[原创]不懂“劳动”的人如何过劳动节？

张建平 发表于 2009-5-29 20:49
看9楼的真累，不知道你要说什么。家庭主妇不认同我说的劳动，只会认为自己做菜是劳动，这正是对一个客观事实不同的人有不同的价值判断，这就是价值的主观性表现。生产活动当然被生产者看做是劳动，但不见得被其他人视为是劳动。例如生产毒品（鸦片、黄赌）、制造假冒伪劣产品、生产杀人武器、生产的同时对环境的污染和破坏等等。劳动是一种行为，行为是有动机的，这个动机一定会被行为人自己所认可，自给自足的行为的成果不需要通过市场来决定。“阁下认为的价值判断”不过是从哲学家们那里拿来的现成东西，不是我的发明创造。

时间宝贵,做点别的吧.

借一步 发表于 2009-6-4 09:27
鸡同鸭讲，白费口舌。

看到皇帝的人 发表于 2009-6-17 07:31
时间宝贵,做点别的吧.

看到皇帝的人的这个劝告，再一次证明了价值主观论：我们花费时间在这里讨论得热火朝天，认为是学术研究，有重大意义，而在“看到皇帝的人”看来，只不过是浪费时间毫无意义。价值主观论就是说，同一个事实（事件），不同的人有不同的价值判断。

谢谢“看到皇帝的人”用这种独特的方式支持价值主观论。

戚华建 发表于 2009-6-17 08:40

借一步 发表于 2009-6-4 09:27
鸡同鸭讲，白费口舌。

“鸡”和“鸭”是不同的认识主体，自然各有各的价值判断。
说“白费口舌”也对，但是是对“鸡”和“鸭”同时适用的，并非单独针对“鸡”或者只针对“鸭”。包括再跑来一只“兔”，也是白费口舌。
白费口舌的事情在价值判断当中处处存在，这也是价值的主观性使然。

张建平 发表于 2009-6-17 13:46

看到皇帝的人 发表于 2009-6-17 07:31
时间宝贵,做点别的吧.

看到皇帝的人的这个劝告，再一次证明了价值主观论：我们花费时间在这里讨论得热火朝天，认为是学术研究，有重大意义，而在“看到皇帝的人”看来，只不过是浪费时间毫无意义。价值主观论就是说，同一个事实（事件），不同的人有不同的价值判断。

谢谢“看到皇帝的人”用这种独特的方式支持价值主观论。

呵呵,你对问题的理解总是有偏差.我不是说你关于这个问题的讨论或主张无意义.而是说你面对的对象将会使你白费口舌.
另外,主观价值论.很多人对它有误解,包括持主观价值论的人也是如此.

看到皇帝的人 发表于 2009-6-17 14:19
呵呵,你对问题的理解总是有偏差.我不是说你关于这个问题的讨论或主张无意义.而是说你面对的对象将会使你白费口舌.
另外,主观价值论.很多人对它有误解,包括持主观价值论的人也是如此.

啊哈，也不能这样说，如果能够让他理解价值的真正含义，也不算是白费口舌嘛。
的确有自称主观价值论的人并非主观价值论。例如西方经济学当中，效用学派一般都自称主观效用论，但其实不是，是假的主观价值论。

看到皇帝的人 发表于 2009-6-17 07:28

借一步 发表于 2009-6-5 17:02
以下是引用张建平在2009-6-4 11:18:00的发言：以下是引用借一步在2009-6-4 10:34:00的发言：我提醒你一下，心理学不能作为经济学的科学基础。它自己到底是不是科学本身就是个问题。心理学从来都是经济学的基础之一，经济学就是研究人的交换行为的，必然要依靠行为心理学的知识。心理学也是众多社会学科的基础理论支柱之一，因为社会学科就是研究人的心理、情感和行为的。去找点儿入门读本读一读吧。     阁下已经病入膏肓，中毒甚深。经济学可不是单纯研究行为的。关键是生产关系。至于你所谓的入门，我以为阁下的心理学水平恐怕都是有问题的。

生产关系的主体是谁?机器?还是人?

真是荒唐，要是生产关系只是人而已，那还要什么经济学！按自然科学的方法处理就可以了！

张建平 发表于 2009-6-17 21:15

看到皇帝的人 发表于 2009-6-17 14:19
呵呵,你对问题的理解总是有偏差.我不是说你关于这个问题的讨论或主张无意义.而是说你面对的对象将会使你白费口舌.
另外,主观价值论.很多人对它有误解,包括持主观价值论的人也是如此.

啊哈，也不能这样说，如果能够让他理解价值的真正含义，也不算是白费口舌嘛。
的确有自称主观价值论的人并非主观价值论。例如西方经济学当中，效用学派一般都自称主观效用论，但其实不是，是假的主观价值论。

我从不认为你对于价值论的认识是多么的正确。阁下也是十足的假效用者，而且打着一副真正的效用论者的旗子，不过荒唐之处在于你和某些西方经济学者一样，竟然都离谱的要把马克思经济学称作政治！

借一步 发表于 2009-6-22 09:27
我从不认为你对于价值论的认识是多么的正确。阁下也是十足的假效用者，而且打着一副真正的效用论者的旗子，不过荒唐之处在于你和某些西方经济学者一样，竟然都离谱的要把马克思经济学称作政治！

呵呵，那么你来说一说真正的主观效用论（主观价值论）是什么吧。
马克思的东西若还不是“政治”的话，这世上怕就没有“政治”二字了。

59# 张建平 西方经济学也有政治而且许多时候都把政治作为最基本的考虑对象，那么你为什么不说它或者你的经济学是政治？