论中国特色社会主义市场经济等价交换的利润问题

是 否 +2 论坛币

k人 参与回答

经管之家送您一份

应届毕业生专属福利!

求职就业群

赵安豆老师微信：zhaoandou666

经管之家联合CDA

送您一个全额奖学金名额~ !

立即领取

感谢您参与论坛问题回答

经管之家送您两个论坛币！

+2 论坛币

论中国特色社会主义市场经济等价交换的利润问题


                            吴兴广
（清华园硅谷互联网研究院，北京 100000）




摘要：资本论中等价交换不可能有剩余价值，那么中国特色社会主义市场等价交换的利润来自哪里？通过部门角度看交换以及比较优势原理分析，发现部门价值与市场价值具有差异性，这源自部门生产力与同一劳动生产力的不同。得出等价交换利润来自市场价值与部门价值的差异。通过修正劳动价值论中对价值的计量，解决等价交换的利润问题。资本论中商品价值 W=C+V+M是以抽象劳动，以同一劳动生产力的角度来思考经济问题的，而实际计算的时候又以部门平均劳动，以部门平均生产力为标准进行计量的。同一劳动生产力是均等的生产力，部门平均生产力一般是社会整体中生产力水平较高的部分人群代表的生产力高于社会整体平均水平，与社会其他群体的生产力具有差异性，同一劳动对应的生产力是同一的，没有差异性。
关键词：价值；利润；资本论；比较优势原理；等价交换
作者简介：吴兴广（1987-），男，河北省邯郸市，研究方向：政治经济学。
中图分类号：     文献标识码： A              文章编号：   


一、问题的提出
中国走出一条自己特有的社会主义道路，社会主义市场经济取得的成就举世瞩目，同时市场经济中产生一些新的问题需要在理论上进行阐述指导。在社会主义市场经济中商品价值W=C+V+M，假设资本拥有者以全额即V+M付给工人工资，那么商品等价交换还有没有利润？——问题一。根据价值规律和等价交换，资本家按劳动的价值购买劳动，那么劳动所创造的价值就全部给了工人，资本家就不可能获得剩余价值，也就是说，等价交换就不可能有剩余价值[1]。假设交换双方价值用M1，M2用表示，M1=M2，数学语言这样描述，一方交换后失去价值M1得到价值M2 ，即M1—M1+M2=M2，由于M2=M1，所以价值不变，另一方同理，  所以交换不产生剩余价值。然而这与社会主义市场经济现象是矛盾的，在特色社会主义经济市场中，需要资本拥有者全额付给劳动者工资，同时等价交换产生利润。这里矛盾的地方是等价交换不产生利润，如何妥善处理这个问题？问题二，社会主义市场经济中，每个部门或说部门都是具有部门利润的，生产部门或说部门的利润来自什么地方？从部门的角度看交换双方，等价交换时候没有产生价值增量，利润是剩余价值的转化形式，利润怎么产生出来？以上两个问题是社会主义社会市场正面临的急需解决的问题。
《资本论》作为马克思政治经济学的主要著作，其基本原理与方法是创建中国特色社会主义政治经济学的重要理论来源[2]，深化改革开放中产生的一些经济现象与劳动价值论的偏离，需要劳动价值论为基础，形成中国特色社会主义政治经济学，从而使理论与经济现象相符合，从而更好指导市场经济的运行。








