私有根源——即共有社会变成私有社会的根本原因

673821000 发表于 2016-8-19 04:07
因此，这2亩土地如果不是一个人的，也不是一些人（其中的98人）的，还有可能是其中99人的，即它并不就一定 ...

“如果说这2亩地是98人的（就是这些人的），请问：这2亩地是不是100人共同的？？？？？       再比如：公海就是共同的海域，只要不被一个国家占有，就是共同的 。世界人民都可以通过。。”
回复：如果“这2亩地是98人的（就是这些人的）”那么它当然就不是这“100人共同的”，因为另外两人根本无权支配。
你这样以公海为例，根本不具有可比性，因为公海根本不存在被一些国家共同占有的情况。要类比你就应当说，假设全世界有200个国家，某个海域不被其中199个国家（例如除中国以外的199个国家）占有，是否就是全世界所有国家共同的？你能说这片海域就是全世界所有国家共同的吗？
再如，你家的财产，因为不是全世界除了你家以外任何人的，那它就是全世界所有人共同的吗？
因此，你所谓的“不是一个人的，或一些人的，就是大家共同的”纯粹是你自己的一厢情愿，纯粹是彻头彻尾的逻辑混乱。

“有兴趣，自己百度一下就看到了。。。。。”
回复：我已经告诉你了，我不感兴趣，为什么要我去百度？你自己提出这个例子，你就应该把有关情况介绍到这里。你拒绝做这件事，就只能证明你拿不出证据。

wzwswswz 发表于 2016-8-18 15:42
“土地也是这样，，例如：70年代生产队的土地，比如：西坡2亩地就是大家的土地，就是生产队共同的土地。。 ...

这2亩土地如果不是一个人的，也不是一些人（其中的98人）的，还有可能是其中99人的，即它并不就一定是大家（100人）的。只有这2亩地确实是100人的，你才能说这2亩土地是大家的，否则，就只能是其中一个人、或一些人（一部分人）的。


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只要不是一个人的或一些人的，就是大家的，，，


这里的“一些人”包括“98人”。。。不是98人的，就是100人共同的。。

wzwswswz 发表于 2016-8-18 15:42
“土地也是这样，，例如：70年代生产队的土地，比如：西坡2亩地就是大家的土地，就是生产队共同的土地。。 ...

1  乌托邦  原始部落就是共有社会。之所以是共有社会，就是因为没有这种“人员分开”。。

2  今天的社会之所以是私有社会，就是因为存在这种“人员分开”。

3  共有社会变成私有社会的根本原因就是因为社会中出现了这种“人员分开”。

4  共有社会变成私有社会，社会中出现了私有。就是由于这种“人员分开”而出现的私有。。


请问：“人员分开”到底是一种什么样的分开？


答：就是婚姻出现后而出现的“你的父母妻儿  我的父母妻儿  他的父母妻儿······”，这个你  我  他之间的这种分开就是——人员分开。
社会中只要出现“你的父母妻儿  我的父母妻儿  他的父母妻儿······”，就必然出现这种分开下的私有，这样的社会就已经是私有社会，即使在一起共同生活，他们的社会中就已经出现这种分开下的私有，就已经是私有社会。。

因此说，“人员分开”并不是说分开生活了才是分开；而是说存在这种分开的关系，就已经是分开。。

请问：为什么说“分开”就是私有？

答：土地分开后，这些土地为你所有，那些土地为我私有，为我所有就是我的，为你所有就是你的——这就是私有；

       财产分开后，这些财产为我私有，那些财产为你所有，这就是私有。

      你的父母妻儿  我的父母妻儿······这就是人员分开。人员分开后，必然出现这样的私有，这就是人员下的私有。

请问：为什么会出现人员分开？？

答：婚姻就是分开的婚爱，分开的婚爱就是婚姻。

      婚姻出现就是婚爱的分开，婚爱分开后，必然出现这种分开的人员，必然出现我的父母妻儿  你的父母妻儿·······

673821000 发表于 2016-8-21 16:39
这2亩土地如果不是一个人的，也不是一些人（其中的98人）的，还有可能是其中99人的，即它并不就一定是大家 ...

这里的“一些人”包括“98人”。。。不是98人的，就是100人共同的。。

一派胡言，不是98人的，还可以是99人的，就是不属于剩余的那个人的，怎么就是100人共同的？

673821000 发表于 2016-8-21 17:54
1  乌托邦  原始部落就是共有社会。之所以是共有社会，就是因为没有这种“人员分开”。。

2  今天的社 ...

