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雷达卡
看了柏拉图的一些观点，他提出的人的这三个属性，欲望，精神，理性。我对此感触很深，想说说我自己的理解和扩充
柏拉图的观点中，认为这是灵魂的三要素。这灵魂就指的人的属性，也就是人性。
人的所有行为，都离不开这三大属性。
三个属性的平衡，就能让人的功能发挥到极致。
而人性的所有的非正确行为，都是因为三个属性的失衡所导致的。
三大属性互相矛盾，却又相互统一。
欲望，指的是人对生存和愉悦的一种追求。食欲，性欲，金钱欲，虚荣欲等。
精神，指的人的本身品质，如坚强的意志力，克服困难的精神。
理性，指的人的德行，如正义感，大公无私，先人后己的品质，而理性本身也是人透过现象看本质，对认知世界的能力。
三项属性相互平衡而对立，过分强调欲望，则会遗忘了德行，见利忘义，落井下石等，过分强调此项的人，不会得到真正的快乐，即使自我的满足，也不会为他人认可，所以不能充分实现人的功能。
而对德的追求，也源于欲望，人有追求愉悦的欲望，而当人掌握了充分的正确知识，就掌握了追求真正愉悦的正确方法，总而基于这个欲望，去追求德行。就像苏格拉底所说的，知识就是道德。而德行对欲望也有节欲的功能
而过分强调德行，则会导致欲望的非正常发挥，盲目的追求德行，甚至连自己的生命也无法正确对待。这样也违背了人的功能
而德与欲也存在矛盾，对德的追求会影响个人欲望的实现，而自私欲望本身也与无私产生抵触。
这是理性与欲望的关系
而精神，良好的意志力，也是人用于追求目的所产生的，基于欲望。但又与欲望矛盾，就像人在一些情况，求生欲和勇往直前存在矛盾，但是勇敢却是必要的，有的时候勇敢才是真正的求生。过分的强调意志力，则会养成顽固，倔强，一根筋的性格。就像古代女子有时被迫失贞后会自杀。这也违背人的功能。而盲目的欲望则能虚弱人的精神，一个人过分的沉迷安逸和物质追求，沉迷欲望，是不会有积极的精神。
精神与欲望存在的矛盾。可以个简单的例子举例来说明。早晨起床的时候，人会有赖床的欲望，但却有迫使自己起来的精神力量，这股力量与欲存在矛盾。
这是精神与欲望。
而精神与理性，过分的意志同样会导致理性的盲目。一种顽固的观点，会使人失去对事物客观认知的理性，例如晚清更大派别的争斗，就是非理性精神与理性精神的一种斗争。而理性的夸大，则会让人失去对欲望的重视，从而影响精神。
退一步海阔天空，这句话，就能够表明理性与精神的斗争和矛盾。
人的功能就是人性，正确人性则是三项的平衡
判断善恶的标准，也应建立在三项的平衡的基础之上。每一个不良行为都源于三项的不均衡。
所以说道德也是实在的存在，并不应是怀疑主义论的道德相对存在。
如果一个人能做到三项的平衡，那么这个人本身就会得到真正无虑的幸福。
目前人们大多都发挥了欲望，部分人运用了精神，而很少的人则充实了理性。所以中国古代哲人也在强调德和理性的重要。也有勤奋好学的美德。但并不否认人的兽性与欲望。
而国家是个体的组成，所以也存在一个国家的三项协调。
国家的协调建立在经济基础之上，也就是经济基础决定上层建筑。所以有些人就认为，人应当适应国家，适应社会，社会是物质的，我们就要拜金。这点是错误的。
而人的主观能动性作用于国家，虽然不是根本的，但也是一种可观的存在。
生产力与生产关系的矛盾，是社会发展的动力。这矛盾的解决就依赖于内在的各种平衡的协调。而内外的矛盾也存在于内外的协调。最终还是要从不平衡达到平衡，而平衡因为矛盾的存在却会产生新的不平衡。
作为个体的人，不平衡是一种合理的，因为三个要素是矛盾的存在，矛盾的始终存在意味着人也存在于平衡与不平衡之间的变化，我想这也就是宗教中所说的人的罪性，人的原罪，就指的这种平衡的不稳定性。因此，这种从失衡调节到平衡也是一种必要。若直像极端的方向发展，那最终值得会被自然所抛弃，而得灭亡
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