论效用（六）——效用可以计量吗？

半床花影抱书眠 发表于 2019-9-4 09:47
方向盘、换档把、刹车踏板、油门踏板，如果分别单独存在，这些东西对人没有任何效用，也就是说，它们的效 ...

方向盘、换档把、刹车踏板、油门踏板，如果分别单独存在，这些东西对人没有任何效用，也就是说，它们的效用都是零，根本就谈不上给它们的效用排序或打分。
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照你这么说，给汽车厂配套的零件厂就倒霉了呀，他们卖给汽车厂的零件都是这种单独存在的，效用为零的东西，没有价值啊，那只能白送了呀！不值钱啊！

1993110 发表于 2019-9-4 10:27
货币的有限重要，还是效用的优先重要？
这里有二个因素，一个叫有限的货币，另一个叫排序的优先。

其实，我这里讲的是：在市埸上，当买者作购买决策（对某一种商品是否购买？愿意以什么样的价格购买？）时，影响买者购买决策的有两方面的因素：

一是他对效用的主观评价，包括他对作为潜在购买对象的商品的效用的排序和比较大小；
二是他所拥有的货币数量，包括他的经常性的收入和储蓄。

只有在对这两个方面进行综合判断以后，他才能作出相应的购买决策：对某一种商品是否购买？或者，在什么样的价格时他将愿意购买，在什么样的价格时他将放弃购买？


我们每一个人都有买东西的经验，不妨在自己买东西的时候体验一下，问一下自己：
1、我为什么对这个商品有购买欲望？是因为这个商品的成本方面的原因，还是因为这个商品的效用方面的原因？
2、当你向售货员询问某件商品（如某件衣服）的价格时，你的心目中是否有个对这件商品（比如衣服）“最高可接受价格”的评估？（即如果这件衣服的标价低于你的“最高可接受价格，你可能考虑购买，如果这件衣服的价格高得你认为超出了你的最高可接受价格时，你会放弃购买）。还是你会不管不顾，哪怕这件衣服标价100万元、1000万元，你也一定会掏腰包？
3、如果你发现你在买某件商品时，你确实心目中确实有对该种商品的“最高可接受价格”的评估，那末，请扪心自问一下：你的这个最高可接受价格是怎么形成的？

半床花影抱书眠 发表于 2019-9-4 13:11
其实，我这里讲的是：在市埸上，当买者作购买决策（对某一种商品是否购买？愿意以什么样的价格购买？）时 ...

那末，请扪心自问一下：你的这个最高可接受价格是怎么形成的？
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价值，是用来解释和对应市场价格的，不是张三心中可接受的最高价格，也不是李四心中可接受的另一个最高价格。

市场上，猪肉20元一斤，羊肉40元一斤，
价值，就得解释为什么分别是这两个价格，为什么牛肉不能和猪肉一样贵？

而你用效用决定的这个“价值”呢？——张三一斤牛肉最高愿意花100元，李四最高愿意花10元，王五最高愿意花30元，赵六愿意花50元；张三一斤猪肉最高愿意花80元，李四最高愿意花100元，王五最高愿意花40元，赵六回民，一分钱都不愿意。
这玩儿意有个毛用？

半床花影抱书眠 发表于 2019-9-4 13:11
其实，我这里讲的是：在市埸上，当买者作购买决策（对某一种商品是否购买？愿意以什么样的价格购买？）时 ...

一是他对效用的主观评价，包括他对作为潜在购买对象的商品的效用的排序和比较大小；
二是他所拥有的货币数量，包括他的经常性的收入和储蓄。

1、效用，
2、效用的评价，
3、评价的排序，
4、对所拥有的货币数量进行分割、安排，

以上是渐次抛弃的过程。大哥你可能没有意识到。


那么，一、对货币的使用计划-------背后是动机等等，二、货币的收入、积蓄、贷款等等的数量，
那么，这个思路是相对最实用的。但是还需要比较艰难的处理。有待于处理。当进行处理，大哥你就知道难度了。

但是，对价格的形成来说，直接的是需求，是拿出来的货币数量。而人们如何分割自己的货币，如何安排这些货币的用途等等是间接的。

但是，对价格的形成来说，起作用的不是个体，更不是个体的内在心理、主观世界。因为，交换当中，有买方内部的竞买、卖方内部的竞买、买卖双方的竞价。
那就是对大路货，对大白菜，都存在买方内部的竞买-----各个买主，都想用最少的货币，买到最大的数量，特别是，我要买到，不能让你买到，你买到了，我就买不到。那么你们都想买到，没办法，我只能加价。而这，跟效用、效用评价、效用评价之排序、人们对自己货币的分割安排等等，相对无关。有关，但相对无关。

不是任一买主他想怎么样，就怎么样。是买主们之间存在竞争。不是买主们卖主们的主观估价怎么样，交换价格就怎么样，是买方的货币数量，卖方的货物数量，客观上决定了任何价位。

半床花影抱书眠 发表于 2019-9-4 13:11
其实，我这里讲的是：在市埸上，当买者作购买决策（对某一种商品是否购买？愿意以什么样的价格购买？）时 ...

