【转贴】关于西方经济学的几个问题（吴易风）

whm303 发表于 2010-2-28 03:12
关于理论研究的禁区，我谈几件亲身经历的事。我所尊敬的某学者（也曾是我的领导，现已去世），因其观点在某次内部会议上遭到高层的点名批评，此后停止了写作。某刊物因一篇观点“犀利”的文章（现在来看根本就算不上犀利），差点招致取消刊号的恶果。世纪之交我还在读书的时候，我的一位老师精研“代价论”，可不久研究项目遭撤销，据了解是因为“代价论”把腐败、黄赌毒等现象归之于改革的必然后果，不利于改革开放的大趋势、大环境，因而遭禁。
哪些问题或观点成为禁区，非圈内人士是不知道的。其外在表现就是至少在平面媒体上是不会出现此类问题的探讨，或此类观点的声音的。这就是社会科学的研究环境。
毫无悬念的是，有些书籍、文章或研究成果还没有出生，就已经注定要胎死腹中了，而这与其是否具有理论意义毫无关系。

与高层相背的观点顶多就是封杀,能够有这样的研究环境已经很不错了! 如果在30年前,那甚至可以入罪坐牢呢.那种极端恶劣的环境我至今仍然记忆犹新.

看看…………

69# hohai_abc
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找原文，马克思《资本论》不就是要论证这个问题的存在吗（他把它看成是自然历史过程的结果）。

fujo11 发表于 2010-3-2 11:33
69# hohai_abc
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找原文，马克思《资本论》不就是要论证这个问题的存在吗（他把它看成是自然历史过程的结果）。

要是这样说，就牵涉到对于《资本论》的理解问题了。恐怕不能把这个理解直接加到马克思的头上去。如果这样来表述“我认为马克思如何如何”，就不会产生歧义。

fujo11 发表于 2010-3-2 11:33
69# hohai_abc
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找原文，马克思《资本论》不就是要论证这个问题的存在吗（他把它看成是自然历史过程的结果）。

今天偶然翻到《在马克思墓前的讲话》，至少恩格斯都没说马克思“证明”了剩余价值的存在，而是说“由于剩余价值的发现，……”

whm303 发表于 2010-3-3 00:17

fujo11 发表于 2010-3-2 11:33
69# hohai_abc
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找原文，马克思《资本论》不就是要论证这个问题的存在吗（他把它看成是自然历史过程的结果）。

今天偶然翻到《在马克思墓前的讲话》，至少恩格斯都没说马克思“证明”了剩余价值的存在，而是说“由于剩余价值的发现，……”

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如何剩余价值根本就不存在，马克思是发现不了剩余价值的，但马克思可以自认为他证明了剩余价值的存在。

“立场代表着偏见”这句话是值得商榷的，我觉得改一下比较合适：立场代表着局限。可是谁能没有立场呢?谁又能没有局限呢？可见这句话本身并没有多少实质内容，它仅仅适用于反驳那些自称无立场、无局限的理论，别无其他作用。
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“偏见”和“局限”具有相同的哲学含义
有点可怜你，303版主

宿舍123456 发表于 2010-3-6 23:06
“立场代表着偏见”这句话是值得商榷的，我觉得改一下比较合适：立场代表着局限。可是谁能没有立场呢?谁又能没有局限呢？可见这句话本身并没有多少实质内容，它仅仅适用于反驳那些自称无立场、无局限的理论，别无其他作用。
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“偏见”和“局限”具有相同的哲学含义
有点可怜你，303版主

感谢你的关注，可怜我的人估计不少，多了你一个也没有多大意义。我只是善意的提醒一下，看不懂哲学书，不妨翻翻新华字典，看看“偏见”和“局限”的区别在哪里。呵呵

用不着翻新华字典，那玩艺不是人编的吗？
303版主要是编了新华字典，也成了真理？

保留原话可以，但也把修改后的话放出来