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百家之言：求批判，求工作路径、工作方法
经济学之致用，强调理论经济学之通史。
理论经济学指导应用经济学在语言的贯通。
政治经济学批判是政治经济学的学科灵魂。
以上大家讨论，证明，发表己见
——《保卫资本论》作者呼吁
作品思想
1.工作内容 · 体例 · 结构安排该著全名是《保卫〈资本论〉——经济形态社会理论大纲》（社会科学文献出版社，2014年版），内容主旨乃是指向了副标题。工作体例：以发生学方法写“解释学批判”和“发生学建构”。结构安排：简单说，就是“1+19”结构，即写在前面和十九章正文。该著追求研究工作的实践化和叙事风格的中华化，深刻揭示中国政治经济学的基本问题。其贡献是：第一，严格区分政治经济学的对象和政治经济学的研究对象；第二，从政治经济学方法论上界分“物”和“事”，相应“物的科学”和“事的科学”；第三，实现工作逻辑上的历史研究和过程研究、辩证叙事和批判叙述的统一。
全书由5个工作单元构成：写在前面（代序言）和第一、二、三、四部分。题录在前面的话可谓是“解题”。
2.扉页题词
前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！
——陈子昂
人类不是在开始一件新的工作，而是在自觉地从事自己的旧工作。
——马克思
虽说马克思没有遗留下“逻辑”（大写字母的），但他遗留下《资本论》的逻辑，应当充分地利用这种逻辑来解决这一问题。
——列宁
凡一国之历史，其对于民族思想之指示，与民族力量之启发，恒于不知不觉之间，隐操大柄。[49]
——熊十力
1962年第4期《哲学研究》，发表了吴传启同志的《由抽象上升为具体是辩证的认识方法》。这个标题的提法，是没有什么值得怀疑的。问题是该文开头的这句话：“这种逻辑的认识方法，就是由抽象上升为具体的辩证的认识方法，也就是马克思应用于《资本论》中的基本的逻辑方法……”于是有些青年政治课教师同志，看到这种提法，再把他们从《资本论》中学到的马克思自己的说法联系起来，提出这样一些问题：1.马克思在《资本论》中应用的基本方法，不是辩证的方法么？2.由抽象上升到具体的方法或抽象分析的方法，是否就等于辩证的方法呢？3.有人说，由抽象上升到具体的方法是基本的方法；又有人说，抽象分析的方法是基本的方法，是一回事么？究竟哪个对……（我）有两个主要论点，其一是说，在《资本论》中，应用的基本方法是辩证方法，不是抽象分析，也不是由抽象上升到具体的方法，或其他什么方法；即使说，后面这两者比较重要，在《资本论》中也应用得比较广泛，那也不能这样去理解。我的另一个主要论点是和前一个论点相联系的，那是把辩证方法看为总的方法、基本的方法，其他一切的方法则是从属于辩证方法的，在辩证方法的指导下，对所研究的总的对象的某些方面、某些场合，作着较为具体的处理的。
——王亚南
3.作品主旨和价值
全书内容紧扣历史，力求以“中国人的资格”研究政治经济学，工作涵容中国历史规定，得出对世界历史尤其马克思之后的世界历史的新理解。这种运思和酿造以极高的智慧统一了人类生产的“历史”和“逻辑”。从中得出创造性的结论：中国经济学的主要对象是社会主义经济。或宁可说，这种对象规定不过是经济形态的人的规定，不过是客观史上的生产的发展（逻辑），——通过对现代资本主义发展规定的批判，其由初级产品社会的相应规定内化而来。
该著推断出：政治经济学不过是对不同历史形态的“生产关系和交往关系”进行研究。从而，根据马克思的阐述，政治经济学的对象是生产关系，政治经济学的研究对象是“一定历史发展形态的生产方式以及与之相适应的社会生产关系和人们之间的交往关系”。 社会主义政治经济学的研究对象按马克思的说话方式，乃是社会主义生产运动以及和它相适应的生产关系和合作交往关系。
归根结底，《保卫资本论》可谓是一本极富有内涵逻辑的书！其原因就是和“计量版《资本论》”、“国际版《资本论》”（所谓21世纪资本论）恰成鲜明对照！！
以致产生如下之评议：
探索“事的科学”（读《保卫资本论——经济形态社会理论大纲》）
可谓是纲举目张的一个简洁阐述。“十二部史”进一步被处置为连贯的系列发生学研究。这种逻辑化的处理，是中国人特有的。但是，秉持了马克思“书写历史”的固有习惯，可谓“善读、善用”，“善于中华转化”。
对历史过程进行创造性的研究，是进行“历史认识”的前提，这是任何解剖学的方法所达不到的，解决途径只能够是马克思的“我的辩证方法”意义的研究方法。该方法的实质内容是历史过程研究。该著价值在于恰当地提出“呼吁”，同时，把“保卫行动”的学术内涵恰当确定为“重新研究全部历史”。
以上可以看作是《保卫资本论》具有的内在学术价值。总结起来，其特点是多方面的。例如，1.广博的学科视野，不同知识的融为一炉；2.坚持以文驭理，议论往往发人深省，语言活泼生动，文采飞扬；3.能够依托国内外尚未为人注意的“流派”，以史的进路，大胆改造传统马克思主义，无论风格还是研究手法上，均显得新颖；4.尽管强调多学科研究路径并举并进，思考问题亦采用多路向方式，但核心的要件仍然是“批判”和“解构”；5.最为难能可贵之处：立足国学，不拘泥于国学，于中国语境中彻底恢复了马克思的批判传统。
这些都说明：历史从来是主角，逻辑才是真正的配角！！
以致有了如下的判词：《保卫资本论》封底
世人怎道阿赖耶？真理亦比逻各斯！堪怜。曲曲弯弯史不通，弯弯曲曲行不通。谁人识得主义面？俱往矣，物不语，心不指。毋意乎？毋必乎？毋固乎？毋我乎？呜呼哀哉，尚飨！
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催人读，催人奋进。《保卫资本论》的要义是引导中国人如何读《资本论》和确实运用好具有民族工作内涵和中国化的《资本论》。
一言以蔽之，以中国人的资格读；结合《道德经》、《史记》、《论语》、《红楼梦》读；先历史、后逻辑，作为历史书来读。这是典型的阅读的发生学。同时，运用好发生学方法和工作逻辑。阅读的目的贵在用，回家回历史回中国！它是建立“辩证叙述”的条件。
阅读《资本论》需要注意强调“两个前沿”的统一：国际学术潮流和中国国学传统。总之，是善读，善用，善于中华转化！！为此，必须采用特殊的时代写法。踏实做好这些研究工作，我们可以上下五千年，纵横八万里。于是在领略“中国经济学ABC”中，历史，传统，文化，思维，语言，就被高度结合起来了，它们填补科学逻辑的空白。
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