要科学对待马克思主义，就应该科学解读资本价值构成

生产资料不归劳动者所有 所以的体面劳动不可能实现，你的那些理论就是为了贫富分化辩护，为了资本主义辩护。



所有制决定一切。现在工农的地位已经说明了一切问题 现在资本家的丑恶嘴脸比起旧社会毫不逊色，并且披上了合法人性化的外衣。



看看富士康看看通钢。别再那里自欺欺人。

王书记 发表于 2010-6-5 18:38
生产资料不归劳动者所有 所以的体面劳动不可能实现，你的那些理论就是为了贫富分化辩护，为了资本主义辩护。
所有制决定一切。现在工农的地位已经说明了一切问题 现在资本家的丑恶嘴脸比起旧社会毫不逊色，并且披上了合法人性化的外衣。
看看富士康看看通钢。别再那里自欺欺人。

书记可以仔细品味一下，我这里没有半点为资本主义辩护的意思，只是针对现实所做的深刻反思！

正因为有了富士康和通钢的存在，我们才应该创新理论来进行变革！没有新的理论指导就不会有新的变革！

人类要有安全和有序的生活，就必须讲道理，而要讲道理，就必须有共同认可的道理，要共同认可相互妥协是必要的。这样人们才会有共同的信念、才会有和谐的社会！！

实际上任何生产资料中的社会属性价值构成原本就是社会劳动者的资本，这是资本社会化的本质表现和意义之所在，这是劳动者追求公平正义的根本原因和客观基础！人类进步的重要标尺，并不以公有、私有而存在管理方式之别的。公有、私有只是社会积累资本管理的一种代码符号，它不应该也不可能改变社会属性价值构成的社会属性，劳动者对社会属性价值构成积累的发言权、管理权、剩余分配权是劳动者天然的根本的第一的权力，这是劳动者经济民主和政治民主的根系和土壤，落实这根本的权力培育好这根系和土壤才是社会进步的本质所在。

永新 发表于 2010-6-5 20:57

王书记 发表于 2010-6-5 18:38
生产资料不归劳动者所有 所以的体面劳动不可能实现，你的那些理论就是为了贫富分化辩护，为了资本主义辩护。
所有制决定一切。现在工农的地位已经说明了一切问题 现在资本家的丑恶嘴脸比起旧社会毫不逊色，并且披上了合法人性化的外衣。
看看富士康看看通钢。别再那里自欺欺人。

书记可以仔细品味一下，我这里没有半点为资本主义辩护的意思，只是针对现实所做的深刻反思！

正因为有了富士康和通钢的存在，我们才应该创新理论来进行变革！没有新的理论指导就不会有新的变革！

人类要有安全和有序的生活，就必须讲道理，而要讲道理，就必须有共同认可的道理，要共同认可相互妥协是必要的。这样人们才会有共同的信念、才会有和谐的社会！！

实际上任何生产资料中的社会属性价值构成原本就是社会劳动者的资本，这是资本社会化的本质表现和意义之所在，这是劳动者追求公平正义的根本原因和客观基础！人类进步的重要标尺，并不以公有、私有而存在管理方式之别的。公有、私有只是社会积累资本管理的一种代码符号，它不应该也不可能改变社会属性价值构成的社会属性，劳动者对社会属性价值构成积累的发言权、管理权、剩余分配权是劳动者天然的根本的第一的权力，这是劳动者经济民主和政治民主的根系和土壤，落实这根本的权力培育好这根系和土壤才是社会进步的本质所在。

充分暴露出了资产阶级的天赋人权的思想。
道理是有阶级性的，资本家赚钱就是他们的道理，更本不存在什么共同的道理。你的这种观点其实就是普世价值的变种是被无产阶级所不齿的。

你根本就没有看到不和谐的本质原因。

我们每个劳动者都应该获得与投入劳动生命量相契的社会积累成果的分享。其分享途径是社会运用客观公平机制通过接受个人直接具体活劳动的企业，回报给劳动者个人的（当然也包括资本家）。这也是我们社会主义伦理制度和现代人权的根本体现。这种社会资源、成果的占用性和分享性，也就决定了它再投入社会化生产领域的差异公有性和运作中的共决性。主张劳动者对生产资料的共决权怎么能说是为资本家辩护呢？

永新 发表于 2010-6-5 21:15
我们每个劳动者都应该获得与投入劳动生命量相契的社会积累成果的分享。其分享途径是社会运用客观公平机制通过接受个人直接具体活劳动的企业，回报给劳动者个人的（当然也包括资本家）。这也是我们社会主义伦理制度和现代人权的根本体现。这种社会资源、成果的占用性和分享性，也就决定了它再投入社会化生产领域的差异公有性和运作中的共决性。主张劳动者对生产资料的共决权怎么能说是为资本家辩护呢？

