楼主: YJDWII
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价值科学定义 [推广有奖]

21
罗鹏 发表于 2015-12-13 11:29:01
YJDWII 发表于 2015-12-13 11:05
社会必要劳动时间量决定两个因素:效率和需求。明白了这一点,你就知道生产导弹的时间与生产茶叶蛋时间的 ...
我根本就不关心等价交换与否。

22
hj58 发表于 2015-12-13 11:34:34
YJDWII 发表于 2015-12-13 10:50
劳动价值论是效用价值论的特殊形式。他们讲的商品或财产的效用,我说的是这些效用的共同的效用,即劳动的 ...
不同的事物用相同的名称,徒增混乱。而且马克思是后来者,不应该赋予一个已经有特定含义的词组新的含义。
是是非非《资本论》(《资本异论》的卡通版),欢迎索取

23
hj58 发表于 2015-12-13 11:35:30
无知求知 发表于 2015-12-13 11:19
价值的科学定义与宗教定义又有什么不同?
一针见血!
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24
yuan79101 发表于 2015-12-13 11:37:48 来自手机
你在说经济学的价值定义吗?
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25
罗鹏 发表于 2015-12-13 11:58:26
其实一件简单的事情,被劳动价值论者搞得异常艰涩。
交换,同强制,是不同的。
中世纪神学院的神父们,看到世俗的领主与农奴之间的往来,带有“不公平”的强制的色彩,于是提出“公平交换”的主张,这是不错的。但是,由此从交换中推出的“公平”则是画蛇添足,徒增麻烦。
交换是自由的,不自由的“交换”不是交换。批判不公平,只需要批判强制,因为是强制造成了不公平。
而交换按其本质,只要各方同意了一个比例,这个比例就是公平的,不管你因此富可敌国还是吃糠咽菜。对后者来说,就是因交换比不交换境况稍好些才同意交换的,这同公平不公平没有关系,同样也与“等价”不“等价”没有关系。
承认“等价交换原则”,那就等于给予公权力一件肆意干预社会的工具,一个与民争利的、掠夺的借口。

26
罗鹏 发表于 2015-12-13 12:01:32
公权力保证交易各方的谈判权利,才是公权力合法的基础;
而公权力剥夺交易各方的权利,按照“等价交换原则”去干预价格体系,就是越权,就是公权力非法的开始。

27
YJDWII 发表于 2015-12-13 12:25:56
hj58 发表于 2015-12-13 11:34
不同的事物用相同的名称,徒增混乱。而且马克思是后来者,不应该赋予一个已经有特定含义的词组新的含义。
你这就让人费解了。马克思是后来者,但马克思是终极者吗?
什么叫赋予新的含义?所有商品的共同的属性是什么?其一是劳动的产物;其二是满足人类的需求。因此,说它们共同的效用是劳动的效用这有什么不对吗?
你们的问题是到现在都没有正确理解什么是量。不存在自然价格,也不存在自然价值。创造价值说本质就是自然价值说。
量是主观的,是以主观设定的标准为依据对计量对象进行分割计数的结果。
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28
YJDWII 发表于 2015-12-13 12:28:41
罗鹏 发表于 2015-12-13 11:27
你没明白我说的意思?
你说劳动的效用,不需要计量的?要计量,你就要面对和斯密一样的换算问题。
你不 ...
我的意思是:所谓的斯密难题其实是不存在的。
我不是给了你一个参照吗。重量是怎么来的,弄明白了,就知道该如何换算了。
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29
hj58 发表于 2015-12-13 14:20:23
YJDWII 发表于 2015-12-13 12:25
你这就让人费解了。马克思是后来者,但马克思是终极者吗?
什么叫赋予新的含义?所有商品的共同的属性是 ...
“什么叫赋予新的含义?所有商品的共同的属性是什么?其一是劳动的产物;其二是满足人类的需求。因此,说它们共同的效用是劳动的效用这有什么不对吗?”


不对。
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30
hj58 发表于 2015-12-13 14:22:18
YJDWII 发表于 2015-12-13 12:28
我的意思是:所谓的斯密难题其实是不存在的。
我不是给了你一个参照吗。重量是怎么来的,弄明白了,就知 ...
“重量是怎么来的,弄明白了,就知道该如何换算了。”


到关键地方就闪烁其词了。
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