二、利润利润研究现状
要想解决社会主义市场经济等价交换利润问题，需要先熟知利润来自哪里。利润来源问题，是一个很久远但一直有争议的问题。资本论指出利润是剩余价值的转化形式，西方经济学思想者始终认为利润是生产要素的报酬，来自流通领域。双方一直处于争论状态中，时至今日尚未达成共识。最近以资本异论为代表，倾向西方经济学思想的学者提出一个观点——商品交换是为了节约劳动[3]，就是说分工合作情形下，交换双方在自己所生产的商品上的劳动量一定小于他们想要换回的那些商品如果自己生产时将要耗费的劳动量，所以商品交换不是等价进行的。否定等价交换的存在，以此否定劳动价值论。于德浩指出“商品交换是为了节约劳动。”这个观点当然太对了，——————。曼昆的《经济学原理》，“贸易会给双方都带来好处。”斯密也说过，“人们大都会选择买商品，而不是自己在家造商品。”马克思当然更知道社会分工和提高生产率会生产出更多社会财富，为此还大大表扬了资本主义生产关系。单从黄佶的观点表述来看，我看基本上都是对的。但是，这不影响马克思的劳动价值论的正确啊。我之所以说黄佶没多少错误，是因为他的这些观点基本都可以直接从现在的西方经济学和劳动价值论中找到[4]。许多学者（包括年轻的学者）认为西方经济学对一些市场现象的解释还是合理的，因此在对两者进行比较和融合的探讨。例如， 赵玉琳，郭连强提出马克思经济学的利润源泉理论是以劳动与其他生产要素的差异性为前提的,是以价值论为基础的,认为劳动创造的商品价值是利润的唯一源泉,实质是"人本位"的理论。西方主流经济学的利润源泉理论是以各种生产要素自同一性为前提的,是以财富论为基础的,认为劳动和其他生产要素是利润的共同源泉,实质是“物本位·的理论。由于这两种理论都有假定条件，都言之成理，而且可以自圆其说。也因而利润源泉理论是两难选择的理论。提出无论在理论上还是在实践上都不能把利润完全看成是剥削的结果[5]。谢元态、苏石榴从马克思主义利润学说 四个发展过程和西方经济学的利润理论四个发展阶段看其学术意义， 分别论述马克思主义利润学说和西方经济学的利润理论，对两者进行比较和融合作初步探讨[6]。万军分析了价格中个别利润、部门利润和普遍利润形成的原因，———肯定了劳动形成价值的一元性与合理性，同时增强了劳动价值体系的解释能力[7]。考察了垄断的部门利润问题。学者依据不同的原理，推出不同的结论，取得一定程度进展，给后者以不同角度的启迪，在此基础上详细回顾剩余价值与利润的论证过程，以指导思想原则、实践原则和开放性原则为基础理念①，对比庞巴维克利息观点和比较优势原理，通过劳动价值论分析，希望对社会主义市场等价交换的利润和部门利润来源问题给出一个简明的回答。
三、资本论中论证的梳理
马克思从等价交换和非等价交换两情形进行论证交换不产生剩余价值。等价交换情形，资本论中论述时候提到比较优势原理葡萄酒和谷物的例子，“一个有许多葡萄酒而没有谷物的人，同一个有许多谷物而没有葡萄酒的人进行交易，————这种交换不论对哪一方来说都不是交换价值的增多，因为每一方通过这次行为得到的价值，是和他在交换以前握有的价值相等的。[8]”论证十分简洁，逻辑清晰，等价交换双方都不能得到利益，这里等价标准是指抽象劳动，同一的劳动对应的价值。那么交换双方的劳动与抽象劳动是否具有差异，这种差异能否带来利润？——疑问a
