马克思的逻辑悖论及解决思路

qi509 发表于 2018-4-23 20:28
真正的哲学是告诉人们做人做事的道理的。

呸。

小琪琪你啊，你要是在1949年前，早就上哈佛了，你们家有钱嘛，出国嘛，留学嘛，做生意嘛，有钱人。

可是，小琪琪在1949年后，不爱上学，更不爱上大学，整个的文化太低。

jsllrrjj 发表于 2018-4-23 20:08
大哥讲的真正哲学是什么？真正哲学能给无产阶级用么？

哲学是道理的思辨和追问。哲学也分神的道理和人的道理。自诩真理到此终极，也或者试图打造终极真理的方法，这就是神的道理，这就叫神学。认为真理不可终极，也不承认有终极真理的方法，只承认有效的方法，这就是人的道理，这就叫人学。

还真有一种哲学是给无产阶级用的。狄慈根是马恩帮助下成长起来的第一代马哲专家，他说辩证法是无产阶级的神学。其实他说的也并不全对。由于辩证法是用哲学术语包装起来的诡辩术，因此谁用谁赢。所谓正反合，也就是正说反说都能够说得通。真理在辩证法这里已经终极了，因此是神学。哪一个阶级拿辩证法来为自己辩护，那就是哪一个阶级的神学。

无知求知 发表于 2018-4-23 21:01
哲学是道理的思辨和追问。哲学也分神的道理和人的道理。自诩真理到此终极，也或者试图打造终极真理的方法 ...

哲学是道理的思辨和追问。哲学也分神的道理和人的道理。自诩真理到此终极，也或者试图打造终极真理的方法，这就是神的道理，这就叫神学。认为真理不可终极，也不承认有终极真理的方法，只承认有效的方法，这就是人的道理，这就叫人学。

还真有一种哲学是给无产阶级用的。狄慈根是马恩帮助下成长起来的第一代马哲专家，他说辩证法是无产阶级的神学。其实他说的也并不全对。由于辩证法是用哲学术语包装起来的诡辩术，因此谁用谁赢。所谓正反合，也就是正说反说都能够说得通。真理在辩证法这里已经终极了，因此是神学。哪一个阶级拿辩证法来为自己辩护，那就是哪一个阶级的神学。

1993110 发表于 2018-4-23 14:51
一是一，二是二，合二为一，一分为二。

黑是黑，白是白，灰是黑白，知黑守白。

正好，主体管理学的哲学思想是一分为三，以后慢慢介绍

1993110 发表于 2018-4-23 14:54
不明白，不知道啊。

不明白、不知道的后面都会进行解释，否则大一统理论无法自圆其说

1993110 发表于 2018-4-23 14:54
现象，是实在对人类而现象。

说的没错，但不简明，中国哲学思维下容易理解，西方思维下不好理解

无知求知 发表于 2018-4-23 15:13
“是就是、不是就不是”。这种陈述就叫规定性陈述，就叫定义。定义的陈述在本意上就是让人理解的。
“是 ...

说的没错，说出来的就必须说明白，必须定义清楚。问题是大脑里有很多是说不明白、定义不清、甚至互相对立的，怎么办？

无知求知 发表于 2018-4-23 15:22
马克思在第二版跋里已经有过申明，他在《资本论》第一章里卖弄起黑格尔特有的表达方式。
所谓黑格尔特有 ...

有点意思，这也许就是我说的“马克思悖论”了

Rousseau 发表于 2018-4-23 16:20
《马克思恩格斯全集》第一卷460页上哪里有你所引的文字？
《黑格尔法哲学批判导言》全文才15页，第几页上有 ...

感谢考证。确实是转载别人的文字，文章前面说清了，后面也有原文链接。
——不过对于本文需要表达的观点没有影响，因为已经将“马克思的愿意”悬置起来了，后面会要落地的

weibo 发表于 2018-4-23 21:12
说的没错，说出来的就必须说明白，必须定义清楚。问题是大脑里有很多是说不明白、定义不清、甚至互相对立 ...

所谓“理论”，也就是把多个“是什么”用逻辑关联起来的陈述。如果连“是什么”都不清不楚，甚至卖弄起晦涩的表达方式，那么这种词汇就无法置于逻辑的框架内，那就不是理论。诡辩就是这样，在基本概念上做手脚，因此诡辩不是用来理解的。诡辩不是理论。

许多人都把《资本论》当理论看待，他们全搞错了。