马克思的剩余价值理论建立在玄想而不是经验的基础上

wzwswswz 发表于 2017-3-17 21:27
你不是承认马克思时代资本家与工人的两极分化就是一个普遍的经验事实吗？马克思的剩余价值理论就是以这个 ...

用来证明剩余价值理论的真实的数据，的确一个都没有！你看看马克思的那些数据，是否符合我文章中提到的数据标准！

你可以举出反证看看我说的对不？你不是熟读《资本论》吗！

wzwswswz 发表于 2017-3-17 21:27
你不是承认马克思时代资本家与工人的两极分化就是一个普遍的经验事实吗？马克思的剩余价值理论就是以这个 ...

用来证明剩余价值理论的真实的数据，的确一个都没有！你看看马克思的那些数据，是否符合我文章中提到的数据标准！

你可以举出反证看看我说的对不？你不是熟读《资本论》吗！

wzwswswz 发表于 2017-3-17 21:27
你不是承认马克思时代资本家与工人的两极分化就是一个普遍的经验事实吗？马克思的剩余价值理论就是以这个 ...

用来证明剩余价值理论的真实的数据，的确一个都没有！你看看马克思的那些数据，是否符合我文章中提到的数据标准！

你可以举出反证看看我说的对不？你不是熟读《资本论》吗！

wzwswswz 发表于 2017-3-17 21:27
你不是承认马克思时代资本家与工人的两极分化就是一个普遍的经验事实吗？马克思的剩余价值理论就是以这个 ...

你不是承认马克思时代资本家与工人的两极分化就是一个普遍的经验事实吗？马克思的剩余价值理论就是以这个经验事实为基础的。

都回复过的，再贴一遍》




说你不讲逻辑吧，你还不承认，说明你很糊涂，自己根本不知道自己的问题在哪里。即使我承认当时存在着两极分化，但是，我却可以不承认马克思的剩余价值理论的推导是建立在这个我承认的两极分化的事实的基础上。打个比方，我承认昨天下雨了，但是，昨天下的那场雨是不是就是你家房子被浇垮的雨，或者说，你家的房子倒了是不是就是那场雨浇垮的，还需要进一步的考察，也就是说，我承认昨天下雨了，和不承认  昨天的那场雨浇垮了你家的房子，之间并没有什么矛盾的地方。也就是说，承认某个事实，和 承认 马克思的剩余价值理论是建立在某个事实的基础上 ，完全是两回事。承认一个，不一定 意味着 就要承认另一个。这是最基本的逻辑常识。

孟子的学生 发表于 2017-3-17 22:10
用来证明剩余价值理论的真实的数据，的确一个都没有！你看看马克思的那些数据，是否符合我文章中提到的数 ...

哈哈！你的逻辑就是以你“文章中提到的数据标准”为标准，即便马克思有再多的真实的数据，你都可以说不符合你的数据标准。这就是你的逻辑！
因此，你应该把你的标题改为“马克思的剩余价值理论不是建立在我（孟学生）认定的经验基础上的”，这样谁还会有异议呢？你的标准，当然你说了算！

孟子的学生 发表于 2017-3-17 22:11
你自己说的话是啥意思，你自己都不懂吗？

你真的看不懂我的话吗？
“你”是主语，“无法改变”是谓语，后面的当然是宾语了。“马克思的剩余价值理论就是以普遍的经验事实为基础的”——这是说马克思的剩余价值理论不是以经验事实为基础的吗？

脑神经科学研究表明，我们的感知不是世界本身，而是头脑中的世界模型。我们的脑通过建构世界的模型来发现外在世界哪里的东西，根据到达我们感官的信号，我们的脑建立起各种世界模型，并不断地修改这些模型。模型是通过将我们感官获得的信息与我们的先验期望相结合来创建的，感觉和期望是构建模型必不可少的。虽然这些模型并不是世界本身，但是对于我们来说，这些模型与世界本身一样好，甚至可以说，感知就是与现实相符的幻觉。——[英]Chris Frith著，杨南昌等译，《心智的构建：脑如何创造我们的精神世界》，华东师范大学出版社，2012年7月第一版。

也就是说，我们关于物质世界的知识在本质上是主观的，我们所了解的物质世界就是以我的脑所创造的那个世界的模型来概括的，这个模型是从我们的先验知识及感官所提供的线索中创造出来的，我们的脑创造了一个有树有鸟有人的物质世界。与此类似，我们的关于精神世界（他者心智世界）的知识也完全可以以同样的方式来创建。从感官提供的线索中，我们的脑创造了一个信念、愿望和意图的精神世界的模型。

孟子的学生 发表于 2017-3-17 22:16
你不是承认马克思时代资本家与工人的两极分化就是一个普遍的经验事实吗？马克思的剩余价值理论就是以这个 ...

你的逻辑能力太差！
再说一遍，是不是以经验事实为基础与如何解释这个经验事实，并不是一回事。
资本家发财，工人受穷，这是一个普遍的经验事实。至于为什么，则是对这个经验是事实的解释。
如果马克思连这个经验事实都没有，如何能提出剩余价值论？或者说，为什么不是用剩余价值论来解释为什么工人发财，资本家受穷？而且在这个解释中，马克思依然用到了大量的经验事实来支撑他的解释，这也是一个客观事实。你凭什么说马克思没有经验事实为基础呢？你凭你自己的信口开河？

先搞懂什么是历史唯物主义吧