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大师
zhengtinghua 发表于 2010-4-7 19:31 不合理,一家人也有利益冲突,家庭也有内乱。
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副教授
g574778247 发表于 2010-4-7 19:38 即使大家成为了一家人,资源的有限就会产生分配,只要分配不均,就会存在竞争,有竞争就有价格。
巨擘
mkszyz 发表于 2010-4-7 19:34 无知求知 发表于 2010-4-7 19:22 还是多研究少展望吧,人类历史上各式各样的主义主张已经够多的了,但没有一种是建立在完全了解人类自身基础之上的展望."天下一家"也不会例外.呵呵,但愿你的判断是正确的。
无知求知 发表于 2010-4-7 19:22 还是多研究少展望吧,人类历史上各式各样的主义主张已经够多的了,但没有一种是建立在完全了解人类自身基础之上的展望."天下一家"也不会例外.
无知求知 发表于 2010-4-7 20:08 自己观察自己,这就是主观,这就必然带有主观的偏见.镜子只能照见周围景物,但它无法照见自身.因此镜子根本不可能知道自己是不是哈哈镜.人类观察自身也是一样,人类又怎么可能完全了解自身呢? 也就是这个原因,任何主义主张都不可能是建立在完全了解自身基础之上的展望.马克思主义理论当然也不会例外.
mkszyz 发表于 2010-4-7 20:18 无知求知 发表于 2010-4-7 20:08 自己观察自己,这就是主观,这就必然带有主观的偏见.镜子只能照见周围景物,但它无法照见自身.因此镜子根本不可能知道自己是不是哈哈镜.人类观察自身也是一样,人类又怎么可能完全了解自身呢? 也就是这个原因,任何主义主张都不可能是建立在完全了解自身基础之上的展望.马克思主义理论当然也不会例外.呵呵,你这是不可知论啦,我认为是可以认识自己的,虽然这是比较难的。
无知求知 发表于 2010-4-7 20:29 认为世界可知也好,不可知也好,那都必须有自己的理由.否则就是非理性的坚信.非理性的坚信态度,那就是宗教的态度.
mkszyz 发表于 2010-4-7 20:40 无知求知 发表于 2010-4-7 20:29 认为世界可知也好,不可知也好,那都必须有自己的理由.否则就是非理性的坚信.非理性的坚信态度,那就是宗教的态度.呵呵,怎么说呢,有人偏向于可知,有人偏向于不可知,我是偏向于可知。 仅此而已。
无知求知 发表于 2010-4-7 20:47 你一定找不到"世界可知"的理由,除非你认为自己就是没有任何立场也没有任何偏见的上帝.我们这LI3用具有最高法律效力的条文来提倡进行"世界可知"的教育,但这是不讲道理的教育,是信仰的教育.你我都是这种教育中成长起来的,但后来我才知道这种教育原来是如此的荒唐.你也许不知道,教育改革的关键就在这LI3.
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