【原创】《导言》的革命：事的科学和研究对象的确立

xieyongxia 发表于 2015-10-14 18:11
是你对概念把握不严格而已。
比如你的金属和金属学，他并不是对象和研究对象的不同。对象金属就是我的研 ...

对象是所有……

在这所有中，凡需要我研究者，就是研究对象了……

是不是呢

xuguw 发表于 2015-10-14 18:10
看来，你用的公式是绝对性的公式：知识即＝科学。

科学就是求是的学问，这不是我的，是知识，但必须是为了探索事物存在和发生、发展规律的。但我从来没有把所有知识都当作科学，宗教知识就不是科学。

xuguw 发表于 2015-10-14 18:02
周易与资本论
周易与资本论：大家评

你是一个很用心的学者，我敬重你，但人各有志，在马克思领域，我愿与你携手，但周易我恐怕是不敢染指了，人的能力是有限的。

xieyongxia 发表于 2015-10-14 18:18
科学就是求是的学问，这不是我的，是知识，但必须是为了探索事物存在和发生、发展规律的。但我从来没有把 ...

我明白了：你们把一切都看作“知识”（用语言说话，语言的知识，即概念），然后，科学研究者就从中找出

“科学知识”造福人类自己………………

在这个过程中，不断剔除“非科学知识”！！是也不是呢？？

所有这些过程，就是“求是”和“求不是”。你们的目标是“求是”

xieyongxia 发表于 2015-10-14 18:19
你是一个很用心的学者，我敬重你，但人各有志，在马克思领域，我愿与你携手，但周易我恐怕是不敢染指了， ...

在马克思领域，我愿与你携手…………谢谢！！

其实，我也只是不合格的马克思研究者，我更加注重是你认为的那些“知识”的总体状况，以及它们背后的实质因素……

从中国出发，研究科学，并不输理——用您的知识论看，也合乎“逻辑”的。

hhj 发表于 2015-10-14 09:18
白纸黑字写在哪里？你明确指定了什么？

你来搅合撒？
难道我没指明是马克思吗？

xuguw 发表于 2015-10-14 18:15
你是否用概念“知识”来给知识下定义呢

知识＝客观知识＋宗教知识……＋……

对。应当是这样。知识应当包括这些，这不是我的定义。这是科学学中的常规定义。
同样，在这所有中，凡是我研究的，就是研究对象。

xieyongxia 发表于 2015-10-14 18:59
对。应当是这样。知识应当包括这些，这不是我的定义。这是科学学中的常规定义。
同样，在这所有中，凡是 ...

这个科学学，但是由“我”来决定的。

自然科学中，这个我恐怕就是“使用价值”……

社会科学中，这个我恐怕就是“价值”……您很愿意这么认为？

xuguw 发表于 2015-10-14 18:25
在马克思领域，我愿与你携手…………谢谢！！

其实，我也只是不合格的马克思研究者，我更加注重是你认 ...

从中国出发，完全可以啊，有什么输理的啊，人各有志啊，其实我在前已经明确说明了，我对易经是比较崇拜的。我认为，至今易可以说是哲学中的最高境界。只是我没有更多的精力来从事易经的学习。

xieyongxia 发表于 2015-10-14 19:06
从中国出发，完全可以啊，有什么输理的啊，人各有志啊，其实我在前已经明确说明了，我对易经是比较崇拜的 ...

社会科学应当广泛借鉴和学习成熟的自然科学的逻辑、方法……

但是，要问源头以及体系的成熟性，社会科学是在先，自然科学再后。
关于您的形式逻辑的西方源头说，我们已经展开了调查……当然是反驳路径的
目前倾向认为，中华源头是世界之源头！！


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