百度:抽象劳动,人类劳动或商品生产劳动,是从一般构造转向特殊构造的经济规定,即特殊形态的社会劳动规定。
因此,其不是关乎人的生产活动的自身的存在特性,而是关乎人作为存在者(类存在的概念)的特性。
这表明:人的生理耗费被裹进一种社会进程,并且,作为抽象的关系运动。亦即,从目的论设定的要求看,具体劳动指代人的主动劳动方面,而抽象劳动指代人的被动劳动方面。具体劳动说明了工艺学的能动性,抽象劳动则说明了商品社会的被迫的经济合类性。从深层次看,这是一种“经济必然性”规定。
“抽象劳动是商品价值的唯一源泉。”前提:抽象劳动在社会经济性中被表示为价值(如同时间一样被表示为年月日时分秒),社会经济性为其前提,抽象劳动只有凝结到商品中才能形成价值。注意:劳动不是价值,(为什么不是,请往下看),PS:具体劳动虽然是创造使用价值的劳动,但不是使用价值的唯一源泉,具体劳动和自然物质共同构成使用价值的源泉。
《资本论》原文:如果我们把劳动产品的使用价值抽去,那剩下来的东西就只是无差别的人类劳动的单纯结晶。这些物只是表示在它们的生产上耗费了人类的劳动,也就是价值。
这些物表示劳动,这些物就是价值。注意:表示不等同于“是”。劳动不是价值。(看懂了没,没懂继续往下看)
《资本论》第一卷第一章第一段(自己去看哦,我只是导读而已):在资本主义社会中,商品占据统治地位……考察资本主义的生产过程,……从商品分析开始。
批马者要注意:资本论中的表述是在特定的历史,特定的语境,特定的需要,说的。
马派者要注意:放下这特定的历史,特定的语境,特定的需要,回归物性与人性的统一。
建议去了解类存在概念!