谈“理论上说得通，事实上做不到”

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又是一个老问题，大意不外乎书生误国之类。
探讨一下，为何会存在无法指导事实的理论。
理论源于实践，最初大约发源于原始人类面对狂野自然获取猎物，躲避灾害所得，并将之口口相授于后人。人类也开始不断思索自然中可怕且神秘力量之源，遂出现巫术、图腾等超自然学说。随社会经济逐渐发展，人类积累了一定知识后，渐怀疑原始理论正确性，哲学思想开始体现，思维转向追踪探索世界的本质与永恒真谛。这一刻，从事理论研究及发展的学者仍躬耕于田厝。
哲学由亚里士多德起开始形成明确学科分支，数学、自然学等学科确立。而后专职于自然学、数学等学而上的研究者们开始沉浸于实验室的瓶瓶罐罐、草纸上的无限推理中，因方法与学科相契合，遂光大。
至经济学始祖亚当斯密始，经济学作为社会科学一门，渐成气候。但此学说，建立在对一国一地过往经济数据、风俗、地理等了解基础之上，进而通过或国际间比较分析，或想当然之理论，描述解释。若依此对当权者提出建议，难免有对各项措施侃侃而谈，却未来仍充满不确定之风险。理论无法指导实践之苗头于此得以显现，而后之发展皆将此发扬而已。
后之诸多学者，经济学类，或依数据，或依模型，或凭空揣测，对现实社会之将来演算规划。然，完全竞争模型之弊端，仅限于大家争论，却无法运用。后之继承者，努力完善并使其贴近现实，但时至今日，恐仍难确定何者所言为定论，而更多概率研究、统计方法之应用，尽未来之不确定性容纳于数理模型的所谓确定科学之中，结果却曰为，在几多概率上可以接受。不知以历史之大趋势计算得出现实小政策实施效果之概率值究竟有多少用处，是否意味着现实重复百余次，才会对政策有较大胜算？
至此，无实践意义的理论存在之端倪已现。盖因为今之学者稳坐于学堂，念圣贤书，想当然之事所致。人之智力极限，必有不达，模型理论再过完善，仍难免缺失重要假设，无法规避不确定之风险，而不能了解上帝下一部署。
人生悲哀于此，却也努力于此，但若仍不游走万国，遍尝百般经济社会滋味，体会民间切实感受，恐将来仍产生无数无异于废纸之理论。
末了，补充一问。究竟有多少现实因素可以假设，而如何确定所假设之因素具绝对重要性？不能假设之部分仍存，难道仅以概率打发？此对经济学之困惑。

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关键词：亚里士多德 实施效果 经济学类 比较分析 时至今日 理论

楼主写的很有风趣啊！不过这正如楼主所言，有点像书生报国之类的问题了。窃以为假设是非常重要的，关键是如何去假设了。因为世界似乎一切都在各种假设中发生的！

理论原创栏目有不少好文，先顶一下。

楼主三言二语就把思想成长这事儿说清楚了。知识理论已经成长为一棵大树了。面对知识之树，楼主的困惑不小。认为理论无法指导实践有扩大趋势，特别是经济学犹为突出，前提与实际相脱离，以“概率打发”是“经济学之困惑”。

我对理论与实际关系的理解是，如果把知识之树当做一个客观存在的系统，这个客观系统与经济现实是两个不同的系统。世界上没有一模一样的系统。因此，知识系统与客观系统必然存在差异。

差异就是思想与现实的距离，这个距离是客观存在的。而且知识之树越茂盛，这个差距也会越大，正如楼主所言，现代社会已经很难寻觅简单实用、通俗易懂的真知了。

那么我们应该怎样做才能够缩小思想与现实的距离能，唯一的方法是继续理论创新，丰富我们的思想，尽管创新的东西多数无用，“无异于废纸之理论”，但是，有用的理论只能从中产生，有用的理论是小概率的理论。

理论之树如此成长下去，理论与实际的结合是小概率的事件了，有如人类两性中的精子和卵子的关系，上亿的精子经过挣扎只有一个能够与卵子结合，组成新的生命。

如果男性只有一个精子，生命的延续不再存在，人类就会绝迹，没有你、我、他了。这是一个自然规律。是大自然进化的结果。我们必须承认，人类的大脑也是进化的产物，也不得不遵守大自然的规律了。可怜的是那些探索者，呕心沥血写出的成果犹如无果而终的精子，化着无用的排泻物被淘汰了。

所以，请多给创造废纸的思想者以理解支持，冷言冷语，讽刺挖苦是对知识的不遵重，尽管我们都觉得那样东西无意义，我们也要怀着崇敬的心，给这些知识的精子一个注目礼。