马克思的逻辑悖论及解决思路

马克思的哲学思想主要是从对经济问题的考察得出的，具体的论证可以参见张一兵老师的专著：《回到马克思——经济学语境中的哲学话语》（第三版）

所以，建议大家可以充分发表自己的观点，但千万不要轻易下结论，因为很大的可能会要颠覆您的很多固有观念。

张一兵编著的《回到马克思：经济学语境中的哲学话语（第3版）》有效利用了MEGA2的*文献，把对一大批马克思早期经济学笔记的解读与哲学理论分析联结起来，形成了一个独特的学术创新点。这是一项由中国自己的马克思主义哲学家来践行的艰难的理论工程，马克思哲学的历史语境将因之从一种全新的理论视域中呈现出来，它的出版也将对马克思主义基本理论研究产生积极的影响。

　张一兵，本名张异宾。男，1956年生于南京，祖籍山东茌平。1981年毕业于南京大学哲学系哲学专业。哲学博士。现任中共南京大学党委常务副书记，马克思主义社会理论研究中心主任，南京大学特聘教授，哲学系资深学者，博士生导师。兼任中国马克思主义哲学史学会副会长，中国图书评论学会副会长，江苏省哲学学会会长，江苏省马克思主义研究会会长。主要研究方向：马克思、列宁、海德格尔文本研究，国外马克思主义研究，构境理论。代表性论著：《回到海德格尔——本有与构境》（第一卷，商务印书馆2012年版）、《马克思历史辩证法的主体向度》（武汉大学出版社2010年第3版）、《反鲍德里亚——一个后现代学术神话的祛序》（商务印书馆2009年版）、《回到马克思——经济学语境中的哲学话语》（江苏人民出版社2009年版）等。

weibo 发表于 2018-4-23 13:24
可能您没有仔细看我的文章，在文章中，我已经明确表达了意思：群众是离物质最近的人。这实际上是符合马克 ...

那请回答什么理解你的“群众是离物质最近的人”，难道精英就不是离物质最近的人了？离物质最近又怎么样了？就与物质等同了？

yangfw 发表于 2018-4-23 13:40
那请回答什么理解你的“群众是离物质最近的人”，难道精英就不是离物质最近的人了？离物质最近又怎么样了 ...

好问题！块切入问题的核心了！

简单来说，离物质最近的人就是“劳力者”，精英就是“劳心者”。劳心者治人，劳力者治于人，这就是“经营治国论”。马克思并没有跳出精英治国论的思想，这就是他的悖论——他想要承认无产阶级的领导地位，但认为无产阶级需要领袖。（对了，这可能不是马克思的原意，而是我们所理解的他的意思，或者是精英治国论者的意思。到底如何，需要讨论。）

所以，我这篇文章开篇就明确了“我”所理解的马克思的悖论，而暂时把马克思的原意“悬置”起来了。

同样被悬置起来的还有“物质”，也许物质=意识。

weibo 发表于 2018-4-23 13:30
马克思的哲学思想主要是从对经济问题的考察得出的，具体的论证可以参见张一兵老师的专著：《回到马克思—— ...

马克思已经申明自己是黑格尔的学生。因此，要想了解马克思的哲学思想，那就去读黑格尔逻辑学。列宁读过了，而且颇有一番感受，“阅读黑格尔逻辑学，这是引起头痛的最好办法。”

为什么会头痛？要解答这个问题，那就去读恩格斯《反杜林论》哲学部分。只不过，没有形式逻辑基础就别想读懂。当代中国人还真没有几个人能够读懂。

如果有人敢说阅读《资本论》第一章不头痛，那么他的理解能力就超过了列宁。

weibo 发表于 2018-4-23 13:46
好问题！块切入问题的核心了！

简单来说，离物质最近的人就是“劳力者”，精英就是“劳心者”。劳心者 ...

恐怕这又是一个误解，马克思作为一个哲学家和社会理论科学家他是把自己当做哲学和社会理论的探索者，而人类社会的文明进步又的确需要理论的开拓的，如物理学理论天文学理论，社会政治伦理道德理论都是客观存在的历史事实，人们不会把理论家和社会的关系看做劳心者治人劳力者治于人的，这种关系只有在描述社会阶层和阶级状况的情况下合适。你如果说马克思有这种思想主张，那你目前所举的例证说明不了，是牵强附会，你还需拿出更充分的论据。