生产资料所有制其实不是最关键的,它是结果而不是原因

49# liuyan53126
确实，共产党宣言中的许多观点是不正确的。对资本主义的预见是不切合实际的。他的经济学研究也存在偏激的成分。所以，它实际是发展中的科学理论。而不是定论。最主要的问题是他的追随者仅仅是继承和发展了其理论中错误的东西，而抛弃了其中正确的东西。但是现在对马克思的错误的观点的分析批判方面也缺乏深刻有力的文章。
本文来自: 人大经济论坛 马克思主义经济学 版，详细出处参考：http://www.pinggu.org/bbs/viewthread.php?tid=877405&page=5&from^^uid=1123236

很赞成这样的意见！

私有观念并不是从来就有的。而是后来产生的。私有观念如何产生的问题，至今也没有解决。你的观点实际上也是用人的天生的恶来解释私有观念。

部落联盟的出现标志这原始社会的解体，这是正确的。但是解体的详细过程，条件等等非常需要进行详尽的说明。因为这个问题关系到阶级斗争。如果这个问题在过去得到说明，就不会出现以阶级斗争为纲的政治路线。

马克思的理论是没有完成的思想体系，在马克思去世以后，马克思的学生们本来应该首先完成这个理论，而不是急于实践这一理论。但是在经济落后的俄国和中国，当时是不可能完成和发展马克思主义的。那些领导中国革命的领袖人物，对马克思的理论实际上知之甚少。后来--直至现在也没有弄明白。

你的“原始社会根本就没有所有制这个东西”的观点我非常同意！所以我在《人人所有制宣言》里，这样归纳所有制的发展变化：原始社会，动物似的人人所有（没有所有制概念）——中等社会，出现所有制形式，公有制和私有制（有了所有之概念，是对没有所有制的否定）——高级社会，以人为本的人人所有制（本质是废除所有制，是对没有所有制的否定之否定）。 39# liuyan53126

52# liuyan53126
私有观念并不是从来就有的。而是后来产生的。私有观念如何产生的问题，至今也没有解决。你的观点实际上也是用人的天生的恶来解释私有观念。
本文来自: 人大经济论坛 马克思主义经济学 版，详细出处参考：http://www.pinggu.org/bbs/viewthread.php?tid=877405&page=6&from^^uid=1123236

在我看来：生产资料所有制只分大和小，不分公和私，也不分善和恶。

53# liuyan53126
部落联盟的出现标志这原始社会的解体，这是正确的。但是解体的详细过程，条件等等非常需要进行详尽的说明。因为这个问题关系到阶级斗争。如果这个问题在过去得到说明，就不会出现以阶级斗争为纲的政治路线。
本文来自: 人大经济论坛 马克思主义经济学 版，详细出处参考：http://www.pinggu.org/bbs/viewthread.php?tid=877405&page=6&from^^uid=1123236

有了集中指导下的劳役分工，自然就有了奴隶经济，以及一系列等级制度、阶层、阶级、阶级矛盾、和阶级斗争……等等。
但由于“集中指导下的劳役分工”是必要的、积极的、合乎道理的；所以不应该把奴隶经济看成万恶之源。

55# 长治久安
你的“原始社会根本就没有所有制这个东西”的观点我非常同意！所以我在《人人所有制宣言》里，这样归纳所有制的发展变化：原始社会，动物似的人人所有（没有所有制概念）——中等社会，出现所有制形式，公有制和私有制（有了所有之概念，是对没有所有制的否定）——高级社会，以人为本的人人所有制（本质是废除所有制，是对没有所有制的否定之否定）。
本文来自: 人大经济论坛 马克思主义经济学 版，详细出处参考：http://www.pinggu.org/bbs/viewthread.php?tid=877405&page=6&from^^uid=1123236

在现实社会中，最接近“人人所有制”理想的生产资料所有制形式，其实就是早已摆在广大人民面前的——股份制（尽管它目前还很不完善）。
所以我认为：只有将“人人所有制”融入到“股份制”的研究中去，才能使理想化为现实——对吗？

人类社会进入氏族社会以后，就出现了生产资料所有制的问题。认为原始社会没有生产资料所有制，是值得商榷的。

liuyan53126 发表于 2010-10-13 16:37
部落联盟的出现标志这原始社会的解体，这是正确的。但是解体的详细过程，条件等等非常需要进行详尽的说明。因为这个问题关系到阶级斗争。如果这个问题在过去得到说明，就不会出现以阶级斗争为纲的政治路线。

这和阶级斗争为纲有什么必然的联系，呵~~~！你的联想还是蛮丰富的哦。。