没有婚爱分开也会有“你的母亲和孩子”、“我的母亲和孩子”、“她的母亲和孩子”，不然怎么会有母系氏族的“只知其母，不知其父”？在母系氏族中，不可能所有的女人都是孩子的母亲，难道孩子的外祖母也是孩子的母亲吗？难道孩子的姐妹也是孩子的母亲吗？难道孩子自己的女儿也是自己的母亲吗？同理，在母系氏族中也不可能每一个母亲的孩子都是所有女人的孩子，难道自己母亲的孩子也是自己的孩子吗？

我们现在讨论的对象是社会，而不是妓院。一个妓院可以没有外祖母、没有母亲、没有姨和舅、没有兄弟姐妹、没有儿子女儿、没有外孙和外孙女，但一个社会却绝对不可能没有这些血亲关系。在一个母系氏族中，所有的人员都可以同食一锅饭，共耕一块田，但不同的血亲关系却是客观存在的。
如果你说有这种不同的血亲关系就是人员分开，就是私有社会，那么你所说的那种乌托邦式的共有社会纯粹就是子虚乌有。不然，你为什么拿不出相关的证据来？

wzwswswz 发表于 2016-8-21 19:59
一派胡言，不是98人的，还可以是99人的，就是不属于剩余的那个人的，怎么就是100人共同的？

你看看326楼，你是怎样的回复！！！

wzwswswz 发表于 2016-8-21 20:23
没有婚爱分开也会有“你的母亲和孩子”、“我的母亲和孩子”、“她的母亲和孩子”，不然怎么会有母系氏族 ...

1  氏族联姻，从A氏族进入B氏族的女子，这个女子不是与某个人的婚姻，而是与B氏族婚姻。。。


2  孩子出生后，是由B氏族共同养育，而不是由这个女子养育。

3  共同养育长大的孩子，仅仅知道自己的母亲，不会出现今天的母子情分。

4  如果没有母子这种情分关系，就不会出现“外祖母   ······等等的亲情关系？


     你应该站在共同婚爱的角度看问题，不要站在今天的婚姻观念上看问题。。。

673821000 发表于 2016-8-21 21:02
你看看326楼，你是怎样的回复！！！

我326楼的回复说的就是你的“不是98人的，就是100人共同的”是在发昏。

673821000 发表于 2016-8-21 21:16
1  氏族联姻，从A氏族进入B氏族的女子，这个女子不是与某个人的婚姻，而是与B氏族婚姻。。。

你所说的这些有证据吗？拿出来！自己胡编乱造、信口开河的东西就能代替事实吗？

1、在母系氏族中，根本就不存在“从A氏族进入B氏族的女子”的现象，何来“这个女子不是与某个人的婚姻，而是与B氏族婚姻”？

2、在母系氏族中，孩子虽然由氏族共同养育，但甲生乙、乙又生丙以后，甲也能用自己的奶来喂养丙吗？甲因为参与了对丙的养育，甲与丙之间也就成了母子（女）关系了吗？乙与丙之间的就不再是母子（女）关系了吗？

3、不会出现今天的母子情分不等于不再有母子关系，不等于他们与其他母子关系毫无区别。不然，一个大的母系氏族如何会分解为若干母亲为首的小的母系氏族？或者，在你看来，儿子与母亲之间也可以发生婚爱关系？

4、母系氏族就是一个外祖母（首领）与自己的孩子以及自己的女儿的孩子共同组成的社会，怎么会没有“外祖母”？如果这个首领不是孩子的外祖母，她为什么要把这个孩子留在自己的氏族中？如果这个首领不是孩子的外祖母，那么这个孩子是否也可以与她发生婚爱关系？

无论你怎么说共同婚爱，你都无法回避母子关系的客观存在。莫非在你的共有社会中，母子之间也是婚爱关系？

wzwswswz 发表于 2016-8-22 10:08
你所说的这些有证据吗？拿出来！自己胡编乱造、信口开河的东西就能代替事实吗？

1、在母系氏族中，根本 ...

一 什么是共有？

有人说：是你的  也是我的  也是他的······，，，是共同的，就是共有，这种观念是错误的观念。
那么什么是共有呢？不是私有，就是共有的。
例如：上世纪六七十年代村庄里的土地就是共有的土地，这就是共有。就以萝卜坑地为例，如果这块土地为你所有或为他私有······都是私有，就是私有的土地，只要不是私有的，不为任何的一个人或一些人所有，就是村庄共有的土地。。所以说，不是私有的，就是共有的。。
再如：原始时期黄河流域中的一片草地。如果说这片草地是某个部落的领地就是私有的草原，如果没有被任何一个部落私有，就是共有的草地。
因此说：不是私有，就是共有——这就是共有的概念。
我们长期认识的共有概念是错误的观念，，，往往把“有你的  有我的  有他的······”认识为共有，这是错误的观念。。雷建言的“一元一股”就是建立在这个错误认识基础之上的错误思想。。


二 什么是共有社会？


社会共有就是人员的共有，人员共有就是共有社会。
什么是人员的共有？
人员共有与土地共有是一样的道理，“不是私有的人员，就是共有的人员”。
例如：在一个社会，如果你是一个人的或一些人的人，那么你就是私有的人。如果你不是一个人或一些人的人，就是共有的人。这种共有的人员组成的社会就是共有社会。

例如：今天的你，就是你妻子的，就是你父母，是你孩子的，你是他们的，而不是其他人的，你就是私有的人。。如果不是妻子的  不是父母的  不是孩子的，就是共有的人。共有社会变成私有社会就是在这个环节的私有上改变了社会。

再如；部落中的女人就是共有的女人，所谓共有就是说“这个女人不是一个人或一些人的”。。。后来，部落共有社会之所以变成私有社会，就是因为人员的私有，就是因为这个女人成为一个人或一些人的人。。——这就是共有社会变成私有社会的根本原因。

因此说，共有社会变成私有社会的根本问题是人员私有，而不是财产私有，更不是土地私有。。

    这个人员私有事实上就是婚姻