楼主: 醒思木
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这!是“一个新的乌托邦”…还是一个待识的真理? [推广有奖]

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关于筹备…纪念《论新型等价交换》小册印行三十周年…学术研讨活动…提请参与者围绕研讨的三个问题
第一个问题…即:商品经济(本源)的善恶观问题
第二个问题…即:商品经济理论上之终极本征形态问题
第三个问题…即:终极本征形态的商品经济究竟是个什么样子的问题
-------------------------------------

林子力以小册印行的《论新型等价交换》已三十年了,林子力辞世也已十多年了,我们纪念《论新型等价交换》小册印行三十年…并不是为林子力抱不平,而是由于我们确信:这!是一个还未引起时下职业学人关注的待识真理…借此呼唤时下(闲暇)学人,把“在商品经济范畴内是否存在一个‘新型等价交换’(即劳动等价交换)的商品经济(社会)形态”,纳入自己闲暇冷静时思考的问题…使这个有待识别…被埋没三十年的真理…得以早日甄别…

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关键词:乌托邦 等价交换 商品经济 学术研讨 经济理论 乌托邦

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沙发
醒思木 发表于 2016-8-14 01:41:55 |只看作者 |坛友微信交流群
1,关于弄清商品经济的善恶观问题
搞清楚商品经济是善…还是恶,是我们判定…在最终的人类社会里是否存在商品经济…的判定依据
西英莫本商品经济观认为…商品经济的本质是恶的…因而判定…在最终的人类社会里不存在商品经济关系…即:“消灭商品经济”
而东楚陶本商品经济观认为…商品经济的本质是善的…因而判定…在最终的人类社会里存在商品经济关系…
持东楚陶本商品经济观的中国特色社会主义者认为,商品经济关系的最初确立…是人类社会诞生的根本标梽…是维系人类社会分工的基本前提。因而判定在最终的人类社会里存在商品经济关系…

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藤椅
jjxjiang 发表于 2016-8-14 10:27:16 |只看作者 |坛友微信交流群
商品本身没有善恶问题

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板凳
醒思木 发表于 2016-8-14 23:35:21 |只看作者 |坛友微信交流群
clm0600 发表于 2016-8-14 09:20
劳动价值论不就是说商品交换是劳动等价交换吗?
2,关于商品经济理论上的本征形态问题
基于“在最终的人类社会里存在商品经济关系”之判定,中国特色社会主义理论研究者之公开代表林子力…于1987年6月冒天下之大不韪…以小册印行《论新型等价交换》提出…还存在一个“新型等价交换”(即劳动等价交换)的商品经济(社会)形态…因此被西学当权派排斥…离开原工作岗位(中共中央书记处理论组长)…
林子力以小册印行的《论新型等价交换》已三十年了,林子力辞世也已十多年了,我们纪念《论新型等价交换》小册印行三十年…并不是为林子力抱不平,而是由于我们确信:这!是一个还未引起时下职业学人关注的待识真理…借此呼唤时下(闲暇)学人,把“在商品经济范畴内是否存在一个‘新型等价交换’(即劳动等价交换)的商品经济(社会)形态”,纳入自己闲暇冷静时思考的问题…使这个有待识别…被埋没三十年的真理…得以早日甄别…
东楚陶本商品经济理论思辨者认为,从理论上讲…劳动等价交换是商品经济的本征形态。比如:商品经济关系之最初确立的人类原始社会时期,所有的成员都只有各自劳动(采猎)收入,都没有财产收入…都各尽所能的劳动(采猎)…各换所需的消费——这就是商品经济之第一本征的劳动等价交换形态;东晋陶渊明之“不纳赋税”的世外桃源,从理论上讲…是商品经济之第二本征的劳动等价交换形态;林子力以小册印行的《论新型等价交换》,旨在试图阐述商品经济之第三(终极)本征的劳动等价交换形态。
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但不全是

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报纸
醒思木 发表于 2016-8-14 23:37:25 |只看作者 |坛友微信交流群
jjxjiang 发表于 2016-8-14 10:27
商品本身没有善恶问题
那…何以要“消灭商品经济”呢?

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地板
jjxjiang 发表于 2016-8-15 08:24:13 |只看作者 |坛友微信交流群
醒思木 发表于 2016-8-14 23:37
那…何以要“消灭商品经济”呢?
那是马克思说的
到目前为止,商品经济不但不能消灭,还要大力发展

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7
zhengyr 发表于 2016-8-15 09:45:43 |只看作者 |坛友微信交流群
我没有读过《论新型等价交换》,不知道林子力的“等价交换”指的是什么?我曾发帖请教第一个使用“等价交换”原则用语的人是谁?其最初的含义指的是什么以及文献的出处。没有人给出正面的回应。烦请扼要介绍林子力的“等价交换”指的是什么?“劳动等价交换”中的劳动指的是什么劳动?如何等价?交换前就“等价”?抑或是交换后表现为“等价”?

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8
qi509 发表于 2016-8-15 10:20:50 |只看作者 |坛友微信交流群
简直是胡说八道!

在原始人的时代,一个善于攀爬上树摘果子的猿人要想吃到肉,是否要向善于捕猎的猿人交换肉?

就算是公有状态。大家获得食物是共享的,是不是仍然暗含着交换的行为。即,一个摘到野果可以吃到鹿肉,一个串到鱼可以吃到野果?

交换是一种自然的,必然的互通有无的谋生行为,怎么能说是恶呢?

商品经济是为了需求而生产。而能够不断为需求而生产就必需有利润才能维持,否则就会无法生产而停止需求的供给。这怎么会是恶呢?

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9
醒思木 发表于 2016-8-15 21:17:58 |只看作者 |坛友微信交流群
jjxjiang 发表于 2016-8-15 08:24
那是马克思说的
到目前为止,商品经济不但不能消灭,还要大力发展
你何以得知“那是马克思说的”呢?

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10
醒思木 发表于 2016-8-15 21:57:57 |只看作者 |坛友微信交流群
qi509 发表于 2016-8-15 10:20
简直是胡说八道!

在原始人的时代,一个善于攀爬上树摘果子的猿人要想吃到肉,是否要向善于捕猎的猿人交 ...
“简直是胡说八道!”…所言指谁呢?
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商品经济关系之最初确立的人类原始社会时期,所有的成员都只有各自劳动(采猎)收入,都没有财产收入…都尽各所能的劳动(采猎)…换各所需的消费——这就是商品经济之第一本征的劳动等价交换形态

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