还在用利己、利他来认识人性和善、恶吗？你out了！

无害人之心为善，有害人之意为恶。天生有善有恶，纯善纯恶难见。善本性多一些恶本性少一些。恶多由受他人之气而生，心被折磨，故恶。欲人不恶需与人为善。

石开石 发表于 2018-5-7 05:35
无害人之心为善，有害人之意为恶。天生有善有恶，纯善纯恶难见。善本性多一些恶本性少一些。恶多由受他人之 ...

吾本无恶其之心，然而，此人以恶人之心恶于吾，吾本欲与其为善，无奈其却迫我与其恶！吾只能以恶治恶，利人转而负利于人，刘与我的案例正是在否定其所谓的“利人论”的面具啊！观云云众生，没人度化此人顽疾，我不入地狱谁入地狱，只舍弃暂时的形象取义，灭此大恶转小恶，以大化小以小化无，无而生有，恶而生善，良性竟争，这才是我们共同的目的啊

林汉扬 发表于 2018-5-7 09:57
吾本无恶其之心，然而，此人以恶人之心恶于吾，吾本欲与其为善，无奈其却迫我与其恶！吾只能以恶治恶，利 ...

你也懂善、恶？！来说说！

clm0600 发表于 2018-5-7 18:34
谁说不能用的？是两个概念的外延不能重叠。
利己里面包含了利儿子，利他里面也包含了利儿子。你说，利儿 ...

不是简单的外延不能重叠，而是两个相对的概念的外延不能重叠。

clm0600 发表于 2018-5-7 18:42
那么又是谁告诉你利己利他就一定是相对的了？上帝？

传统认识就是人我对立的逻辑，你不清楚吗？

clm0600 发表于 2018-5-7 22:42
你不要给传统扣屎盆子了，你想发明创造都想疯了吧，哈哈，总是把一些愚蠢的想法嫁祸给“传统”，然后再显 ...

这个就是你不清楚了，本人专门研究了这个问题，查了众多文献，不可能给你胡说。

clm0600 发表于 2018-5-8 08:47
你就是在胡说，
敌人才是对立的，
他人可以是敌人，也可以是友人。

先定义一下己和他吧！

clm0600 发表于 2018-5-8 20:05
完全没有必要，你自己去查字典就行了。

己：   1.对别人称本身：自～。知～。反求诸～。推～及人。～所不欲，勿施于人。
2.天干的第六位，用作顺序第六的代称。

他：1.称你、我以外的第三人，一般指男性，有时泛指，不分性别：～们（可包括男性和女性）。～杀。
2.别的，另外的：～人。～日。～乡。～山之石，可以攻玉。其～。
3.虚指：睡～一觉。

以上定义，请选择！

clm0600 发表于 2018-5-8 21:08
你爱选啥就选啥去吧，关我屁事。

字的含义你不敢确定，由它组成的词的含义，你就敢确定？

clm0600 发表于 2018-5-9 10:41
谁不敢确定啊，是你吧，
这么简单的问题来问我，我才不搭理呢，拉低智商！你要蠢就自己去蠢吧，我才不陪 ...

主要是搞不清楚你的概念里的定义呀！不管到哪里，我只能学到常规定义，不知道你这里有什么特殊含义。所以，才请教你的呀！