不等价交换情形，假定卖者享有某种无法说明的特权，可以高于商品价值出卖商品，把价值100的商品卖110，即在名义加价10%。这样，卖者就得到剩余价值10——————实际上，整个事情的结果是，全体商品所有者都高于商品价值10%互相出卖商品，这与他们把商品按其价值出售完全一样。（引自资本论第一卷资本的生产过程第二篇货币转化为资本）论证了加价不产生剩余价值。那么有没有既能加价销售又属于等价交换的情形呢？——疑问b
疑问a和b，还是两个毫无逻辑的遐想。理论上不能论证利润的产生，那么能不能先找出一个等价交换产生利润的例子呢？
四、经济现象中的疑问与分析
（一）庞巴维克经济理论思想在劳动价值论中的运用
中国特色社会主义政治经济学是一个开放的理论体系。要在坚持马克思主义政治经济学指导地位的前提下，——借鉴西方经济学的有益成分[9]。庞巴维克的利率理论是指：现在的物品比未来的物品更有价值[10]。当然这里的价值是从效用方面论述的，但是这个结论在劳动价值论中一般也成立或者说适用于生产力增加的情形。因为生产力一般都是增加的，造成交换商品的价值量降低，所以一般未来商品价值量越来越低。假设资本拥有者以全额即V+M付给工人工资，现在探讨一下这种商品与等价交换。
假设一种商品生产力提高，原来（1单位时间=）x件a商品=y件b商品，这是等价交换。后来b商品生产力不变，a商品生产力提高，变成1单位时间=2x件商品=y件b商品。那么生产者以1单位时间=x件a商品生产的商品，由于某种原因没有出售，到1单位时间=2x件a商品的时候才出售，那么根据等价交换2x件商品=y件b商品=1单位时间，所以生产者自身产生价值亏损。由于价值总量与生产力无关，生产力改变，价值总量不变，从宏观考察前后两次都是等价交换，所以这里不产生价值增量，不产生额外剩余价值，不产生利润。但从微观角度，从交换的一方a商品生产者考察，a商品价值总量从x件a商品变成=1单位时间变成x件a商品=1/2单位时间，价值亏损了。亏损的价值跑哪里去了？与此交换的消费者与以前比较得到较多价值量。而消费者却是等价交换的，不会从对方获取剩余价值。这就有趣了，亏损的价值去了什么地方？这里是等价交换却由于生产力发展造成商品价值量改变，从而使等价交换中产生价值亏损现象。这就在思想上打开一扇窗——等价交换也可能产生价值亏损或盈利。这样给以从等价交换角度研究利润问题的思索。当然这里有两个要注意的地方，1，个别生产者，不是部门，学者可以从部门角度研究问题；2，生产力发生改变。在实际中社会必要劳动时间发生改变是一个缓慢而隐蔽的过程。
上面亏损的价值跑哪里去了？通过两次等价交换的对比，交换的另一方消费者发现如果以原来（1单位时间=）x件a商品=y件b商品衡量现在的商品价值量，那么2x件商品=2单位时间，获得的价值总量增加了。这样显然与劳动价值论单位时间价值总量不变的论述是矛盾的，这个后面分析。所以通过两次等价交换比较，得出结论交换的另一方消费者获得利益。
商品价值量由再生产的社会必要劳动时间决定，这里由于时间上的间隔，生产力进步会造成商品价值量的变小。那么有没有时间的差别无限小，接近于无穷小，而生产力发生改变从而使价值量发生改变的情形呢？有没有其他类似情形，通过比较发现等价交换使交换的一方获得剩余价值或利润呢？比较优势原理给我们提供了很好的例子。
（二）比较优势原理的劳动价值论分析
曼昆

