要科学对待马克思主义，就应该科学解读资本价值构成

王书记 发表于 2010-6-16 22:38

你的那些价值构成分析 和所谓的普世客观公里完全是站在资产阶级立场上的反动纲领！

你企图把你仇视劳动人民的价值观 上升为普世的价值观。

资产阶级就是这么做的，他们通过法律把他们自己的价值观给固定下来上升为国家意志 从而在思想上统治劳动者。

你和他们是完全一致的。

你是坚持资产阶级法权思想的基础上 得出的上述理论和马克思主义是完全对立的。

我们之间的矛盾是敌我矛盾而不是人民内部矛盾

看来书记的帽铺档次还不低啊！什么“反动纲领”“仇视劳动人民的价值观”“在思想上统治劳动者”“资产阶级法权思想”“敌我矛盾”的。告诉你吧劳动人民的敌人是非常恨我这个东西的，不知书记是出于什么缘故？
我的理论基础就是这个客观的资本价值构成，如果书记能否了它，以上“五顶毒帽”我会甘愿领受。

永新 发表于 2010-6-19 09:32

王书记 发表于 2010-6-16 22:38

你的那些价值构成分析 和所谓的普世客观公里完全是站在资产阶级立场上的反动纲领！

你企图把你仇视劳动人民的价值观 上升为普世的价值观。

资产阶级就是这么做的，他们通过法律把他们自己的价值观给固定下来上升为国家意志 从而在思想上统治劳动者。

你和他们是完全一致的。

你是坚持资产阶级法权思想的基础上 得出的上述理论和马克思主义是完全对立的。

我们之间的矛盾是敌我矛盾而不是人民内部矛盾

看来书记的帽铺档次还不低啊！什么“反动纲领”“仇视劳动人民的价值观”“在思想上统治劳动者”“资产阶级法权思想”“敌我矛盾”的。告诉你吧劳动人民的敌人是非常恨我这个东西的，不知书记是出于什么缘故？
我的理论基础就是这个客观的资本价值构成，如果书记能否了它，以上“五顶毒帽”我会甘愿领受。

你给资产阶级辩护就是不对

王书记 发表于 2010-6-19 22:39

永新 发表于 2010-6-19 09:32

王书记 发表于 2010-6-16 22:38

你的那些价值构成分析 和所谓的普世客观公里完全是站在资产阶级立场上的反动纲领！

你企图把你仇视劳动人民的价值观 上升为普世的价值观。

资产阶级就是这么做的，他们通过法律把他们自己的价值观给固定下来上升为国家意志 从而在思想上统治劳动者。

你和他们是完全一致的。

你是坚持资产阶级法权思想的基础上 得出的上述理论和马克思主义是完全对立的。

我们之间的矛盾是敌我矛盾而不是人民内部矛盾

看来书记的帽铺档次还不低啊！什么“反动纲领”“仇视劳动人民的价值观”“在思想上统治劳动者”“资产阶级法权思想”“敌我矛盾”的。告诉你吧劳动人民的敌人是非常恨我这个东西的，不知书记是出于什么缘故？
我的理论基础就是这个客观的资本价值构成，如果书记能否了它，以上“五顶毒帽”我会甘愿领受。

你给资产阶级辩护就是不对

书记差矣，我的这个客观的资本价值构成完全是在确立劳动、社会成果和社会资源的社会地位，为劳动者争取现代人权━━━劳动权打造不可撼动的坚实的理论基础。但我们也不否认每个社会成员为社会进步所付出的个人的劳动生命量，每个体个人一生用于创造财富价值的生命量和体能（如果不发生意外）大体上是没有太大出入的，而现今世界他们的收益却有天壤之别，关键的问题就在人们对客观资本价值构成的理论认识和对社会进步方向的正确指导。理论决定政策和策略，政策和策略就决定着一片地域的兴衰啊！广而大之就决定我们地球兴衰啊！

你说如果根据客观资本价值构成社会属性构成的领属原则，广大劳动者对任何生产资料都必定有话语权、管理权、剩余分配权，你说谁是资产阶级谁是无产阶级？我又是在为谁辩护？

书记差矣，我的这个客观的资本价值构成完全是在确立劳动、社会成果和社会资源的社会地位，为劳动者争取现代人权━━━劳动权打造不可撼动的坚实的理论基础。但我们也不否认每个社会成员为社会进步所付出的个人的劳动生命量，每个体个人一生用于创造财富价值的生命量和体能（如果不发生意外）大体上是没有太大出入的，而现今世界他们的收益却有天壤之别，关键的问题就在人们对客观资本价值构成的理论认识和对社会进步方向的正确指导。理论决定政策和策略，政策和策略就决定着一片地域的兴衰啊！广而大之就决定我们地球兴衰啊！

