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首先政治经济学不是一门人类学，也不是社会学，更不是政治学和经济学的简单相加。
其定义已经被做出了严格的规范。
很多人不能理解政治经济学，错误地把纯粹是政治经济学的方法学之一的计量经济学（其实其名称应该被叫做经济计量学）、国民经济学（其实其名称应该被叫做国别经济学）、微观经济学和宏观经济学等混同于政治经济学。
事实上，政治经济学和任何一门分支的经济学学科没有本体论上的分歧。就研究层面来说，其它经济学的分支其实只是就人类经济活动用不同工具手段，论述到这门分支所规定的边界为止。但是庸俗经济学不是任何一种经济学分支学科，也不是任何一种独道的经济学研究工具，而是一种经济学上的颓废主义。我们就这种颓废主义分析庸俗经济学有别于政治经济学的如下十大特征：
一、和政治经济学追求通过现象看非观察的本质不同，庸俗经济学满足于描述现象，就这种描述反复堆叠各种华而不实的符号与表述方式，并以简单的现象描述为限拒绝深入到可观察的对象背后去探究表现为这种现象的本质。
二、和政治经济学把人类经济活动看成是普遍联系的哲学风范不同，庸俗经济学孤立地以个别经济活动上的表现作为经济运行整体的本质，从而以木代林地看待经济规律。
三、和政治经济学追究客观的起源和决定性因素不同，庸俗经济学把现象作为现象的原因，把具有逻辑联系的现象当作孤立的现象从而使得一系列的现象在庸俗经济学那里成为单纯的现象集合而不是某种暗含逻辑的有机体系，于是也就抹杀了现象个数背后所隐藏的起因。
四、和政治经济学具有区别于其它学科自身特征并有自身专门的研究对象不同，庸俗经济学把社会现象等同于经济现象，习惯于在抓不到现象背后的本质，从而不能用自己的庸俗观点解释矛盾对立的现象时到处把其它诸如心理学、社会学、人类学、伦理学、政治学、法学、神学乃至自然科学的现象描述象拉壮丁一样拉进自己的队伍来拼凑起自己的理论，从而完全混淆了其它学科与政治经济学的区别。
五、和政治经济学不仅有自己的研究本体，而且研究对象之间的关系，不仅研究对象之间的关系，而且从中抽象出关系的本质，从而辩证地回归本体研究不同，庸俗经济学在研究经济对象时把对象从它所处的关系中割裂开来，而在研究对象之间的关系时，又满足于关系描述，从而其研究上的逻辑表现为纯粹的线性单调和简单罗列。
六、和政治经济学诞生于斗争中不同，庸俗经济学生长在糖水罐头里。因此，政治经济学在哲学高度上，认为对象不仅是复合的有机整体，而且因为其有机性所以矛盾和冲突是有机体的存在方式。相反地，庸俗经济学到处表现为将现象看成是多个简单重复事件的拼凑，从而这种事件即便在庸俗经济学那里是一种活动，也只是普通的机械运动。
七、和政治经济学辩证地站在全人类高度，强调人在经济范畴中社会属性和自然属性的辨证差异和运动不同，庸俗经济学只在作为自然人的现象上看到每个个体的共性，从而把这种现象上的共性当作人类在经济范畴上的本质共性，也就把个人的自利过程等同于了全人类的发展。
八、和政治经济学通过自身学科的规范而将研究对象赋予自身有别于其分支学科的独立范畴不同，庸俗经济学时而采用政治经济学范畴，时而把其它学科或者分支学科的范畴混淆进政治经济学范畴，进而在庸俗经济学那里，研究对象时而表现为政治经济学意义上的存在，时而表现为分支学科意义上的存在。
九、和政治经济学认为人类经济活动有自身独立的运动规律，在这一规律下的活动主体依照自身建立的法则对经济活动施加反作用的辩证立场不同，庸俗经济学认为经济学的规律纯粹是主观心理活动的规律，从而现象在逻辑上不是具有客观规律的而是完全按照每个个体主观心理变动相互叠加的而已。
十、和政治经济学研究对象的属性和对象间关系的辨证运动不同，庸俗经济学孤立而单调地看待对象的属性和对象之间的关系，从而不能深入认识属性的决定和关系的决定。
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