扫码加我 拉你入群

请注明：姓名-公司-职位

以便审核进群资格，未注明则拒绝

分享0 收藏0 回帖

（二）比较优势原理的劳动价值论分析
曼昆经济学原理第三章相互依存性与贸易的好处用了一个现代经济寓言讲述专业与分工的好处，“在吃用了几年B组合之后，牧牛人有了个主意。—————牧牛人：啊！可它对我是有好处的、————生产24磅牛肉和2磅土豆。我给你3磅牛肉来交 换1磅土豆以后，我将有21磅牛肉和3磅土豆。最后，我将得到的这两种食物都比现在多。” [11]这里由于分工与专业化，使生产力不改变的同时使单位时间的商品数量发生改变，商品价值量发生改变，与生产力发生改变产生类似的结果，根据劳动价值论更可以直接得出“在协作整体中的有效分工，可以大大促进生产力的提高”[12]的结论。因此产生与上面生产力提高的同样结果——从交换的一方a商品生产者考察，a商品价值总量从x件a商品变成=1单位时间变成x件a商品=1/2单位时间，价值亏损了。交易的另一方受益。——改变生产方式与交换双方都发展生产力，产生同样的结果，两者是等效的。
资本论中讲价值不变，是指每次等价交换不产生剩余价值，剩余价值不增加。
分工合作后使农民的土豆产量增加，这样使交换方牧牛人受益，与分工前等价交换比较，价值增加；分工合作后使牧牛人的牛肉产量增加，这样使交换方农民受益，与分工前等价交换比较，价值增加。这里与上例生产力发展等价交换一方亏损一方获利不同，这里交换双方都获利。虽然独自生产和分工合作两种生产方式的等价交换，等价交换本身不产生利润，但比较两次等价交换可以知道确实有剩余价值的增加，或者说相对剩余价值的增加。
（三）价值总量不变的描述
学者可能提出交换双方生产力没有改变的疑问，如果认为生产力没有改变，所以生产力对应的社会必要劳动时间不变，即商品价值量不变。所以商品数量的增加，使价值总量增加。因此说由于分工与专业化，使生产力不改变的同时使单位时间的商品总量发生改变，这里是价值总量增加。那么为什么劳动价值论说价值总量不变呢？把牧牛人与农民看成一个整体，看成只有两个部门的一个宏观整体，分工与不分工是两种生产方式。不分工的时候，任何生产可能性边界内都能生产，可以假设，他们选择了图3－l中A点和B点所表示的组合；农民生产并消费2磅土豆和1磅牛肉，而牧牛人生产并消费2.5磅土豆和20磅牛肉。那么从整体考察生产土豆4.5磅土豆和21磅牛肉（引自经济学十大原理）。可以计算出土豆和牛肉的商品价值量。改变方式以后，你每周将能吃到3磅土豆和3磅牛肉，我将有21磅牛肉和3磅土豆。从整体考察，两个部门整体生产24磅牛肉和6磅土豆。而上面没有改变合作方式的时候同样的时间同样的人数，生产土豆4.5磅，牛肉21磅。
（图片3—1来自曼昆经济学）
比较不同生产方式同样时间生产的商品得出，一定时间=24磅牛肉=21磅牛肉，一定时间=6磅土豆=4.5磅土豆。这里可见资本论中剩余价值论与西方经济学的不同。比较优势原理用的是1磅土豆=1磅土豆，劳动价值论用的是6磅土豆=4.5磅土豆。这两个等式：一，1磅土豆（没有分工合作前）=1磅土豆（分工合作后）；二，6磅土豆（分工合作后）=4.5磅土豆（分工合作前）。等式一表示1磅土豆交换1磅土豆，表示1磅土豆与1磅土豆价值相等。等式二表示通过生产方式的改变就相当于生产力提高，相同的时间生产更多的商品，等式二表示6磅土豆交换4.5磅土豆，表示1磅土豆与1磅土豆价值不相等。
等式二6磅土豆=4.5磅土豆代表相同的价值，即单位时间价值总量不变。等式一表示随着生产力的发展（或者相似生产力发展产生同样的结果），不同的生产力时代商品的价值是不一样的；表示不同价值的相等表示，这样用某一个时代作为基准计量未来的价值，得到单位时间的价值总量是变化的。表示不同价值的相等表示，这样用某一个时代作为基准计量未来的价值，得到单位时间的价值总量是变化的。例如分工前一单位时间生产4.5个土豆，生产后一单位时间生产6个，用原来价值量表示商品价值，那么6个土豆的价值总量就大于一个单位时间。
资本论提到20码麻布=20码麻布[13]，等式一就是这种类似公式，在这里公式可以赋予这样的含义：公式是以前某一段时间（某一时代）的等价交换与现在或者未来某一段时间（另一时代）的等价交换的商品转换。表示不同时间段（代表不同生产力）商品价值的量的比较。表示不同价值的相等表示，这样用某一个时代作为基准计量未来的价值，得到单位时间的价值总量是变化的。
假设代表前一段时间生产20码麻布的社会必要劳动时间T，现在生产同样的麻布社会必要劳动时间T—x，那么等式表示20码麻布（T）=20码麻布（T—x）。假设用W表示价值，f（W）=T，那么后来变成f（W）=T—x. 这正是资本论忽略的地方。
