劳动价值论的公理

张建平 发表于 2017-8-31 09:03
还有货币啊？没看到啊。只看到了“优质小麦”？

右边的小麦是虚拟的小麦，虚拟小麦就是货币啊，我早都说过的了！

那么你可以写出“1元=1元”，连优质两字都省去了，一边是作为商品的货币，一边是作为货币的货币，今年新钞和去年旧币都一样

那么你就发明“麦币”呗，以kg作为货币单位替代表元，写出来就是，
        一公斤优质小麦=1kg麦币
没问题了。原来是金本位，现在是麦本位。

你是中国小麦产区的人吧？如果世界上吃大米的人多，他们可能会更乐意接受“稻币”。
        1稻币=1公斤超级稻

口粮，背后是人命，是生命的长度。
        马克思就不考虑劳动的差异性，不考虑袁隆平和普通农民的差别，把所有的劳动都视为简单劳动，这样子，袁隆平的一天就和一个普通人的一天是等价的，这就是人人平等无贵贱之分的思想。
       中国古来素有“一命偿一命”的说法，和马克思的同理。

张建平 发表于 2017-8-31 09:19
那么你就发明“麦币”呗，以kg作为货币单位替代表元，写出来就是，
        一公斤优质小麦=1kg麦币
没问 ...

你同意‘’1公斤口粮小麦=1公斤口粮小麦‘’作为劳动价值论公理了？

张建平 发表于 2017-8-31 09:19
那么你就发明“麦币”呗，以kg作为货币单位替代表元，写出来就是，
        一公斤优质小麦=1kg麦币
没问 ...

你同意‘’1公斤口粮小麦=1公斤口粮小麦‘’作为劳动价值论公理了？

张建平 发表于 2017-8-31 09:31
口粮，背后是人命，是生命的长度。
        马克思就不考虑劳动的差异性，不考虑袁隆平和普通农民的差别， ...

对呀，职位有高低，人身无贵贱。“有高低，无贵贱”这个口号我都喊了许久了。但是一遇到具体问题大家就迷糊了。例如平均工资，平均资权等，就不想接受了。

张建平 发表于 2017-8-31 09:31
口粮，背后是人命，是生命的长度。
        马克思就不考虑劳动的差异性，不考虑袁隆平和普通农民的差别， ...

在奴隶社会，人可以是商品，但是资本主义社会就不可以了，所以不能把人当作商品，不能有1个人=1个人，这样的商品价值公式，但是口粮就可以了。

但是，追求人人平等只是一种道德假定，并不是社会现实！
        现实是人性自私，自利自保，用休谟《人性论》的词语叫做“自爱”，且人与人自保能力差异巨大。环境、资源与人口和能力的矛盾，造成生存竞争。很多人出于自私自保的本性，要追求在竞争中的胜出，而不是平等，因为不胜则败，保命的一公斤小麦就在跑道的终点，谁先到谁先得，晚到一会你就得挨饿，或许是饿死。这就是达尔文进化论的物竞天择优胜劣汰。
        所谓人人平等理念，只是竞争失败者的无奈诉求的华丽道德包装。马克思要保持政治正确，要代表无产阶级利益，就只能采取这种理念。但这里的政治，只是穷人的政治。
        人的贫富状态是会改变的，价值观念也可能随之改变。穷人和富人的生命并不是等价的，穷人以命换钱，钱比命重要。穷人家的孩子会放弃治疗等死把钱留给家人。富人则以钱换命，命比钱重，宁愿为健康长寿大把花钱，免费的公园散步他不要，而要去收费昂贵的健身俱乐部上跑步机。
        马克思看到了资本主义的根本问题——贫富分化。并且看到了其产生的原因——私有制下的商品生产。所以马克思给出了最终解决方案——消灭私有制，建立共产主义。至于他在经济学、在劳动价值论等方面的“理论铺垫”，纯粹画蛇添足多此一脚。