
1,马克思做了很丰富很繁盛的各种各样的解释。为什么这么做?
打比方说,假设,马克思在古代发现了电(此时,遍地文盲,全人类都认为,闪电是电公雷母搞的),发明了发电机(很简陋),发明了电灯(但是照明时间很短暂,不实用),那么,仅仅这点小事(当今现代来看的小事),马克思需要写一部百科全书。仅仅解释电是什么,发电的原理,电灯发光的道理,就需要写一部百科全书。
而即便如此,即便写出一大摞的百科全书,不厌其烦,精益求精,翻来覆去,解释这点事,但是,仍旧被亿万的人,看成巫术,或者魔术,甚至妖怪。
那么,马克思的丰富繁盛的阐述,绝大部分相当于备注、注解、备忘录、说明书。不相当于是正文。
那么,马克思的丰富繁盛的阐述,需要用简单明了的正文,来表述。并且,有关的概念、术语,需要能够计算。
-----就好比说,一个短跑运动员,需要力量训练(大小杠铃,负重深蹲,等等),柔韧性训练,水中训练,体操训练,舞蹈训练,等等。但是,这些都不需要在赛跑的时候拿出来。这些训练,都很好,很必要,但是,根本不需要拿出来见人。唯一需要拿出来见人的,那就是赛跑,仅仅十秒钟的赛跑,即可了。
-------不然的话,不然的话,全人类的绝大部分,会觉得这是玄学,经学,和神马神马,等。
其他种种等等,也是如此。例如唯物辩证法,等等等。这些东西,都好比内家功,都是内在的功力,必须掌握,但,不需要拿出来见人。见人的时候,就一招,放到对方,就即可了。
2,转帖:
《资本论》上说的很明白:
“可能会有人这样认为,既然商品的价值由生产商品所耗费的劳动量来决定,那末一个人越懒,越不熟练,他的商品就越有价值,因为他制造商品需要花费的时间越多。但是,形成价值实体的劳动是相同的人类劳动,是同一的人类劳动力的耗费。体现在商品世界全部价值中的社会的全部劳动力,在这里是当作一个同一的人类劳动力,虽然它是由无数单个劳动力构成的。每一个这种单个劳动力,同别一个劳动力一样,都是同一的人类劳动力,只要它具有社会平均劳动力的性质,起着这种社会平均劳动力的作用,从而在商品的生产上只使用平均必要劳动时间或社会必要劳动时间。”


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