比较优势原理例子用劳动价值论分析，如果以单位时间价值总量不变来考察，得出生产力发展不影响价值总量，但使相对剩余价值增加了，增加的相对剩余价值通过等价交换的形式分配给交换双方。相对剩余价值来自生产，通过交换实现。如果以某一时代的商品价值作为标准衡量后来的价值总量，会得出价值总量增加的结论，即剩余价值增加了，增加的价值通过等价交换，分配给交换双方。因此得出结论，由于生产力的发展或者分工合作，等价交换的时候也能带来价值的增加或减少，这是由于比较造成的。这与劳动价值论以单位时间价值总量不变或者说增加的计量方式无关。
五、生产部门生产力发展利润是增加还是减少
（一）部门角度看交换
进行交换的时候，交换双方都以部门的角度考察，由于商品的价值与劳动生产力成反比[14]，生产力提高造成价值量降低，所以生产力提高的交换方即某部门，交换时候是不利的。增加的己方商品剩余价值量还是交换原来一样的对方的商品价值量。对这种现象目前的解释一般是从部门内的企业角度解释，生产力提高能够带来超额利润，所以企业追求高生产力。并没有从部门的角度进行论述，因为从部门角度考察，商品价值量与生产力反比，生产力提高造成价值量降低，这样交换价值相对降低，这是不利的；而从价值总量看，总量不变，等价交换的时候交换来的价值总量不变，所以发展生产力从部门角度看不能带来利润。这是劳动价值论现在的推导，那么部门为什么发展生产力，从部门角度如何解释这个问题呢？
市场经济中，生产力是差异化的，西方经济学研究的是如何达到最优化配置，比较优势原理使生产力比较突出的那部分劳动者逐渐形成一个群体，由分工到专业化，这样不同的群体形成不同的部门，那么由此可知部门对商品的生产力是整个社会比较优势的。然而劳动价值论却认为部门的平均生产力就是社会的平均生产力（部门对应的商品），这样就把社会中具有比较优势生产力的群体即部门表示成整个社会的平均生产力。由于部门只是某类商品生产力具有比较优势的群体集合，还有比他们生产力差的群体，所以这里犯了以部分代替整体，以局部代替全局的错误。
由此引发的直接结果是部门生产力对应的部门价值被直接看成社会价值，社会价值亦称“市场价值”。对于社会价值与市场价值一般不做区分，例如，“个别价值”是抽象掉了———是纯粹的、原生态意义的“价值”概念————。而“社会价值”（市场价值）作为部门内部竞争的结果（或“社会平均劳动时间耗费”的结果），虽然仍然称之为“价值”，———这里社会价值与市场价值就不做区分[15]。
假设部门平均价值用Wb表示，社会价值用Ws表示，市场价值用Wc表示，劳动价值论认为Wb=Ws=Wc，Wb=c+v+m.
由于本文不认可部门生产力就是社会的平均生产力，两者对应的价值不相等，不等于人类同一的劳动，所以对这些概念需要重新做一次梳理。
社会价值是一个部门所生产的商品的平均价值，它由该部门内部各个生产者所生产的商品的个别价值的加权平均数来决定。这种定义下社会价值与部门价值相等即Wb=Ws。而市场价值是商品最后在社会上或者说在市场上的成交，是人类同一劳动的价值体现，这里把市场价值与人类同一劳动的价值等同。市场价值用Wc表示，人类同一劳动的价值即抽象劳动衡量的价值用Wx表示，那么Wc=Wx。那么部门价值与抽象劳动价值的不同就是社会价值与市场价值的不同。社会价值与市场价值的不同是由于此处对概念的定义造成的，而社会价值与市场价值代表的两种价值确实是不同的，是存在的经济现象。这与我们用社会价值市场价值表示，还是用其他概念表示无关。这样定义两种价值后，两者的不同表现在哪里？
等价交换中的等价依据的是以社会必要劳动时间衡量价值，然后等价交换。所谓社会必要劳动时间，在卡尔·马克思的《资本论》中是指“在现有社会正常的生产条件下，在社会平均的劳动熟练————，制造某种使用价值所需要的劳动时间[16]。”这里“在社会平均的劳动熟练程度和劳动强度下”还可以说是对同一劳动的解释，是全社会的平均熟练程度和劳动强度。可是对此的解释下一步却变成“社会平均的劳动熟练程度和强度，是指某一生产部门里，绝大多数同类产品的生产者的劳动技能水平和劳动紧张程度。”——考察到这里问题产生了：抽象劳动是人类同一的劳动力，到了这里’社会平均的劳动熟练程度和强度’怎么变成某一生产部门里，绝大多数同类产品的生产者的劳动技能水平和劳动紧张程度了呢？就是说与交换方的熟练程度无关。比较优势原理告诉学者与交换方熟练程度有关。
生产部门的同一劳动与抽象劳动是等同的吗？生产部门的同一劳动代表人类的同一劳动吗？如果能够代表，两者当然相等；如果不能代表，那么两者表示的价值量是不等的。   
在比较优势原理经济现象中，以部门作为交换的双方，通过分工合作前与分工合作后比较发现，分工后的等价交换不是以交换方的生产力即部门生产力为同一的生产力来衡量价值，来进行等价交换的，而是比这个数值略高。造成这种情形的原因是等价交换的等价不是按照交换双方的生产力对应的劳动时间决定商品价值量的，而是以同一劳动对应的劳

