“无形之手”存在吗？

unsnet163com 发表于 2019-2-27 01:14
这个方程非常好的体现了资本与劳动之间是存在矛盾的，不可能会自动地都实现最佳化。

社会经济运行的效率，社会经济运行的福利，就在于：货币总成交额*货物总成交量。广义货物，包括劳动力。
在于成交，在于总产出（包括劳动力要素的产出）的成交比例，不在于产出。
这个乘积相对越大，特别是成交比例越高，经济增长就越快越大，产出就可以更快更大，是良性循环。

例如中国，建国以来一直短缺。短缺，就相当于总货物100%都交付了、使用了、成交了，没有过剩，没有剩余。
当然，另外来说，是产品、财富的基数小，存量小，所以，即便年增长率10%，一平均就趋向于0了，恰似一成不变。
所以，即便从货币成交量上来看，数量很小，才几十亿元，几百亿元，
但是，效率和福利很高很大。

上述的效率和福利，是指社会经济运行当中产生的全社会整体上的效率、福利，是用来衡量社会经济运行之质量数量的。不是人们的日常生活意义上的效率、福利。

unsnet163com 发表于 2019-2-27 01:14
这个方程非常好的体现了资本与劳动之间是存在矛盾的，不可能会自动地都实现最佳化。

劳动报酬的占比，平均利润率（广义的，含租金利息利润等各种资本收益）的高低，就是决定着社会经济运动的无形之手。
是地地道道的实实在在的决定。

个人理解，经济学上“invisible hand” 对现代而言，更多是用来提醒那只有形的手。
看看美国的宏观经济：特朗普的减税政策对经济的刺激作用不到一年半，就基本消失了；美联储的放水对实体经济的刺激作用也大不如以前，加息对实体经济的影响却越来越大。可以看成，政府和央行这两只有形的手会如果用多了，就会慢慢变成无用的手。

unsnet163com 发表于 2019-2-26 19:36
科学不承认任何看不见的东西。如果看不见，要么是本事不够，没找到看见它的测量方法，要么是它根本就不存 ...

       不可以忽略哲学科学，凡物质东西都是个客观存在，它并不在乎人类看见还是看不见。下面这句话才是实诚的、辨证的：

如果看不见，要么是本事不够，没找到看见它的测量方法，要么是它根本就不存在。

       看见它、测量它、从而利用它为人类谋利服务，此东西对人来说，就从自在之物、成为可被人利用的自为之物！如电、磁……。

为什么那么些科学家会有宗教信仰？

无知求知 发表于 2019-2-27 08:55
为什么那么些科学家会有宗教信仰？

科学与宗教的关系很复杂，正如文中所提到，科学与宗教（特定指基督教）有很长时间是亲缘关系。虽然后来分离了，但历史上的这种关系对后来科学发展影响很难一时完全消除。

unsnet163com 发表于 2019-2-27 09:05
科学与宗教的关系很复杂，正如文中所提到，科学与宗教（特定指基督教）有很长时间是亲缘关系。虽然后来分 ...

提出那个问题的人，他们并不知道自己误解了科学。我当年也是这样。后来读过科学家与神学家的对话录，我终于搞清楚科学与宗教的根本分歧所在。

绝大多数人都不懂哲理，他们误以为技术性和数学化就是科学。他们搞错了。牛顿是术的专家，不是科学家。

经济就是商品交易，就是市场。商品交易的所有制基础是私有制。
故而，经济学只能是关于私有制的的商品交易的学说。
所以，经济学家鼓吹市场是理所当然的。王婆都知道卖瓜自卖必须自夸嘛。

1993110 发表于 2019-2-27 01:05
所谓看不见的手，不过是众人之手，公民之手，市民之手，两极分化之手。
西方经济学的福利定 ...

子虚乌有的基础方程！
压根就不存在对于全社会的总收入和总支出。

张建平 发表于 2019-2-27 12:27
经济就是商品交易，就是市场。商品交易的所有制基础是私有制。
故而，经济学只能是关于私有制的的商品交易 ...

商品交易，意味着不同的所有者，更确切更一般来说，意味着不同的利益者。
而所有者、利益者，不等同于私有者。这都是不同的概念，不能等同，不能混同。

另外，私有制，私有，这也是两个概念，不同的概念。

那么也就是说，存在不同的利益者，他们进行了交易。

那就是全盘公有制，全部社会主义，也可以有交易。那就是同一家庭内部，同一企业内部，也可以有交易。

而这，不能说成是，存在私有制，所以，他们才能进行交易。

而这，并不等同于：必须私有制，才会有交易。