【原创】请无知求知先生来谈谈辩证法

无知求知 发表于 2015-10-30 12:35
是的。唯物唯心之争是雅版，先鸡先蛋之争是俗版。两个版本在逻辑上是完全一样的，而且争论双方都自诩真理 ...

所谓唯物、唯心，与，先鸡先蛋，这两人风马牛不相及，一个是鹿，一个是驴，不好放在一起的，小无。

绝大多数人都把技术等同于科学，但这种理解却无法解释“那么些科学家为何会有宗教信仰？”的问题，也无法解释“科学为何只能证伪不能证实？”的问题。这种理解显然是误解。

哲学是一切道理的根本道理，是对根本道理的不断追问，是道理的学问。宗教有宗教的哲学观点，科学有科学的哲学观点。宗教与科学的根本分歧就在于各自对真理的不同看法。宗教认为真理到此已经终极，而科学却不承认绝对真理这回事。

绝对真理与各种决定论是一种逻辑自洽的搭配，相对真理与非决定论也是一种逻辑自洽的搭配。只不过，相对真理及非决定论的思想在20世纪初才随着爱因斯坦的成就逐渐为人们所认同，而且仅仅为少数人所认同。马恩那个年代由于绝对真理及各种决定论的思想占据统治地位，就如同《德意志意识形态》中说的那样，“一般人，即宗教人”，因此他们两位都无从了解真正的科学。

如果直到现在还坚持马克思主义，这在道理上是无论如何也说不过去的，毕竟时代已经不同了。

一点提示：
历史唯心主义，历史唯物主义，也就是以断言和坚信的态度去看待历史看待未来，认为历史决定了未来。这是一种既定的历史观。用俗话来说就是宿命论。宿命论不是科学的东西，历史唯心主义和历史唯物主义都不是科学的东西。

无知求知 发表于 2015-10-30 13:20
一点提示：
历史唯心主义，历史唯物主义，也就是以断言和坚信的态度去看待历史看待未来，认为历史决定了未 ...

啥叫唯心主义，唯物主义，历史唯心主义，历史唯物主义，小无？

再一点提示：
绝对真理是无法自圆其说的。不管是唯物真理还是唯心真理都无法自圆其说。绝对真理是非理性的的真理观。非理性的观点只能与非理性的逻辑相自洽（与强盗逻辑自洽）。这就是辩证法与唯心主义和唯物主义能够自洽并能够搭配起来的原因。

无知求知 发表于 2015-10-30 13:30
再一点提示：
绝对真理是无法自圆其说的。不管是唯物真理还是唯心真理都无法自圆其说。绝对真理是非理性的 ...

谁说自己是绝对真理了小无？

世界上哪有绝对真理啊小无？

你这不是唐僧和风车大战堂吉诃德吗你。

无知求知 发表于 2015-10-30 12:35
是的。唯物唯心之争是雅版，先鸡先蛋之争是俗版。两个版本在逻辑上是完全一样的，而且争论双方都自诩真理 ...

科学就是求真求是的，如果目的非在求真求是，我们要科学干什么？理性——其实是指遵循逻辑，而不是怀疑一切，更不是通过证伪来验证。如果能够证伪就成为科学，那么，宗教其实早就被自然，社会所证伪。而不是真理，相对真理也不是，更何况绝对真理。

把证伪作为科学原则自身就是已经违犯逻辑原则，如果在科学中，不存在真，那么，证伪是什么；如果不能够确定证伪是真，那么，凭什么来确定被证伪者是科学。

无知求知 发表于 2015-10-30 12:48
绝大多数人都把技术等同于科学，但这种理解却无法解释“那么些科学家为何会有宗教信仰？”的问题，也无法解 ...

科学等同于技术的原因是有人根本不懂得科学与技术的关系问题：
科学是发现的学问，科学是自然、社会之规律之真理被人们从中抽象提炼出来的；而技术则是发明的学问，是根据规律，根据真理来演绎出来的对自然、社会具有指导应用的自然、社会之工具。如根据杠杆之理可以制造跷蹊板，根据风力之真可以制造风车；根据放射元素之真理可以制造出原子弹等等。现代任何技术无不是自然科学之真理之应用。

xieyongxia 发表于 2015-10-30 14:19
科学就是求真求是的，如果目的非在求真求是，我们要科学干什么？理性——其实是指遵循逻辑，而不是怀疑一 ...

对真理的看法，也许换一种方法来谈会更为容易一些。

有些人认为“高”是可以终极的，并且在他们那里也已经终极了。但些有人却认为“高”是永远无法终极的。持有前一种观点的人就尽力去为这个终极的“高”自圆其说（例如经典物理）。但持有后一种观点的人则完全不同，他们只会互相比一比，看谁比谁跳得更高一些（如现代物理）。

上述两种人都很有探索的动力，但由于前者受到终极“高”的约束，因此他们的发展已经受到限制。由于后者不受这一约束，因此只有后者有可能突破前者，而前者却没有可能跟得上后者。