在比较优势原理经济现象中，以部门作为交换的双方，通过分工合作前与分工合作后比较发现，分工后的等价交换不是以交换方的生产力即部门生产力为同一的生产力来衡量价值，来进行等价交换的，而是比这个数值略高。造成这种情形的原因是等价交换的等价不是按照交换双方的生产力对应的劳动时间决定商品价值量的，而是以同一劳动对应的劳动时间决定商品价值量的。同时也可以这样解释：交换双方的劳动与同一劳动是有区别的。
回到社会的熟练程度问题上来，在下看来劳动熟练程度应该是全社会的平均，例如以国家为研究对象，那么某一部门的价值量计量的时候，不再是以某类产品的全部从业人数（即部门从业人数）为衡量标准，而是以整体人数为计量标准。这样由于其它部门的人员熟练程度低，所以这样计量的商品价值量低于以从业人数为标准的衡量。我们知道如果每个人都是同一的一样的，那么总量的平均与人数多少无关，平均起来还是一样。一个人如果低于这个平均量会拉低平均量数值。这里计量的劳动熟练程度低于以部门或说部门熟练程度为标准的熟练程度。这样，熟练程度在时间上的表现就是劳动时间大于以部门熟练程度为标准的劳动时间，此时计量的商品价值量大于以部门标准计量的价值量。熟练程度可以采取一种类似生产率的表达方式，假设劳动熟练程度用S表示，这样的熟练程度能够每小时做出x件商品，那么熟练程度就是S=1/x，与生产率有类同的表达方式。熟练程度属于这商品价值W=C+V+M的V，导出熟练程度越高价值越低。这里把与抽象劳动对应的同一劳动理解成每个人的同一。这里每个人指的是与抽象劳动对应的抽象的人，不是具体某个人。
由于以前劳动价值论是以部门内产业人员的熟练程度计算价值，所以比以人类整体的熟练程度计算的价值低。即社会价值小于市场价值，社会价值加上一个增量才等于市场价值，即Wc=Ws+⊿G=C+V+M+⊿G. ⊿G代表一定量的价值。
因为熟练度高所以生产一件商品时间短所以衡量的价值就低。这里不是个体劳动价值，是以前包括现在一直说的社会必要劳动时间，即价值。
这个特点可以解释一直来的疑问——为什么劳动价值论认为利润是剩余价值的转换形式，等价交换的时候，不能从对方赚取利润，而西方经济学认为交换产生利润。商品价值公式：W=C+V+M与w=k+q，通过现在的社会必要劳动时间计量的时候，两者在量上是不等的，即Ws=C+V+M ≠k+q.由于Wc才表示抽象劳动对应的价值即市场价值，所以Wc=k+q. 由Wc=k+q,资本家以全额付给工人工资，那么部门价值Ws=W=c+v+m也就是成本k，这里k=c+v+m，即k与Ws相等，而不是W=c+v+m=k+m. 由于Wc=k+q=Ws+⊿G，Ws=k，所以利润q=⊿G.从成本角度看k=c+v+m表示部门平均成本，k=c+v表示资本家平均的成本。c+v+m+⊿G表示社会成本，人类生产商品的平均成本，是人类同一劳动的生产成本。
资本论认为等价交换只能来自，己方的剩余价值是因为以部门的平均熟练程度衡量价值的。而西方经济学说从效用角度考察交换能够产生利润从劳动价值角度也得到很好的解释，那是因为以人类整体熟练程度计量价值的。从人类整体熟练程度计量价值的时候，部门具有部门利润。即利润q=⊿G.就是说社会主义社会市场经济等价交换的时候，部门会有部门利润，利润与部门生产力与国家整体对此商品的生产力有关，两种生产力对应的价值决定利润大小。因此得出结论，资本家利润可以来自内部即自己一方的工人活劳动，也可以来自交换方的活劳动。
西方经济学提出利润的产生是由于卖者高于商品价值出卖商品[17]；这里利润指的是⊿G，即Wc—Ws. 不是M. 商品价值（划线的四个字）指的是Ws=c+v+m，而不是Wc=c+v+m+⊿G. 资本论提出，认为让渡利润不是来自价格高于价值的出卖,而是来自价格低于价值的购买,商品仍然按照价值出卖。这里价值指的是Wc=c+v+m+⊿G，而不是Ws=c+v+m。但是由于m+⊿G可以用M表示，Ws可以表示成Wc=c+v+M的形式，与Ws=c+v+m类同，两者只是数量上不同，资本论中一直把Ws当做Wc来做分析推理的。逻辑推理用的是抽象劳动，同一劳动，以及与此对应的价值Wc，具体数量分析上却用的是部门同一劳动，部门价值Wb，并把部门价值等同于社会价值Ws，据此把社会价值与市场价值区别开来，把社会价值归结为部门价值，市场价值代表人类同一劳动对应的价值。
（二）举例中看社会价值Ws与市场价值Wc的区别
假定某社会一年中预付的总产业资本=720c+180v=900，剩余价值率为100％，生产出的商品资本的总价值或总生产价格是720c+180v+180m=1080。对于总剩余价值或总利润180，预付总资本900，平均利润率是180m/720c+180v=20％[18]。这里社会价值Ws=C+V+M=720c+180v+180m=1080，而市场价值Wc根据上面分析应该大于1080，即最后市场以大于1080的某一量作为生产价格。而这里直接把市场价值认为是社会价值，即认为Wc=720c+180v+180m=1080。或者说这里把社会价值认为成市场价值。
《资本论》对资本主义社会的“运动规律”的分析一文中把马克思阐述剥削理论举的数字例子总结为图10-1。假设典型的工人及其家庭每天必须消费的商品包含的社会必要劳动时间是6小时。工人每个工作日工作12小时（通常情况），一半时间的劳动就可以形成1天的劳动力价值。如果生产3先令中包含的黄金也需要半天的社会必要劳动时间，那么3先令就代表了1天的劳动力价值。如果这就是工资率，那么工人就得到了他们出卖的劳动力这一商品的全部价值。——————注意图10-1左边方框表示生产的总货币成本为15先令:劳动力3先令，棉花10先令，纱锭磨损2先令。如果利润不能来自贱买贵卖，并且如果所有商品都按照它们的价值出售，那么棉纱必须以15先令出售[19]。[KarlMarx,Capital,vol.1(Chicago:Kerr,1906)212-215]