兄弟我不是否定大哥你说的那些这些。也不是排斥这些那些。虽然，这些那些都存在缺陷（走通了也不得力，不好使），也存在艰难（不容易处理，大哥你就没有进行处理，西方经济学也是。光拿出道路来了，走不下去）

而是说，大哥你需要对价格的形成，先有一个概览，总揽，看大局，看大势。


譬如吧，同一个顶级钻石，如果在富人区里出售，必定天文数字。如果在贫民区出售，必定廉价便宜。
在这里，所谓效用，所谓评价，所谓排序，所谓估价，等等等，都相对次要，相当次要。

譬如吧，今年大白菜丰收，郊区大地上一堆一堆，一片一片。那么谷丰伤农。则大白菜必定廉价，相对廉价。而这，跟效用，效用评价，主观估价等等，都相对无关。

中国古话说，物以稀为贵。大哥你看，中国古人直截了当。也并不提什么效用，什么评价，什么估价。
现代俗话也讲，价高者先得。那么价高者先得，这个跟任一个体的内心世界，主观评价，个人估价等等，都相对无关。
这个就是说，甭管买主们各自怎么想，谁管你，谁管这些。反正，谁要是想买到，必须使劲出钱。拿着钱砸，这么个意思，态势。

半床花影抱书眠 发表于 2019-9-4 13:11
其实，我这里讲的是：在市埸上，当买者作购买决策（对某一种商品是否购买？愿意以什么样的价格购买？）时 ...

所谓的钻石和水的“悖论”，所谓的吉芬物品，大哥需要好好琢磨。琢磨琢磨，如何从效用开始，绞尽脑汁，越跑越偏，越跑越远，渐次抛弃各种思路，最后做出学术处理。就譬如一个人，满世界相亲找对象，找遍了全世界，先从法国开始，又到加拿大，又到荷兰，又到广州，又到撒哈拉大草原，又到广西，。。。。。最后找了小学的同桌同学，结婚了。


其实很简单，就中国古人的一句话：物以稀为贵。

半床花影抱书眠 发表于 2019-9-4 12:36
可以认为，一切货物都为人们所必须，都想要，都必须要

这句话不对。有的需要，是人们必须要满足的，能 ...

大哥你没理解。

任何的一切的货物，对全人类来说，对这个买主群体来说，买家的整体来说，对这个大家庭大家族来说，都是必要的，必须购买的，都重要，都是第一重要。

那你不能说，面包和水不重要，时装别墅才重要。你也不能说，牛肉牛排最重要，盐和胡椒就不重要。都是不可或缺的，必不可少。

科学家比清洁工重要多了。但是，清洁工少一半，三天之后，这个城市就没法住人了。科学家少一半呢，三个月之内这个城市仍旧繁荣。


你不能用个体，个人，内心，主观，来解释价格的形成。这条道即便能走通，也艰难无比，曲折挫折无数。用尽了高等数学，仍旧晦涩生涩。

你设想有一个大家族，大家庭，有一千万人口，一亿人口。你说，哪一个货物，对这个家庭来说，是可有可无的？
口红可有可无，不顶吃，不顶穿，不顶用。可是你能少得了口红？

小孩子吃的棉花糖，泡泡糖，也能少得了？

半床花影抱书眠 发表于 2019-9-4 13:11
其实，我这里讲的是：在市埸上，当买者作购买决策（对某一种商品是否购买？愿意以什么样的价格购买？）时 ...

2、当你向售货员询问某件商品（如某件衣服）的价格时，你的心目中是否有个对这件商品（比如衣服）“最高可接受价格”的评估？（即如果这件衣服的标价低于你的“最高可接受价格，你可能考虑购买，如果这件衣服的价格高得你认为超出了你的最高可接受价格时，你会放弃购买）。还是你会不管不顾，哪怕这件衣服标价100万元、1000万元，你也一定会掏腰包？

我有几百亿身家，我一定掏腰包，我管什么效用，评价，排序等等。我就是有钱任性，要你管？

我有几百元身家，高于十块钱，统统不符合我的效用，评价，排序，等等。

说穿了，就一个字：钱数。



大哥你不明白，你说的估价，评估，评价，等等，它们是什么意思。


有3个意思：

1、对效用的评价，之类。

2、对市场价格的猜测，之类。

3，个体、个体们，之愿意付出的价款，认为公道合理的价款，心甘情愿的价格，之类。

以上三个意思，那可是迥然不同。学术上的思路，处理手法，截然不同。

你猜猜，大哥他说的，到底是哪一个意思？

半床花影抱书眠 发表于 2019-9-4 13:11
其实，我这里讲的是：在市埸上，当买者作购买决策（对某一种商品是否购买？愿意以什么样的价格购买？）时 ...

挂一漏万，先说这些吧。兄弟我说的，涉及到许多条线索，并没有具体的详细的展开。就是指出一下，有这方面的一条线索，那方面的一条线索。

这些线索，等待处理。每一条线索处理起来，都很难。


在一个作案现场，发现了八个脚印，三个指纹，六个基因，2个纸片，7根毛发，3万多条衣物纤维，每条1毫米，异地的花粉一大堆，外地的泥土80多处，每处0.5平方毫米，别处的水渍15点，。。。。总共有几个嫌疑人？

半床花影抱书眠 发表于 2019-9-4 13:11
其实，我这里讲的是：在市埸上，当买者作购买决策（对某一种商品是否购买？愿意以什么样的价格购买？）时 ...

兄弟可以负责的说，马克思的思路，手法，是大智若愚。

不是像小明那样，忽略了，浅尝辄止，眼高手低，见识短浅，等等等，等等等，等等等。