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故事一：猴子的来与去
有一个商人到了一个山村，村子周围的山上全是猴子。商人就和村子种地的农民说，我买猴子，100元一只。村民不知是真是假，试着抓猴子，商人果然给了100元。于是全村的人都去抓猴子，这比种地合算得多了。很快商人买了两千多只猴子，山上猴子很少了。商人这时又出价200元一只买猴子，村民见猴价翻番，便又纷纷去抓，商人又买了，但猴子已经很难抓到了。商人又出价300元一只买猴子，猴子几乎抓不到了。商人出价到500元一只，山上已没有猴子，三千多只猴子都在商人这里。
这天，商人有事回城里，他的助手到村里和农民们说，我把猴子300元一只卖你们，等商人回来，你们500元卖给商人，你们就发财了。村民疯了一般，把锅砸了卖铁，凑够钱，把三千多只猴子全买了回去。
助手带着钱走了，商人再也没有回来。村民等了很久很久，他们坚信商人会回来500元买他们的猴子，终于有人等不急了，猴子还要吃香蕉，这有费用啊，把猴子放回了山上，山上仍然到处是猴子。
- 这就是传说中的股市!
- 这就是传说中的信托!
- 这就是传说中的黄金市场!
- 这就是传说中的房市!
所谓“无生无灭”。“贪欲”既是杀人的武器，也是自杀的工具。
故事二：1000元的旅行
这是炎热小镇慵懒的一天。太阳高挂，街道无人，每个人都债台高筑，靠信用度日。
这时，从外地来了一位有钱的旅客，他进了一家旅馆，拿出一张1000元钞票放在柜台，说想先看看房间，挑一间合适的过夜。
就在此人上楼的时候，店主抓了这张1000元钞，跑到隔壁屠户那里支付了他欠的肉钱。
屠夫有了1000元，横过马路付清了猪农的猪本钱。
猪农拿了1000元，出去付了他欠的饲料款。
那个卖饲料的老兄，拿到1000元赶忙去饭摊付清他所欠的饭钱(经济不景气，当地的服务业也不得不提供信用服务)。
有了1000元，这名饭摊的老板娘冲到旅馆付了她所欠的房钱。
有了1000元，这名妓女冲到旅馆付了她所欠的房钱。
旅馆店主忙把这1000元放到柜台上，以免旅客下楼时起疑。
此时那人正下楼来，拿起1000元，声称没一间满意的，他把钱收进口袋，走了。
这一天，没有人生产了什么东西，也没有人得到什么东西，可全镇的债务都清了，大家很开心……
- 这个故事告诉了我们一个什么道理?
- 现金是要流通才能产生价值!
- 而经济永远存在炒作!
所谓“无往不复”。“付出”与“回报”同样遵守能量守恒、往复循环的自然规律。
故事三：烧饼的故事
两个人卖烧饼，每人一天卖20个(因为整个烧饼需求量只有40个)，一元价一个，每天产值40元。后来两人商量，相互买卖100个(A向B购买100个，B向A购买100个)，用记账形式，价格不变，交易量每天就变成240元。
于是，虚拟经济产生了
如果相互买卖的烧饼价为5元，则交易量每天1040元，这时候，A和B将市场烧饼上涨到2元，有些人听说烧饼在卖5元钱1个，看到市场烧饼只有2元时，赶快购买。
于是，经济泡沫产生了
烧饼一下子做不出来，就购买远期饼。A和B一方面增加做烧饼(每天达100个或更多)，另一方面卖远期烧饼，还做起了发行烧饼债券的交易，购买者一是用现金购买，还用抵押贷款购买。
于是，融资，金融介入了
有些人想购买，既没有现金，又没有抵押品，A和B就发放次级烧饼债券。并向保险机构购买了保险。
于是，次级债券为次贷危机播下种子
某一天，发现购买来的烧饼吃也吃不掉，存放既要地方，又要发霉，就赶快抛售掉，哪怕价格低一些。
于是，经济泡沫破裂了
金融危机就这样爆发了。烧饼店裁员了(只要每天40个烧饼就可以了)。-——失业
烧饼债券变废纸了。
于是，次贷危机发生了
抵押贷款(抵押品不值钱)收不回，贷款银行流动性危机，保险公司面临破产等。
于是，金融危机发生了
所谓“物极必反”。“人”， 既是财富的创造者，也是财富的毁灭者。
看了这些故事， 你是否也想到了中国的太极图？
太极是中国古代的哲学术语，意为派生万物的本源。
太极图不仅概括了宇宙、生命、物质、能量、运动、结构等万物起源和变化规律，图形本身也展现出一种互相转化，相对统一的形式美。
太极图以黑白两个鱼形纹组成的圆形图案，俗称阴阳鱼。它是古今中外图式最简单、内涵最丰富、造型最完美的图案。
在太极图的理论和形式基础上，智慧的中国人民还发展出了具有中华民族特色的吉祥图案。如“喜相逢”、“鸾凤和鸣”、“龙凤呈祥”等都是因这种一阴一阳、首尾呼应、和谐共生、生动优美的形式而受到民间喜爱和传承。
“知识困住了头脑，科学就变成了宗教。” 太极所表达的阴阳相对，阳升阴降的动态平衡才是理想的经济思维模型。
东方人的整体思维智慧西方人很难理解，他们那些缺乏宏观思维的数学模型，只能用作局部参考，因为你没有美联储的资产负债表，所以你的任何数据都不具有可靠性。
尤其是现在世界一进入各种矛盾集中爆发的前夜，找回中国人的文化自信乃是复兴的根本。
明白阴阳相对就能知道世界不是平的，而是圆的。
人类的历史就是一个不断的乾坤再造，阴阳始生的循环过程，也就是老子有、无相生，道法自然的思想之道。
《易传》中说“日往则月来，月往则日来，日月相推而明生焉；寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推而岁成焉。”
经济的热潮去了，金融的冬天就来了。
物质的冬天来了，精神的春天还会远吗？
转自：悦读自然
微信原文：http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzA3NDkyNTc4Ng==&mid=402628000&idx=4&sn=8ab6160cf116ec12bfb687bda5d46ec0&scene=4
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