前文:随着劳动产品的有用性质的消失,体现在劳动产品中的各种劳动的有用性质也消失了,因而这些劳动的各种具体形式也消失了。各种劳动不再有什么差别,全都化为相同的人类劳动,抽象人类劳动。
现在我们来考察劳动产品剩下来的东西。它们剩下的只是同一的幽灵般的对象性,只是无差别的人类劳动的单纯凝结,即不管以哪种形式进行的人类劳动力耗费的单纯凝结。这些物现在只是表示,在它们的生产上耗费了人类劳动力,积累了人类劳动。这些物,作为它们共有的这个社会实体的结晶,就是价值——商品价值。
我们已经看到,在商品的交换关系本身中,商品的交换价值表现为同它们的使用价值完全无关的东西。如果真正把劳动产品的使用价值抽去,就得到刚才已经规定的它们的价值。因此,在商品的交换关系或交换价值中表现出来的共同东西,也就是商品的价值。研究的进程会使我们再把交换价值当作价值的必然的表现方式或表现形式来考察,但现在,我们应该首先不管这种形式来考察价值。
后文;可见,使用价值或财物具有价值,只是因为有抽象人类劳动体现或物化在里面。那末,它的价值量是怎样计量的呢?是用它所包含的“形成价值的实体”即劳动的量来计量。
第一章 商品的两个因素:使用价值和价值(价值实体,价值量)
改为:
商品价值:使用价值和交换价值(价值实体,价值量)
“我们已经看到,在商品的交换关系(交换关系即是量)本身中,商品的交换价值表现为同它们的使用价值完全无关的东西。如果真正把劳动产品的使用价值抽去①,就得到刚才已经规定的它们(交换关系)的相同的人类劳动(价值)。因此,在商品的交换关系或交换价值中表现出来的共同东西,也就是商品的价值量②。研究的进程会使我们再把交换价值当作价值量②的必然的表现方式或表现形式来考察,但现在,我们应该首先不管这种形式来考察价值量②。”1卷51页
① 不同的商品的使用价值或效用是不同的,如果将这些不同的属性抽去,那它们还剩下些什么呢?剩下的就只有共同的属性------人类劳动,所以,得到的是人类劳动。价值是结晶的人类劳动,因此,这里的价值应该是人类劳动。
② 价值包括使用价值和交换价值。使用价值和交换价值是价值的不同属性的反应。使用价值表现的是价值的质的一面,即效用;交换价值表现的是价值的量,即使用价值的大小或多少。交换价值是对使用价值的量。因此,说使用价值是价值与说交换价值也是价值并不为错。由于,使用价值不是经济学的研究范畴,经济学研究的是价值量,所以,经济学中所使用的价值概念一般指的就是交换价值或价值量。
你再看是否明白了。至于 回到斯密观点 ,因为斯密的价值理论原本就是正确的,回归正确的道路有什么不对。