（图片来北京大学出版社《经济思想史（第8版）》，(美)斯坦利·L.布鲁、(美)兰迪·R.格兰特）
要解决资本家难题，在本例中答案就是把6小时的工作时间延长。可以从图10-1中看到，如果工人每天再工作6小时，就会多生产出10磅的棉纱。这额外的10磅棉纱在市场上也是价值15先令，但是它们只花费了资本家12先令（0先令劳动m10先令棉花m2先令纱锭磨损的价值）。这样，资本家获得了3先令的利润或剩余价值[20]。在这里商品价值 W=C+V+M=15先令， 当以全社会的平均劳动熟练度衡量价值的时候，算出的商品价值W大于15先令，可以表示成15+x，x≥0，即等价交换的时候依据的等价值不是15先令，而是大于15先令的某一数值。 这里没有具体算出，以15+x代替。
资本论中商品价值 W=C+V+M是以抽象劳动，以同一劳动生产力的角度来思考经济问题的，而实际计算的时候又以部门平均劳动，以部门平均生产力为标准进行计量的。同一劳动生产力是均等的生产力，部门平均生产力一般是社会整体中生产力水平较高的部分人群代表的生产力高于社会整体平均水平，与社会其他群体生产力具有差异性。同一劳动对应的生产力是同一的，没有差异性。
部门价值Ws=W=c+v+m，与市场价值Wc=c+v+m+⊿G，相差价值量⊿G，⊿G也来自活劳动，m+⊿G可以用一个字母例如大写M代替。那么公式W=c+v+m+⊿G=c+v+M，与现在劳动价值论商品价值公式W=c+v+m拥有相同模式，表示抽象劳动对应的价值。能够产生资本论中商品价值W=c+v+m一样的分析，由此可见资本论对商品价值的分析犯了计量上的错误。
部门人员x，社会人员x+a，a≥0，当生产力改变由部门人员熟练程度引起的时候，部门平均生产力的变化⊿F/x，与社会平均生产力的变化⊿F/（x+a），a＞0时，由于x+a≥x，⊿F/（x）—⊿F/（x+a）＞0，所以部门平均生产力的变化大于社会平均生产力的变化。推出部门生产力变化率dFb/dt＞dFc/dt. 生产力变化引起价值变化，由于dFb/dt＞dFc/dt，推出dWb/dt＞dWc/dt，因此Wc—Wb的差越来越大，即q=Wc—Wb越来越大。所以生产部门不论是提高劳动熟练程度还是其它方式不断提高生产力，生产力提高能够使部门价值与市场价值差值不断扩大，使市场价值降低的同时使部门利润增加。
a=0，表示所有人员从事相同的劳动，没有交换的发生。
当生产力的改变由部门外的人员引起的时候，可以放到国际贸易中研究，此时交换双方即国家间没有根据比较优势原理而完全采用国际分工，国家内部这种行业依然存在，并得到发展。这属于发展人类整体内的部分群体的内部生产力的情形。这种情形逐渐缩小国家与国际的生产力差距，缩小绝对优势和相对优势。而如果选择国际分工则相当于放弃国家对这种生产力的发展，交给国际生产，从国家角度看是相当被动的。因此某些类型物品放弃比较优势原理，发展国内生产力，缩小国际生产力差距，更符合国家利益。
市场价值Wc=c+v+m+⊿G表示利润由m+⊿G两部分组成，资本家可以剥削自己方的工人获得剩余价值m；也可以通过等价交换攫取对方的剩余价值⊿G。活劳动创造价值，本来剩余价值⊿G应该工人与资本家共同获得，却被资本家攫取了。这是另一种形式的剥削。在社会主义社会，剩余价值⊿G应该资本者与工人共同占有。通过部门价值与市场价值分析，可知资本论中讲的利润主要指c+v+m+⊿G中的剩余价值m；西方经济学中利润一般指c+v+m+⊿G中的剩余价值⊿G。作为资本家他的利润可以达到m+⊿G，这是资本家平均可以达到的利润最大值，作为每一个资本家还可以通过提高企业生产力获得超

