楼主: 石开石
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[创新发展] 商品A与商品B的等总价值交换 [推广有奖]

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无知求知 发表于 2018-11-12 18:08:48 |只看作者 |坛友微信交流群
石开石 发表于 2018-11-12 17:45
供给量提供方与需求方的交换。交换什么?供给量方:用商品换货币;需求方:用货币换商品。
货币是通货,即all of the goods。特定商品与通货之间的交换,哪一方都不是供方,哪一方都不是求方。“交换”这个概念没有供求这回事。

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石开石 发表于 2018-11-12 19:15:34 |只看作者 |坛友微信交流群
无知求知 发表于 2018-11-12 18:08
货币是通货,即all of the goods。特定商品与通货之间的交换,哪一方都不是供方,哪一方都不是求方。“交 ...
看来你对微观经济学不大了解啊。供给与需求,这是西经的基础或开始。

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无知求知 发表于 2018-11-12 19:50:14 |只看作者 |坛友微信交流群
石开石 发表于 2018-11-12 19:15
看来你对微观经济学不大了解啊。供给与需求,这是西经的基础或开始。
“交换”这个概念的确没有供求这回事。这是语言逻辑的问题,语文的问题。
举例说明:“白色的黑猫”不是生物学问题,而是语言逻辑的问题,语文的问题。


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石开石 发表于 2018-11-12 20:34:36 |只看作者 |坛友微信交流群
无知求知 发表于 2018-11-12 19:50
“交换”这个概念的确没有供求这回事。这是语言逻辑的问题,语文的问题。
举例说明:“白色的黑猫”不是 ...
那是你没有阅读微观经济学的问题。商品交换就是商品与货币交换。是供方与需方交换。

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无知求知 发表于 2018-11-12 21:08:51 |只看作者 |坛友微信交流群
石开石 发表于 2018-11-12 20:34
那是你没有阅读微观经济学的问题。商品交换就是商品与货币交换。是供方与需方交换。
不能够教条地看待教科书上的内容。教科书上有错,前人的观点有错,大师的观点有错,这都是无法避免的。经典理论就是这样,里面就有许多错误,甚至是根本性的错误。这些错误直到20世纪初才逐渐得到学界的重视,并逐步得到纠正,这才有了经典与现代的区别。

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石开石 发表于 2018-11-12 21:12:32 |只看作者 |坛友微信交流群
无知求知 发表于 2018-11-12 21:08
不能够教条地看待教科书上的内容。教科书上有错,前人的观点有错,大师的观点有错,这都是无法避免的。经 ...
西经确实有错,但供求关系是交换关系没有错。

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无知求知 发表于 2018-11-12 21:30:08 |只看作者 |坛友微信交流群
石开石 发表于 2018-11-12 21:12
西经确实有错,但供求关系是交换关系没有错。
不管中经西经,但凡人为之作都会有错。交换当中的“供求”实属偏见,理由前面都讲清楚了。

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石开石 发表于 2018-11-14 12:23:10 |只看作者 |坛友微信交流群
无知求知 发表于 2018-11-12 21:30
不管中经西经,但凡人为之作都会有错。交换当中的“供求”实属偏见,理由前面都讲清楚了。
在供求已经是普遍说法的时候,您说那是偏见,只能说那是您偏见。

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无知求知 发表于 2018-11-14 12:58:00 |只看作者 |坛友微信交流群
石开石 发表于 2018-11-14 12:23
在供求已经是普遍说法的时候,您说那是偏见,只能说那是您偏见。
宿命论在20世纪初之前就是学界普遍认同的说法,但之后却被卡尔波普所否定。认为归纳法是可靠的方法,这在20世纪初之前也是学界普遍认同的说法,但之后也被卡尔波普所否定。这一事实足以说明,普遍说法不一定就对,发现错误的人都有义务指出来。至于有没有人接受,有多少人接受,那是另一码事。

交换中的供求,那的确是普遍说法,但现在已经发现它有错了(其实40年前就发现了),那就没有理由坚持。

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石开石 发表于 2018-11-14 13:32:40 |只看作者 |坛友微信交流群
无知求知 发表于 2018-11-14 12:58
宿命论在20世纪初之前就是学界普遍认同的说法,但之后却被卡尔波普所否定。认为归纳法是可靠的方法,这在 ...
仅仅是您说它错了,很多人并不认为它错了。

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