你说如果根据客观资本价值构成社会属性构成的领属原则，广大劳动者对任何生产资料都必定有话语权、管理权、剩余分配权，你说谁是资产阶级谁是无产阶级？我又是在为谁辩护？

永新 发表于 2010-6-23 21:04
书记差矣，我的这个客观的资本价值构成完全是在确立劳动、社会成果和社会资源的社会地位，为劳动者争取现代人权━━━劳动权打造不可撼动的坚实的理论基础。但我们也不否认每个社会成员为社会进步所付出的个人的劳动生命量，每个体个人一生用于创造财富价值的生命量和体能（如果不发生意外）大体上是没有太大出入的，而现今世界他们的收益却有天壤之别，关键的问题就在人们对客观资本价值构成的理论认识和对社会进步方向的正确指导。理论决定政策和策略，政策和策略就决定着一片地域的兴衰啊！广而大之就决定我们地球兴衰啊！

你说如果根据客观资本价值构成社会属性构成的领属原则，广大劳动者对任何生产资料都必定有话语权、管理权、剩余分配权，你说谁是资产阶级谁是无产阶级？我又是在为谁辩护？

那么你是否承认劳动是价值的唯一源泉？

王书记 发表于 2010-6-23 21:24

永新 发表于 2010-6-23 21:04
书记差矣，我的这个客观的资本价值构成完全是在确立劳动、社会成果和社会资源的社会地位，为劳动者争取现代人权━━━劳动权打造不可撼动的坚实的理论基础。但我们也不否认每个社会成员为社会进步所付出的个人的劳动生命量，每个体个人一生用于创造财富价值的生命量和体能（如果不发生意外）大体上是没有太大出入的，而现今世界他们的收益却有天壤之别，关键的问题就在人们对客观资本价值构成的理论认识和对社会进步方向的正确指导。理论决定政策和策略，政策和策略就决定着一片地域的兴衰啊！广而大之就决定我们地球兴衰啊！

你说如果根据客观资本价值构成社会属性构成的领属原则，广大劳动者对任何生产资料都必定有话语权、管理权、剩余分配权，你说谁是资产阶级谁是无产阶级？我又是在为谁辩护？

那么你是否承认劳动是价值的唯一源泉？

我在前面的解析中已明确个体的人在创造财富价值过程中的全部贡献了，为方便书记再剪要一下：

人类创造了社会和社会的物质财富、精神财富。考察研究创造这些财富的种种形式，无一不是由人力资本和物力资本的化和而形成的价值，可以说这是无须证明的普世的客观公理。

我们解析了人力资本和物力资本的客观价值构成如下：
（一） 人力资本的基本价值构成
1、 投入者的直接具体活劳动
2、 直接消耗占用的他人劳动
3、 直接消耗占用的社会的进步与积累成果
4、 直接消耗占用的全民所有的物质资源与环境资源
5、 投入者直接消耗的劳动生命量
（二） 物力资本的基本价值构成
1、 投入者的间接劳动
2、 他人劳动
3、 社会的进步与积累成果
4、 全民所有的物质资源与环境资源
（三） 投入者的间接劳动
1、 投入者的直接过去劳动
2、 直接消耗占用的他人劳动
3、 直接消耗占用的社会的进步与积累成果
4、 直接消耗占用的全民所有的物质资源与环境资源
我们可以将（三）代入到（二）的投入者的间接劳动中，再合并同类项。
这样不难看出人力资本和物力资本价值构成的2、3、4项是“社会属性的公因式”，我们提取出它们的公因式后结果如下：

（一） 人力资本就剩下
1、 投入者的直接具体活劳动
5、 投入者直接消耗的劳动生命量
（二） 物力资本就剩下
1、 投入者的直接过去劳动

这才是作为个体的人在创造财富价值过程中的全部贡献之所在，这里除了劳动还是应该有生命量的。您还记得尼采的这句话吧，“新的真理的发现和新的价值的创造在于人的生命，除此什么也没有”。

永新 发表于 2010-6-24 21:00

王书记 发表于 2010-6-23 21:24

永新 发表于 2010-6-23 21:04
书记差矣，我的这个客观的资本价值构成完全是在确立劳动、社会成果和社会资源的社会地位，为劳动者争取现代人权━━━劳动权打造不可撼动的坚实的理论基础。但我们也不否认每个社会成员为社会进步所付出的个人的劳动生命量，每个体个人一生用于创造财富价值的生命量和体能（如果不发生意外）大体上是没有太大出入的，而现今世界他们的收益却有天壤之别，关键的问题就在人们对客观资本价值构成的理论认识和对社会进步方向的正确指导。理论决定政策和策略，政策和策略就决定着一片地域的兴衰啊！广而大之就决定我们地球兴衰啊！

