”。。。
就这么改头换面一番，就成了全新的理论了？

clm0600 发表于 2016-12-22 12:19:33 |只看作者
陶本的不纳税负，实际上是纳地租税——土地全部国有，收地租用于ZF支出。
这是马克思共产党宣言里明确说过的措施，“剥夺地产，把地租用于国家支出”，陶本照抄照搬，还断然不承认这一点。

至于劳动信贷制度，应该还是国家出钱吧，共产党宣言里同样说的清楚，“通过拥有国家资本和独享垄断权的国家银行，把信贷集中在国家手里。”
马克思只是没说贷给谁，多半应该是贷给国有企业和集体企业吧，而陶本说直接带给无产劳动者，这其实还是一回事嘛。
贷给一群劳动者，这群劳动者用借自国家的钱办企业，实际上不还是国家投资吗？这个企业说白了不还是国家的吗？亏本了不还是国家担着吗？

西方世界确实学了许多中国的思想～！海纳百川成其大！今观思木兄一文！颇为感叹！自古人生顺境逆境都出文章！都有思量～！嘻嘻～今人多戏虐～！思考人生之事的少了些～！浅了些～！当开篇鸿论以正视听～！嘿嘿～抢饭碗的是就算了～！继承发展吧～？～～

小小磊子 发表于 2016-12-24 09:30
西方世界确实学了许多中国的思想～！海纳百川成其大！今观思木兄一文！颇为感叹！自古人生顺境逆境都出文章 ...

什么…“抢饭碗的是就算了”？

clm0600 发表于 2016-12-24 09:00
说来说去就是四个字：无稽之谈。
都是瞎猜胡扯牵强附会，只是拿着不纳税赋这几个字，胡乱发挥而已。

李闯王还发了口号，吃他娘喝他娘，闯王来了不纳粮，难道闯王悟出了劳动等价交换的道理？
都仅仅是看到苛捐杂税对老百姓的盘剥罢了，跟交换有个毛关系呀！还商品经济理论呢，真说的出口啊，居然还有人信！
=======================
的确是“无稽之谈”…以你的《政治经济学新解》之境界来看…楚梽说：陶渊明也应完成了“劳动等价交换”商品经济理论的思考”…那肯定是瞎猜…胡扯…牵强附会，只是拿着不纳税赋这几个字，胡乱发挥而已…的了…这并不重要…至关重要的是…楚梽的劳动等价交换论…以及楚梽用他的劳动等价交换论推断东晋“不纳赋税”的商品经济社会就是最理想的人类社会。反过来说，如果你也有个理论供人们推断：“不纳赋税”的商品经济社会…并不是东晋时代…最理想的人类社会…或者说…你给我们刻画一个在东晋时代生产工具条件下的理想社会…让大家品品看…若是大家能认可…你刻画的理想社会比“不纳赋税”的商品经济社会更理想…那么…我们就信服你的见解…楚梽纯粹是“无稽之谈”…“是瞎猜…胡扯…牵强附会，只是拿着不纳税赋这几个字，胡乱发挥而已”…你说呢！

有新生代的陶辞笔友研读过你的《政治经济学新解》…他们就你在商品经济理论上的思识见解给予了很高的评价…卅刊之上

世有伯乐…然后有千里马

clm0600 发表于 2016-12-24 09:00
说来说去就是四个字：无稽之谈。
都是瞎猜胡扯牵强附会，只是拿着不纳税赋这几个字，胡乱发挥而已。

己回复…在审核中

列宁《帝国主义论》——老雷驳xuguw、龚民

醒思木 发表于 2016-12-24 09:38
什么…“抢饭碗的是就算了”？

嘿嘿～没有没有～开玩笑的～哪敢呀～您看～我是个胆小的猴子～很乖乖的说～～嘻嘻～～

醒思木 发表于 2016-12-24 09:38
什么…“抢饭碗的是就算了”？

继承发展～～关键是继承谁的呀？～～是吧～～您看～～我反正认为学习很重要！那么要学习！就要找个好老师！那么就是继承老师所学呀～！对吧～～？您看～～嘿嘿～～