能够造成贫富分化的经济制度都是反动的经济制度。

无知求知 发表于 2010-4-13 13:54

王书记 发表于 2010-4-13 13:18

无知求知 发表于 2010-4-13 11:40

王书记 发表于 2010-4-12 20:47
管他是主观还是客观，只要主观能够符合客观就是对的

请问由谁来判断主观是否符合客观?

看来你只能祈求上帝的出现了.很明显,这是宗教观点.

用实践来判断，另外能不能判断和有没有对错是两回事你无法判断不代表就没有对错

谁的实践,谁的观察?

管他谁的实践谁的观察，你不能判断对错，于是就没有对错了吗？逻辑啊

王书记 发表于 2010-4-13 13:56

无知求知 发表于 2010-4-13 13:54

王书记 发表于 2010-4-13 13:18

无知求知 发表于 2010-4-13 11:40

王书记 发表于 2010-4-12 20:47
管他是主观还是客观，只要主观能够符合客观就是对的

请问由谁来判断主观是否符合客观?

看来你只能祈求上帝的出现了.很明显,这是宗教观点.

用实践来判断，另外能不能判断和有没有对错是两回事你无法判断不代表就没有对错

谁的实践,谁的观察?

管他谁的实践谁的观察，你不能判断对错，于是就没有对错了吗？逻辑啊

宗教说上帝是没有偏见的观察者,唯物主义也说自己是没有偏见的观察者,否则"唯"就没有了根据.看来也只有它们有资格判断对错了.

无知求知 发表于 2010-4-13 14:24

王书记 发表于 2010-4-13 13:56

无知求知 发表于 2010-4-13 13:54

王书记 发表于 2010-4-13 13:18

无知求知 发表于 2010-4-13 11:40

王书记 发表于 2010-4-12 20:47
管他是主观还是客观，只要主观能够符合客观就是对的

请问由谁来判断主观是否符合客观?

看来你只能祈求上帝的出现了.很明显,这是宗教观点.

用实践来判断，另外能不能判断和有没有对错是两回事你无法判断不代表就没有对错

谁的实践,谁的观察?

管他谁的实践谁的观察，你不能判断对错，于是就没有对错了吗？逻辑啊

宗教说上帝是没有偏见的观察者,唯物主义也说自己是没有偏见的观察者,否则"唯"就没有了根据.看来也只有它们有资格判断对错了.

唯物主义者从来都说自己立场坚定旗帜鲜明的站在唯物的立场上，从来没说过什么中立，好像你经常说要中立吧。

不过这个和有没有对错什么关系呢？不中立或者中立于是就能改变对和错吗？

王书记 发表于 2010-4-13 14:35

无知求知 发表于 2010-4-13 14:24

王书记 发表于 2010-4-13 13:56

无知求知 发表于 2010-4-13 13:54

王书记 发表于 2010-4-13 13:18

无知求知 发表于 2010-4-13 11:40

王书记 发表于 2010-4-12 20:47
管他是主观还是客观，只要主观能够符合客观就是对的

请问由谁来判断主观是否符合客观?

看来你只能祈求上帝的出现了.很明显,这是宗教观点.

用实践来判断，另外能不能判断和有没有对错是两回事你无法判断不代表就没有对错

谁的实践,谁的观察?

管他谁的实践谁的观察，你不能判断对错，于是就没有对错了吗？逻辑啊

宗教说上帝是没有偏见的观察者,唯物主义也说自己是没有偏见的观察者,否则"唯"就没有了根据.看来也只有它们有资格判断对错了.

唯物主义者从来都说自己立场坚定旗帜鲜明的站在唯物的立场上，从来没说过什么中立，好像你经常说要中立吧。

不过这个和有没有对错什么关系呢？不中立或者中立于是就能改变对和错吗？

所谓中立,那指的就是偏见尽可能小的立场.如果你连这都不知道,那我们是不是在浪费时间?

无知求知 发表于 2010-4-13 15:11

王书记 发表于 2010-4-13 14:35

无知求知 发表于 2010-4-13 14:24

王书记 发表于 2010-4-13 13:56

无知求知 发表于 2010-4-13 13:54

王书记 发表于 2010-4-13 13:18

无知求知 发表于 2010-4-13 11:40

王书记 发表于 2010-4-12 20:47
管他是主观还是客观，只要主观能够符合客观就是对的

请问由谁来判断主观是否符合客观?

看来你只能祈求上帝的出现了.很明显,这是宗教观点.

用实践来判断，另外能不能判断和有没有对错是两回事你无法判断不代表就没有对错

谁的实践,谁的观察?

管他谁的实践谁的观察，你不能判断对错，于是就没有对错了吗？逻辑啊

宗教说上帝是没有偏见的观察者,唯物主义也说自己是没有偏见的观察者,否则"唯"就没有了根据.看来也只有它们有资格判断对错了.

唯物主义者从来都说自己立场坚定旗帜鲜明的站在唯物的立场上，从来没说过什么中立，好像你经常说要中立吧。

不过这个和有没有对错什么关系呢？不中立或者中立于是就能改变对和错吗？

所谓中立,那指的就是偏见尽可能小的立场.如果你连这都不知道,那我们是不是在浪费时间?

尽可能有多尽？另外你在转移话题，是否中立和是否有对错没有什么关系，无论你是否中立 对还是对错还是错。和中立与否无关

我想这个问题涉及到了一个定义那就是贫富分化到底多大算大？

lz在分配方面有什么具体可行的方案或者建议呢？


抱歉，最近这个问题也非常困扰我。

无知求知 发表于 2010-4-9 11:15

ghost88991 发表于 2010-4-9 09:54
不知道。发正资本主义国家也不见得都是富裕的也只有那几个发达国家而已，他们怎么富裕的我想你也应该知道。

发达是建立在人文多样性这一基础之上的结果,"资本主义"制度有利于人文的多样性,而另外一种人为设计的制度却压抑了人文的多样性.还记得吗,在割资本主义尾巴到了极端的时候,人们穿的衣服甚至是统一颜色的.

有些地区虽然实行着"资本主义"制度,但由于人文太过单一,他们要发达起来当然还有很长的路要走.

倒果为因