你说如果根据客观资本价值构成社会属性构成的领属原则，广大劳动者对任何生产资料都必定有话语权、管理权、剩余分配权，你说谁是资产阶级谁是无产阶级？我又是在为谁辩护？

那么你是否承认劳动是价值的唯一源泉？

我在前面的解析中已明确个体的人在创造财富价值过程中的全部贡献了，为方便书记再剪要一下：

人类创造了社会和社会的物质财富、精神财富。考察研究创造这些财富的种种形式，无一不是由人力资本和物力资本的化和而形成的价值，可以说这是无须证明的普世的客观公理。

我们解析了人力资本和物力资本的客观价值构成如下：
（一） 人力资本的基本价值构成
1、 投入者的直接具体活劳动
2、 直接消耗占用的他人劳动
3、 直接消耗占用的社会的进步与积累成果
4、 直接消耗占用的全民所有的物质资源与环境资源
5、 投入者直接消耗的劳动生命量
（二） 物力资本的基本价值构成
1、 投入者的间接劳动
2、 他人劳动
3、 社会的进步与积累成果
4、 全民所有的物质资源与环境资源
（三） 投入者的间接劳动
1、 投入者的直接过去劳动
2、 直接消耗占用的他人劳动
3、 直接消耗占用的社会的进步与积累成果
4、 直接消耗占用的全民所有的物质资源与环境资源
我们可以将（三）代入到（二）的投入者的间接劳动中，再合并同类项。
这样不难看出人力资本和物力资本价值构成的2、3、4项是“社会属性的公因式”，我们提取出它们的公因式后结果如下：

（一） 人力资本就剩下
1、 投入者的直接具体活劳动
5、 投入者直接消耗的劳动生命量
（二） 物力资本就剩下
1、 投入者的直接过去劳动

这才是作为个体的人在创造财富价值过程中的全部贡献之所在，这里除了劳动还是应该有生命量的。您还记得尼采的这句话吧，“新的真理的发现和新的价值的创造在于人的生命，除此什么也没有”。

原来你是一个要素价值论者 你是反马克思主义的 你是鼓励不劳而获的 你鼓励有物资的人可以不用劳动 你的真面目已经暴露无余了！
还把你的反动纲领上升到普世客观公理的高度，简直反动至极！

书记啊，你肯定不是一个真正的共产党书记，很太教条的了。只会用石器时代的工具乱打棒子。你最好用脑子好好研究一下资本的客观价值构成吧！资本价值构成已经分析的恨明显了，其中绝大分是社会属性的公有构成，这是共产党最根本的理论基因━━━ “DNA”。这个“DNA”可以验证一切资本━━━生产资料的公有构成素量，从而理所当然的认祖归宗由全体劳动者（此“DNA”也可以应用于全球）决策、管理、分配，这难道不是马克思主义共产党的根本宗旨吗？你知道反对这样一个宗旨的人是在做什么吗？那才是反动至极呢！！

61# 永新

只要不承认劳动是价值的唯一源泉那么你就不是马克思主义者 这个是马经的最基本的观点。你却在那里鼓吹要素价值论 提倡不劳而获，你把坚持马克思主义说成是教条 而把修正主义说成是发展马克思主义是活学活用马克思主义 你已经形成了自己一整套的反动理论体系。

王书记 发表于 2010-6-26 21:29
61# 永新

只要不承认劳动是价值的唯一源泉那么你就不是马克思主义者 这个是马经的最基本的观点。你却在那里鼓吹要素价值论 提倡不劳而获，你把坚持马克思主义说成是教条 而把修正主义说成是发展马克思主义是活学活用马克思主义 你已经形成了自己一整套的反动理论体系。

下面一段的揭示已经很清楚的说明了个体的人在创造财富价值过程中的全部贡献，怎么能得出不承认劳动是创造价值的唯一源泉呢？清书记不要摸着象说话好不好！

人类创造了社会和社会的物质财富、精神财富。考察研究创造这些财富的种种形式，无一不是由人力资本和物力资本的化和而形成的价值，可以说这是无须证明的普世的客观公理。
我们解析了人力资本和物力资本的客观价值构成如下：
（一） 人力资本的基本价值构成
1、 投入者的直接具体活劳动
2、 直接消耗占用的他人劳动
3、 直接消耗占用的社会的进步与积累成果
4、 直接消耗占用的全民所有的物质资源与环境资源
5、 投入者直接消耗的劳动生命量
（二） 物力资本的基本价值构成
1、 投入者的间接劳动
2、 他人劳动
3、 社会的进步与积累成果
4、 全民所有的物质资源与环境资源
（三） 投入者的间接劳动
1、 投入者的直接过去劳动
2、 直接消耗占用的他人劳动
3、 直接消耗占用的社会的进步与积累成果
4、 直接消耗占用的全民所有的物质资源与环境资源
我们可以将（三）代入到（二）的投入者的间接劳动中，再合并同类项。
这样不难看出人力资本和物力资本价值构成的2、3、4项是“社会属性的公因式”，我们提取出它们的公因式后结果如下：
（一） 人力资本就剩下
1、 投入者的直接具体活劳动
5、 投入者直接消耗的劳动生命量
（二） 物力资本就剩下
1、 投入者的直接过去劳动

这才是作为个体的人在创造财富价值过程中的全部贡献之所在。