马克思的逻辑悖论及解决思路

无知求知 发表于 2018-4-23 23:32
道理是个什么意思，正常人都明白。这就叫自明概念。
恩格斯说要精确描绘宇宙就只用辩证的方法，这样的法 ...

大哥的例子是说：在黑洞条件下，人的定理失效，人做不到了，辩证法的神还能做到？
辩证法的神咋解释这个？还是辩证法像基督讲神不可言，神一切自明，要听神的指引这样子呢？
大哥能再具体举几个辩证法的例子吗？

黑洞算一个，辩证法除了讲黑洞，还讲什么？

jsllrrjj 发表于 2018-4-24 00:43
大哥的例子是说：在黑洞条件下，人的定理失效，人做不到了，辩证法的神还能做到？
辩证法的神咋解释这个 ...

恩格斯已经说得很清楚了，人的方法做不到的事，辩证法可以做得到。
辩证法的神解释，其实就是诡辩。一回事。都在基本概念上做手脚。
诡辩的例子数不胜数。

辩证法不过是一种观察问题、分析问题的方法而已，也就是看任何问题都要从两个方面去看，不要只看一面，实际上就是一分为二的思维方法的具体表现，没有那么神秘。
问题在于一分为二的方法容易走向二元对立，辩证法如果不与实践结合就理论谈理论，很容易就走向诡辩，扯一万年都扯不清楚。

感谢大家的踊跃参与和表达观点，恕不一一回复，稍后将通过另外一篇文章《马克思原意的猜想和反驳》来统一回答各方对立的观点，为对立观点的理性对话提供一个基础平台。

无知求知 发表于 2018-4-24 12:05
恩格斯已经说得很清楚了，人的方法做不到的事，辩证法可以做得到。
辩证法的神解释，其实就是诡辩。一回 ...

恩格斯已经说得很清楚了，人的方法做不到的事，辩证法可以做得到。
辩证法的神解释，其实就是诡辩。一回事。都在基本概念上做手脚。
诡辩的例子数不胜数。

weibo 发表于 2018-4-24 13:53
辩证法不过是一种观察问题、分析问题的方法而已，也就是看任何问题都要从两个方面去看，不要只看一面，实际 ...

辩证法还不是“很容易就走向诡辩”，而是本身就是诡辩。你只需要读读恩格斯《反杜林论》哲学部分就够了。辩证法首先反对的就是对概念或词语的意义进行规定性陈述，也就是反对定义。这样一来就再没有逻辑这回事了。这不是疯言疯语吗？没错，爱因斯坦并没有冤枉恩格斯。

无知求知 发表于 2018-4-24 14:24
辩证法还不是“很容易就走向诡辩”，而是本身就是诡辩。你只需要读读恩格斯《反杜林论》哲学部分就够了。 ...

辩证法还不是“很容易就走向诡辩”，而是本身就是诡辩。你只需要读读恩格斯《反杜林论》哲学部分就够了。辩证法首先反对的就是对概念或词语的意义进行规定性陈述，也就是反对定义。这样一来就再没有逻辑这回事了。这不是疯言疯语吗？没错，爱因斯坦并没有冤枉恩格斯。

用哲学术语包装起来的诡辩，它还是诡辩，所不同的也仅仅是高雅诡辩与庸俗诡辩。
所谓正反合，也就是正说反说合起来说，也就等于“什么都是你说的”，也就是等于“什么也没说”。
黑格尔洋洋洒洒写了一辈子，临死前才说世界上没有一个人理解他。
马克思也洋洋洒洒写了一辈子，晚年才说自己不是这种主义者。
谁说名人就不会开玩笑？！名气越大，玩笑也越大。

无知求知 发表于 2018-4-24 14:36
用哲学术语包装起来的诡辩，它还是诡辩，所不同的也仅仅是高雅诡辩与庸俗诡辩。
所谓正反合，也就是正说反 ...

用哲学术语包装起来的诡辩，它还是诡辩，所不同的也仅仅是高雅诡辩与庸俗诡辩。
所谓正反合，也就是正说反说合起来说，也就等于“什么都是你说的”，也就是等于“什么也没说”。
黑格尔洋洋洒洒写了一辈子，临死前才说世界上没有一个人理解他。
马克思也洋洋洒洒写了一辈子，晚年才说自己不是这种主义者。
谁说名人就不会开玩笑？！名气越大，玩笑也越大。

呵呵，上面两位大侠正好一正一反，看来我不合也得合了——这实际上就是辩证法，叫它诡辩也无伤大雅，它实实在在地存在这里