论以钱赚钱的任何方式都是无用劳动

lisi1948 发表于 2019-10-26 17:50
金融赚的钱多生产者赚的钱就少，金融越赚钱生产者就越破产。金融发达，生产企业就会倒台。

上下游各赚多少，他们自己会通过讨价还价的方式来协调。
无论是谁，也无论是上游还是下游，做错了都可能破产。

lisi1948 发表于 2019-10-26 16:32
“竞争”在蒸汽机生产工具到电动机生产工具，再到自动化生产工具之中，是促进社会发展和推动历史进程的动 ...

在无所不知无所不能的上帝看来，人类的任何尝试都是浪费，人类的竞争也是浪费。

无知求知 发表于 2019-10-26 21:26
在无所不知无所不能的上帝看来，人类的任何尝试都是浪费，人类的竞争也是浪费。

竞争——在人类历史过程中是有阶段性的，当人类历史进入高科技自动化时代，也就是生产工具和生产方式都进入到最高阶段，就要消除竞争——从而使生产工具和生产方式走向常态化。

无知求知 发表于 2019-10-26 21:25
上下游各赚多少，他们自己会通过讨价还价的方式来协调。
无论是谁，也无论是上游还是下游，做错了都可能 ...

应该说，人类社会的生存是依靠生产工具和生产方式来生存的。也就是说，从事生产产品的劳动是人类生存的依靠者。可是，生产产品的劳动却赚的钱比“非生产产品的劳动”而赚的钱却少得多？这能是促进人类生存的正常现象吗？比喻说，小品演员赚的钱是生产产品劳动的多少倍？那么是演小品劳动是支撑人类生存的劳动呢，还是生产产品劳动是支撑人类生存的劳动？

lisi1948 发表于 2019-10-27 11:01
应该说，人类社会的生存是依靠生产工具和生产方式来生存的。也就是说，从事生产产品的劳动是人类生存的依 ...

你所说的生产劳动，那只是整个产出流程的最后一道工序。你试图把吃饱的功劳都归于最后一个馒头？

无知求知 发表于 2019-10-26 21:15
读过恩格斯《反杜林论》中关于“形而上学”与辩证法对比的段落吗？马克思那里根本没有定义这回事。

《反杜林论》这本书，本来恩格斯是反对杜林建立哲学体系，可是却被教科书的解读者说成恩格斯是在“建立哲学体系”。这样的立场能读得到恩格斯的原创思想吗？在马克思的原创观点，是将唯物主义引到根据上去理解，而不是引到立场上去理解，在根据上的唯物主义是“根据经验去研究现实的物质前提”，从现实的物质前提来寻找肯定和否定的根据，这才是绝对的正确。唯物主义在立场问题上是相对的，从相对的立场建立唯物与唯心对立，是说不清的，只能由权威说了算。辩证法本来是肯定、否定、否定的否定之后的肯定公式，怎么变成了“辩证唯物主义”了呢？这种哲学比马克思批判的哲学更空洞、更抽象、更虚假。

无知求知 发表于 2019-10-27 11:08
你所说的生产劳动，那只是整个产出流程的最后一道工序。你试图把吃饱的功劳都归于最后一个馒头？

无知求知的不是一般贫民，而是求知的研究者来说，就不能只“试图把吃饱的功劳都归于最后一个馒头？”而应该寻找大家都吃得好的前提去研究：怎样才能过上经济发达国家一样的生活-----

lisi1948 发表于 2019-10-27 11:15
《反杜林论》这本书，本来恩格斯是反对杜林建立哲学体系，可是却被教科书的解读者说成恩格斯是在“建立哲 ...

恩格斯在告诉我们，马克思那里根本没有定义这回事。

lisi1948 发表于 2019-10-27 12:04
无知求知的不是一般贫民，而是求知的研究者来说，就不能只“试图把吃饱的功劳都归于最后一个馒头？”而应 ...

“生产劳动”也只是整个产出流程的最后一道工序。

无知求知 发表于 2019-10-27 12:20
“生产劳动”也只是整个产出流程的最后一道工序。

“整个产出流程”这个概念太抽象、太空洞，概括不了“生产劳动”的现实存在变化的历史过程！