民间马克思主义与宗教

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马克思主义的诞生离不开悲苦的精神环境。
这与宗教的诞生是相类似的。

19世纪末期，西方社会是个雨果描述的《悲惨世界》

马克思主义正是诞生在这样的一个世界

马克思为了给人们寻求走出《悲惨世界》的途径，奋笔疾书开始了批判那个丑恶世界的一生

马克思没有寻求宗教的庇护，他不相信宗教，他相信科学

他批判社会，也批判宗教

最初的马克思主义在民间也只是一个批判

之后，马克思主义的发展走上了国家政治的道路，它脱离了民间

从那时起马克思主义就开始披上了政治的光环

然而，披上了政治光环的马克思主义依旧没有脱离批判

它在政治的道路上，没有实现它最终的理想，也没有将人们带离《悲惨世界》

在政治上的失败，让马克思主义带着希望的光环重新回到了民间

然而，重新回到民间的马克思主义，已不再是最初的马克思主义

这正如马哲讲的否定之否定一样

在民间，人们把希望的光环换成了宗教的光环

马克思终其一生为之奋斗的事业，就出乎意料地变成了他曾批判的宗教

正如耶稣的一生离不开悲苦的精神环境一样

马克思主义的一生再也离不开悲苦的精神环境

马克思主义也最终成为了宗教社会的一员
，
阿门，宗教自由，我不再批判

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关键词：马克思主义 马克思 否定之否定 悲惨世界 出乎意料

xinchuzu 发表于 2018-4-11 15:56
任何一个宗教，都能拿出一个理论依据来，比如《古兰经》《圣经》《南华经》《易经》《老庄》。你所谓的马克 ...

ZF对他们的态度就是“爱聊聊吧，别整事儿”。

都是一帮精神苦闷的人，找个角落慰藉一下。也不能再承受打击了。

马克思主义也就是红极一时的牛股，突然一天成了垃圾股，该跑的人早跑了，还剩一小部分反应慢的，死守着等上涨的那一天。心里别提多苦了。

马克思主义经济学究竟是什么？
劳动价值论、剩余价值论是真的吗？可以证伪吗？
民间马克思主义与宗教
告别马经论坛，不再发帖，别了朋友们，敌人们！

clm0600 发表于 2018-4-11 17:28
在民间，人们把希望的光环换成了宗教的光环。
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请解释一下，何谓“换成了宗教的光环”？为啥又 ...

论政，咱自知没啥资格，就聊聊平头百姓的爱好呗。按说这讲得也够浅显的了，你咋还不明白？换就换了呗。
总不能在民间讲政治吧。

鲁刃颊 发表于 2018-4-11 17:11
ZF对他们的态度就是“爱聊聊吧，别整事儿”。

都是一帮精神苦闷的人，找个角落慰藉一下。也不能再承受 ...

对于那些想法和“四人帮”类似的：讲的好听，他们是遗老遗少；讲的难听，他们是“四人帮”残渣余孽。

leijy 发表于 2018-4-11 23:20
道可道，非恒道。名可名，非恒名。不闻道，不足以成智者。不用道，不足以驰骋人生。老雷属于工 ...

老雷也该儿孙满堂了吧。还跟圣斗士一样，喊打喊杀的。就算是圣斗士，这么晚了，也该休息睡觉了不是？
何况，世界上还是好人多的。剩下的不几个坏人，给年轻人们练练手。您老，还是洗洗睡吧。

leijy 发表于 2018-4-11 23:20
道可道，非恒道。名可名，非恒名。不闻道，不足以成智者。不用道，不足以驰骋人生。老雷属于工 ...

自得其乐，延年益寿。