私有根源——即共有社会变成私有社会的根本原因

wzwswswz 发表于 2016-9-2 14:49
婚姻关系不是财产的所有关系。
财产的所有必然要通过对财产的支配权体现出来，而婚姻则不是对婚姻对象的 ...

共婚也是如此，它只意味着在某个特定人群中发生的非固定于其中某个人或某些人的婚姻关系。这个特定人群中一般绝不包括与自己有直系血缘关系之人，如母亲、外祖母、姐妹、阿姨，或儿子、外孙、兄弟、外甥等。
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这个女子发生关系的是不确定的某个人或某些人······请问：这个女子是“某个人或某些人”的共有，还是这个特定人群的共有？这个“共”指的是特定人群，还是这里的某个人或某些人？？？

公园里的篮球场地，如果说瞎子  瘸子不能参加这个运动，那么这个篮球场就失去了“共”性？？？

qi509 发表于 2016-9-2 15:19
土地为什么分开？为什么？

土地的分开，是随着人员的分开而分开。

如果人员分开，而土地共同，人们就没有耕种积极性。。分开后增加责任心，所以土地分开。。


如果人员共同，就不会土地分开。

266819 发表于 2016-9-2 16:32
都什么乱七八糟的

私有产生的原因。
就是共有社会变成私有社会时，出现了什么样的私有？这个私有出现的原因？

673821000 发表于 2016-9-2 20:52
共婚也是如此，它只意味着在某个特定人群中发生的非固定于其中某个人或某些人的婚姻关系。这个特定人群中 ...

这个女子当然是与这个特定人群共婚，按照你的说法就是属于这个特定人群共有。
但是，这个特定人群为什么不包括她的儿子？为什么不包括她的兄弟？你能用她没有“我的儿子”、“我的兄弟”的概念来解释吗？
我们的分歧不在于是不是共婚，而在于在共婚的条件下是否存在“我的儿子”、“我的兄弟”的概念，是否存在在“我的母亲”、“我的姐妹”的概念。请你回答，存不存在这些概念？

一个篮球场地是属于你所有的，你就一定要在这个场地上参加运动吗？如果别人在你所有的篮球场地上参加运动，这个场地就归别人所有了吗？
你连到底什么是所有都搞不清楚，还能断定什么是共有或私有吗？

wzwswswz 发表于 2016-9-2 21:16
这个女子当然是与这个特定人群共婚，按照你的说法就是属于这个特定人群共有。
但是，这个特定人群为什么 ...

一个篮球场地是属于你所有的，你就一定要在这个场地上参加运动吗？如果别人在你所有的篮球场地上参加运动，这个场地就归别人所有了吗？
你连到底什么是所有都搞不清楚，还能断定什么是共有或私有吗？

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回复：我说的是：公园里的篮球场地，如果说瞎子  瘸子不能参加这个运动，那么这个篮球场就失去了“共”性？？？      共婚下的女子，如果近亲不能与她发生关系，就失去了“共”性吗？？？ （我是在比喻，我说明的问题是“即使没有发生关系，也在“共”的序列。）

wzwswswz 发表于 2016-9-2 21:16
这个女子当然是与这个特定人群共婚，按照你的说法就是属于这个特定人群共有。
但是，这个特定人群为什么 ...

这个女子当然是与这个特定人群共婚，按照你的说法就是属于这个特定人群共有。
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回复：这就对了。与特定人群共婚，与特定人群就是共有的关系

但是，这个特定人群为什么不包括她的儿子？为什么不包括她的兄弟？你能用她没有“我的儿子”、“我的兄弟”的概念来解释吗？

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回复：特定人群包括儿子   兄弟  等亲属关系，，，但不与他们发生关系。。。


我们的分歧不在于是不是共婚，而在于在共婚的条件下是否存在“我的儿子”、“我的兄弟”的概念，是否存在在“我的母亲”、“我的姐妹”的概念。请你回答，存不存在这些概念？

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回复：存在这些关系，但形同路人。

wzwswswz 发表于 2016-9-2 21:16
这个女子当然是与这个特定人群共婚，按照你的说法就是属于这个特定人群共有。
但是，这个特定人群为什么 ...

这个女子当然是与这个特定人群共婚，按照你的说法就是属于这个特定人群共有。

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回复：这就对了。与特定人群共婚，与特定人群就是共有的关系

但是，这个特定人群为什么不包括她的儿子？为什么不包括她的兄弟？你能用她没有“我的儿子”、“我的兄弟”的概念来解释吗？

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回复：特定人群包括儿子   兄弟  等亲属关系，，，但不与他们发生关系。。。


我们的分歧不在于是不是共婚，而在于在共婚的条件下是否存在“我的儿子”、“我的兄弟”的概念，是否存在在“我的母亲”、“我的姐妹”的概念。请你回答，存不存在这些概念？
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回复：存在这些关系，但形同路人。

673821000 发表于 2016-9-2 22:03
一个篮球场地是属于你所有的，你就一定要在这个场地上参加运动吗？如果别人在你所有的篮球场地上参加运动 ...

我的话你理解不了吗？如果盲人、下肢残疾者（我不习惯用你那种语言）也是公园的共同所有者之一，那么他们的所有权并不体现在一定要到篮球场去参加运动，他们可以以参加或委托别人参加篮球场运作决策和管理的方式来行使自己的所有权，在这种情况下，篮球场照样姓“共”。

你的理解能力差到了极点。我何时说过“共婚下的女子，如果近亲不能与她发生关系，就失去了‘共’性”？
我说的是这个共婚下的女子完全有“我的儿子”、“我的兄弟”的概念。不然，她与之共婚的特定人群中为什么没有她的儿子和兄弟？你回答！

wzwswswz 发表于 2016-9-2 22:31
我的话你理解不了吗？如果盲人、下肢残疾者（我不习惯用你那种语言）也是公园的共同所有者之一，那么他们 ...

我的话你理解不了吗？如果盲人、下肢残疾者（我不习惯用你那种语言）也是公园的共同所有者之一，那么他们的所有权并不体现在一定要到篮球场去参加运动，他们可以以参加或委托别人参加篮球场运作决策和管理的方式来行使自己的所有权，在这种情况下，篮球场照样姓“共”。
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回复：共婚是不是仅仅共“性”？亲属不发生性关系，是否就排除在“共婚”的序列之外？（我在比喻）

你的理解能力差到了极点。我何时说过“共婚下的女子，如果近亲不能与她发生关系，就失去了‘共’性”？
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回复：你没有说过失去“共”性，但说过与其他人分开。

我说的是这个共婚下的女子完全有“我的儿子”、“我的兄弟”的概念。不然，她与之共婚的特定人群中为什么没有她的儿子和兄弟？你回答！

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回复：特定人群包括儿子  兄弟，但特定人群中非固定的一个人或一些人中没有她的儿子  兄弟。。

673821000 发表于 2016-9-2 22:43
我的话你理解不了吗？如果盲人、下肢残疾者（我不习惯用你那种语言）也是公园的共同所有者之一，那么他们 ...

我的共婚概念也是这样，不包括这些人，就是共婚，为什么要加上这些人啊？

你自己在361楼说的上面的话你还想把他吞回去吗？

为什么不包括这些人，难道不是因为这些人是“我的儿子”、“我的兄弟”吗？难道不是因为这些人是“我的母亲”、“我的姐妹”吗？如果不是，那么请问这是为什么？为什么？你回答！