【原创】请无知求知先生来谈谈辩证法

xieyongxia 发表于 2015-10-30 19:54
是啊，那是没有自知之明。

xieyongxia 发表于 2015-10-30 19:14
自己绕进去而不自知：
X就是X，如果你已经明确是X了，那么，他就是他，而不别的？这就是X，你的子女是谁 ...

你知道宗教理论的基本预设是什么吗？对比一下也许有帮助。

xieyongxia 发表于 2015-10-30 19:15
错误的东西永远讲不清楚。

“认识你自己”，最最困难的莫过于认识人类自己的偏见了。我很难说服你。

讲不清楚的东西未必就是错误的。李耳《道经》一开篇就申明了“非恒道、非恒名”的观点，接着就是理由陈述。试问又有几个人能够读懂？李耳的观点与波普尔的观点是一致的，但那是绝大多数人读不懂的。

李耳把人群分成了“上士、中士、下士”。就不要说下士了，哪怕是中士都难以理解这些极其简单的道理。我看问题就出在这两个能力上，一是逻辑直觉能力，二是顽固的偏见。

无知求知 发表于 2015-10-30 20:47
“认识你自己”，最最困难的莫过于认识人类自己的偏见了。我很难说服你。

讲不清楚的东西未必就是错误 ...

你这个詬病辩证法的人，怎么又抬出李耳了?接下来是不是该抬出黑格尔了?

gxg 发表于 2015-10-30 21:13
你这个詬病辩证法的人，怎么又抬出李耳了?接下来是不是该抬出黑格尔了?

最后这几个帖子已经转而谈真理的看法了。这是当年“真理标准大讨论”也没有谈到的问题。

无知求知 发表于 2015-10-30 20:44
你知道宗教理论的基本预设是什么吗？对比一下也许有帮助。

不要把方法问题等同于本质问题？纠缠于预设有意义吗？你知道谣言与事实什么区别吗？

无知求知 发表于 2015-10-30 20:47
“认识你自己”，最最困难的莫过于认识人类自己的偏见了。我很难说服你。

讲不清楚的东西未必就是错误 ...

高人啊，只有你自己能够理解个中意义，对吧？

xieyongxia 发表于 2015-10-30 21:53
不要把方法问题等同于本质问题？纠缠于预设有意义吗？你知道谣言与事实什么区别吗？

这个问题很有意义！科学理论的基本预设与宗教理论的基本预设是截然不同的。你只有搞清楚了这个问题，你才有能力去判断一种理论的性质，当然也可以用以检验自己对科学与宗教到底有多少了解。

xieyongxia 发表于 2015-10-30 21:56
高人啊，只有你自己能够理解个中意义，对吧？

我已经预料到没有几个人能够看懂的。我曾经写过一个帖子，那么多人读过，居然也只有其中1人是能够读懂的。我不指望你也能够读懂，但还是尽力而为是了。