唯心主义和唯物主义都自诩真理到此终极,因此都是终极真理。终极真理是信仰的对象,是宗教的内核。由于终极真理在逻辑上讲不通,因此要用诡辩的手法来为其辩护,这就是辩证唯心主义和辩证唯物主义。
从恩格斯《反杜林论》哲学部分可以看到,辩证法首先反对的就是定义。所谓定义,也就是规定性陈述,即“孤立、静止、片面”的陈述。马克思在《资本论》第二版跋里已经申明他在奠基篇章里卖弄起“黑格尔特有的表达方式”,而不是定义的表达方式,因此《资本论》不是理论。
理论有定义和逻辑的要求。一旦卖弄起意义不定的表达方式,哪怕堆砌了多少经济素材也不是经济理论。


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