  总结
通过对等价交换和比较优势原理的研究，得出部门平均生产力与同一劳动生产力具有不同，部门平均生产力是人类整体中一部分群体的比较优越的生产力，同一劳动生产力是同一的。因此部门生产力不能代替同一劳动生产力，两者数值上具有差异。部门同一劳动不等于社会同一劳动，部门价值不等于同一劳动价值。得出社会主义市场等价交换能够产生利润，部门具有部门利润的结论。
从成本角度看，k=c+v表示资本家平均的成本，k=c+v+m表示部门平均成本，c+v+m+⊿G表示社会成本，人类生产商品的平均成本，是人类同一劳动的生产成本。
部门价值Ws=W=c+v+m，与市场价值Wc=c+v+m+⊿G，相差价值量⊿G就是等价交换时候，正常的贸易利润q。其来源依然是工人活劳动产生的剩余价值（主要是交换方），属于工人与资本家的共同利益。生产力提高能够使部门价值与市场价值差值不断扩大，使市场价值降低的同时使部门利润增加。这样从理论上解释了社会主义市场经济等价交换时候产生利润的原因，生产部门的生产力发展能够在等价交换的时候获得更多利润。

参考文献
[1]  周新城. 不要把马克思说得很清楚的事情搞成一盆浆糊——评董德刚的《劳动价值论也          有缺陷》论[J]. 《中华魂》杂志2017，第9期42-47页.　
[2]  孟捷. 《资本论》的当代价值[N]. 光明日报2017年07月27日.
[3]  黄佶. 商品不是等价交换的[J]. 《中国研究》期刊，Vol.1～No.4～1995年7月号～第68页.
[4]  于德浩. 我看黄佶和张光明对“劳动价值论”的辩论[Z]. 微信公众号“于德浩经济学投
    资学”2016年10月14日
[5]  赵玉琳，郭连强. 《究竟什么是利润的源泉》[J]. 贵州财经学院学报, 2009 (2) :6-11
[6]  谢元态、苏石榴. 《马克思主义利润学说与西方经济学利润理论的比较与融合研究》[J].            
    江西农业大学学报(社会科学版)，Vol.9～No.2~ 2010年6月
[7]  万军. 劳动价值论新探——利润是如何产生的[J]. 中国论文联盟2006.04.07
[8]  里维埃尔的迈尔西埃. 《政治社会天然固有的秩序》[M]. 德尔编《重农学派》第2部
     第544页
[9]  杨新铭. 中国特色社会主义政治经济学研究的新进展[N]. 人民日报，2018年11月19                       日16版
[10] （奥地利）庞巴维克. 译者：何昆曾，高德超，资本与利息[M]. 商务印书馆；2010年12月1日.                                               
[11]  曼昆. 经济学原理[M]. 第三章相互依存性与贸易的好处
[12][13] [14] [16] [17]  马克思. 资本论[M]. 人民出版社.2004年版.
[15]  赵磊. 马克思的“价值转型”始于何时？——以《劳动价值论与资本主义经济中的非均衡           
     和不确定性》[J]. 党政研究2019年05期，2019-08-31
[18]  张洪平，丁堡骏. 《复活马克思的纯粹流通费用补偿范式》[J]. 《当代经济研究》 , 2008 (12) :1-5   
[19][20] 《资本论》对资本主义社会的“运动规律”的分析[EB/OL].
         http://mp.weixin.qq.com/s/f1G27HVEiR3rchqyqZ3BuA
   .

摘要：资本论中等价交换不可能有剩余价值，

所谓等价交换，分别有三种意思，

1，等价格的交换，等价钱的交换，

2，等量交换价值的交换，

3，等价值的交换（等量社会必要劳动时间的交换）。


任何的交换，都是等价格的交换，也是等量交换价值的交换。而等价值的交换，往往很少出现。

劳资之间，也是等价交换（等价格的交换，等量交换价值的交换），但，不是等价值的交换。

那么中国特色社会主义市场等价交换的利润来自哪里？

所谓中国特色社会主义市场，这其实是说，中国特色社会主义的社会之社会经济。

那么，一个社会的社会经济，是有多种成分的。

那么，中国特色社会主义的社会，也是有多种成分的。

那么，有资本利润，是不足为奇的。



所以，楼主大哥的意思，或许是：社会主义企业的利润，来自哪里？

那么，社会主义企业，资本主义企业，是有共性的。共性是：

都是企业，都有资本（属于公民，或者属于私人），都有雇佣（法人对个人的雇佣），都有剩余价值，企业利润。

那么，社会主义企业的利润，资本主义企业的利润，来源是一样的，都是来源于企业劳动者所进行的行业劳动，另外来说，来源于所换取的社会劳动。

以上，是二者的共性。

那么，社会主义企业，资本主义企业，是有区别的。区别是：

企业利润，归企业劳方，叫社会主义。社会主义是企业利润的劳方占有。

企业利润，归企业资方，叫资本主义。资本主义是企业利润的资方占有。

这里说的是第三种，价值计量是关键。如何等量必要劳动交换，如何等量必要交换又能提现剩余价值？这个剩余价值来自分工剩余价值的增加

金秋果 发表于 2019-12-25 13:48
这里说的是第三种，价值计量是关键。如何等量必要劳动交换，如何等量必要交换又能提现剩余价值？这个剩余价 ...

这个剩余价值来自分工剩余价值的增加

分工之中之后剩余价值的增加=本企业所发生进行的剩余价值的增加=本企业所换取的交换价值的增加。

金秋果 发表于 2019-12-25 13:48
这里说的是第三种，价值计量是关键。如何等量必要劳动交换，如何等量必要交换又能提现剩余价值？这个剩余价 ...

生产中，企业的产品价值=成本部分+利润部分（剩余价值部分）。

上述，是企业内部的交换关系，亦即劳资关系、生产关系。



交换中，企业的产品价值=交换来的交换价值。

上述，是企业外部的交换关系。这是企业和居民，和其他企业，之间的关系。

金秋果 发表于 2019-12-25 13:48
这里说的是第三种，价值计量是关键。如何等量必要劳动交换，如何等量必要交换又能提现剩余价值？这个剩余价 ...

来自分工剩余价值的增加

分工，不过是分头工作的意思，分别劳动的意思。
你先揉面，再烙饼，就是分工。

你烙饼，我打铁，就是分工。

所谓分工导致什么什么，这其实是：劳动导致什么什么。



价值，是各个企业，是本企业，所发生进行的自身劳动。这是基础，是核心。

交换价值，是换来的其他劳动。

你一张大饼，换来了对方的一艘巨轮，站在你的角度看，你换来了巨量劳动。那么站在对方的角度来看，那还是他们的自身的企业劳动所导致的。他们发生了自身劳动，进行了自身劳动，你才能够换过来，来得到。