资本家不是劳动者

王书记 发表于 2010-6-5 21:08
道理是有阶级性的，资本家赚钱就是他们的道理，更本不存在什么共同的道理。你的这种观点其实就是普世价值的变种是被无产阶级所不齿的。
你根本就没有看到不和谐的本质原因。

是的，道理是有阶级性的，阶级消灭以后道理还会是有阶层性的，阶层消灭以后道理还会是有人群性的。所以任何时候都必须有共同的道理社会才会有和谐，否则只有战争。共同的道理就是建筑在普世价值基础上的，普世价值就是产生于这普世的资本价值构成中，所以人们才始终怀着希望去努力争取世界和平人类的幸福！如果人类没有了希望那不就只有绝望了吗？！人活着还有什么意义！

难道这图中的价值构成不是客观存在的吗？不是普世的吗？难道说人类的希望、前途不要从这客观存在的现实上去寻找去建立！要凭自己的主观感情去臆造吗？这就是我所看到的基因层面的本质。不知书记所说的本质原因是什么样的客观基础？

永新 发表于 2010-6-6 09:29

王书记 发表于 2010-6-5 21:08
道理是有阶级性的，资本家赚钱就是他们的道理，更本不存在什么共同的道理。你的这种观点其实就是普世价值的变种是被无产阶级所不齿的。
你根本就没有看到不和谐的本质原因。

是的，道理是有阶级性的，阶级消灭以后道理还会是有阶层性的，阶层消灭以后道理还会是有人群性的。所以任何时候都必须有共同的道理社会才会有和谐，否则只有战争。共同的道理就是建筑在普世价值基础上的，普世价值就是产生于这普世的资本价值构成中，所以人们才始终怀着希望去努力争取世界和平人类的幸福！如果人类没有了希望那不就只有绝望了吗？！人活着还有什么意义！

难道这图中的价值构成不是客观存在的吗？不是普世的吗？难道说人类的希望、前途不要从这客观存在的现实上去寻找去建立！要凭自己的主观感情去臆造吗？这就是我所看到的基因层面的本质。不知书记所说的本质原因是什么样的客观基础？

你的价值构成完全背离马克思主义，是在否定劳动是价值的唯一源泉。你是在坚持资产阶级法权思想下提出的所谓资本的价值构成。

普世价值是掩盖阶级斗争的反动观念，是和资本主义和基督教结合的产物。不存在什么普世价值，另外人的本质就是劳动就是一切社会关系的总和就是人的需要。

人不是从来就是这样的人，也不会永远都是这样的人，人是发展着的所以人性和人的本质也是发展着的。

不和谐的本质原因就是社会分配严重不公，其根本原因就是私有制，因为所有制决定分配！

工农地位是衡量一切的唯一标准！

王书记 发表于 2010-6-6 14:06

不和谐的本质原因就是社会分配严重不公，其根本原因就是私有制，因为所有制决定分配！

是的我们也认为社会分配不公是私有制造成的，私有制本身就是错误认识，解读资本价值构成的结果，使一部分人掠占社会积累成果、他人劳动、社会资源造成的。所以我们才要解读资本创新理论来匡正这个本质认识的错误。

所以我们应该主张社会属性的公有成分，其责权利在社会，属于社会公众责权利规范的对象,。
私有属性的个人成分，其责权利在个人，属于个人私有责权利规范的对象。

厘清资本价值构成各项要素的属性及含量，再进一步厘清其管理的责任范围和权利分配的属性及含量，这样我们才能遵循人力资本和物力资本客观价值构成的形成、发展规律去落实科学发展观，进而才会有先进的劳资关系和社会改革，再进而才会有先进的政治改革！这样才会从根本上解决社会和谐与公平的问题。

认识现实吧书记同志！

永新 发表于 2010-6-6 21:49

王书记 发表于 2010-6-6 14:06

不和谐的本质原因就是社会分配严重不公，其根本原因就是私有制，因为所有制决定分配！

是的我们也认为社会分配不公是私有制造成的，私有制本身就是错误认识，解读资本价值构成的结果，使一部分人掠占社会积累成果、他人劳动、社会资源造成的。所以我们才要解读资本创新理论来匡正这个本质认识的错误。

所以我们应该主张社会属性的公有成分，其责权利在社会，属于社会公众责权利规范的对象,。
私有属性的个人成分，其责权利在个人，属于个人私有责权利规范的对象。

厘清资本价值构成各项要素的属性及含量，再进一步厘清其管理的责任范围和权利分配的属性及含量，这样我们才能遵循人力资本和物力资本客观价值构成的形成、发展规律去落实科学发展观，进而才会有先进的劳资关系和社会改革，再进而才会有先进的政治改革！这样才会从根本上解决社会和谐与公平的问题。

认识现实吧书记同志！

改革的根本方法是坚定不移的坚持马克思主义毛泽东思想，而不是自己另起炉灶另搞一套

好好啊，好好啊，对我考研很有帮助