不懂等价交换，莫批等价交换

wzwswswz说：马克思所讲的等量劳动相交换就是一个社会过程的结果，只要这个结果必然会发生，马克思的分析就是正确的

我批评他的这个回帖，不知道怎么总是要审核。于是，我重发。


wzwswswz你用的是  只要  就  ，这样的一组关联词，这样的一组关联词，是表条件关系。因此，你说的情况，只是在一定条件下成立（假设），而不是所有情况，因此，马克思的劳动价值论不具有普遍意义。

第二，wzwswswz你搞错了 交换的结果必然会发生，  和    交换后劳动量相等这个结果必然会发生   ，这是两个不同的结果。第一个结果必然会发生，第二个结果，就不一定了，或者根本不会发生，只是马克思认为会发生，而实际交换的双方 却不一定这样认为。因此，你又在打老马的脸。

你的文章，又一次证明了马克思的劳动价值论是主观价值论，是马克思的“主观”所形成的价值论。

wzwswswz说：马克思所讲的等量劳动相交换就是一个社会过程的结果，只要这个结果必然会发生，马克思的分析就是正确的

我批评他的这个回帖，不知道怎么总是要审核。于是，我重发。


wzwswswz你用的是  只要  就  ，这样的一组关联词，这样的一组关联词，是表条件关系。因此，你说的情况，只是在一定条件下成立（假设），而不是所有情况，因此，马克思的劳动价值论不具有普遍意义。

第二，wzwswswz你搞错了 交换的结果必然会发生，  和    交换后劳动量相等这个结果必然会发生   ，这是两个不同的结果。第一个结果必然会发生，第二个结果，就不一定了，或者根本不会发生，只是马克思认为会发生，而实际交换的双方 却不一定这样认为。因此，你又在打老马的脸。

你的文章，又一次证明了马克思的劳动价值论是主观价值论，是马克思的“主观”所形成的价值论。

wzwswswz说：马克思所讲的等量劳动相交换就是一个社会过程的结果，只要这个结果必然会发生，马克思的分析就是正确的

我批评他的这个回帖，不知道怎么总是要审核。于是，我重发。


wzwswswz你用的是  只要  就  ，这样的一组关联词，这样的一组关联词，是表条件关系。因此，你说的情况，只是在一定条件下成立（假设），而不是所有情况，因此，马克思的劳动价值论不具有普遍意义。

第二，wzwswswz你搞错了 交换的结果必然会发生，  和    交换后劳动量相等这个结果必然会发生   ，这是两个不同的结果。第一个结果必然会发生，第二个结果，就不一定了，或者根本不会发生，只是马克思认为会发生，而实际交换的双方 却不一定这样认为。因此，你又在打马的脸。

你的文章，又一次证明了马克思的劳动价值论是主观价值论，是马克思的“主观”所形成的价值论。

ruiew 发表于 2016-11-13 13:57
这样的讨论没意义了，一个是理论，一个是现实

理论是以现实为基础的，如果你的理论在现实中根本就找不到它的基础，那么这就不是理论，而是信口开河了。换句话说，你那个“同工种化对比”如果在现实中根本不存在，那么它对商品交换就没有任何作用，商品交换也就根本不需要由它来说明。

wzwswswz 发表于 2016-11-13 15:53
1．交换的结果是客观存在的，与人们是否认同无关。对于人们来说，只存在认识到或没有认识到的问题。就像地 ...

交换的结果是客观存在的，与人们是否认同无关。

啥结果是客观存在的？

wzwswswz 发表于 2016-11-13 15:53
1．交换的结果是客观存在的，与人们是否认同无关。对于人们来说，只存在认识到或没有认识到的问题。就像地 ...

社会必要劳动时间是马克思提出的，可以通过商品交换的发展来检验。


得到检验了吗？

wzwswswz 发表于 2016-11-13 15:53
1．交换的结果是客观存在的，与人们是否认同无关。对于人们来说，只存在认识到或没有认识到的问题。就像地 ...

“每一次个别的交换”还能叫趋势吗？

每一次个别交换和长期趋势有没关系？

wzwswswz 发表于 2016-11-13 15:53
1．交换的结果是客观存在的，与人们是否认同无关。对于人们来说，只存在认识到或没有认识到的问题。就像地 ...

马克思的等价交换因为没有得到你孟学生的认可，所以客观上就不存在。

这是泼妇骂街了！

孟子的学生 发表于 2016-11-13 15:58
社会必要劳动时间是马克思提出的，可以通过商品交换的发展来检验。

当然得到检验了。你看看周围那些商品，为什么在趋势上总是一些商品价格更高，一些价格更低，这就是证明。

wzwswswz 发表于 2016-11-13 16:00
当然得到检验了。你看看周围那些商品，为什么在趋势上总是一些商品价格更高，一些价格更低，这就是证明。

你搞什么循环论证，社会必要劳动时间需要证明，你拿社会必要劳动时间去证明别的！