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本版版主：赫赫铭儿（刘战平）
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回帖推荐   warrenzhang 发表于56楼 查看完整内容 我可以把*主定义为利用多数人的投票进行表决的制度，土著只要符合这种定义就是*主制度。回答完毕。 [/quote]那很好，那么你先前断言我的话是不是有点问题。那么同样的按照你的定义，但是土著人的生产是农业生产，无需投票。这样你认为的民主的假设有没有用呢？ [/quote]
你真是逻辑不通。经济又不是就是用来研究土著的，我不是已经说明了研究公司治理就必须用到*主的一些理论吗。这样，至少就有一种经济学的研究必须考虑到* ...
warrenzhang 发表于47楼 查看完整内容 投票与选择本身就是源自*主，你可以避免用*主这个词汇，但是要研究公司治理，就必然要讨论股东大会的制度是不是合理，这就必然要讨论大会是否*主，是否代表了每个投资者的利益。通常，好的公司治理与上市公司的业绩有正面关系。这完全是经济学的研究范畴。国外有人做过这类实证，公司治理的好坏与业绩、股价的关系。而*主的股东大会制度就是一种好的公司治理的表现。所以你不能说*主与经济没有关系。
warrenzhang 发表于45楼 查看完整内容 阶级斗争和阶级只能说是社会学术语，谈不上经济学术语。普世价值未必不是经济学术语，比如我把经纪人假设当做普世价值的一部分，相信没人会反对吧？民主怎么说呢？股份制公司的经营需要股东大会讨论表决，所以民主在经济学中完全是必要的。西方整个国家就是一个大公司，或者说一个公司就是一个国家的缩影，公司和国家都是按照民主制度经验的。 [/quote]民主的定义是什么？如果没有，请端正学术态度，以后不要谈这种与经济无关的 ...
warrenzhang 发表于43楼 查看完整内容 就我所知，双百方针是一个臭名昭著的名词，与历史上某次阴阳怪气之谋有关。所以，你还是不要提它罢了，润之很多地方都不如赵匡胤，后者立誓不以言论杀士大夫。 [/quote]不要妖魔化历史，我说的历史是史料。你说的那一套只是你的个人观点。和发泄差不多没什么价值。 [/quote]
好，那我们就谈谈史料吧。
“双百”方针即“百花齐放，百家争鸣”方针。是1956年4月*在讨论十大关系的过程中，确定的繁荣和发展社会主义科学和文 ...
warrenzhang 发表于33楼 查看完整内容 阶级斗争和阶级只能说是社会学术语，谈不上经济学术语。普世价值未必不是经济学术语，比如我把经纪人假设当做普世价值的一部分，相信没人会反对吧？民主怎么说呢？股份制公司的经营需要股东大会讨论表决，所以民主在经济学中完全是必要的。西方整个国家就是一个大公司，或者说一个公司就是一个国家的缩影，公司和国家都是按照民主制度经验的。
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泉引九带清冽水 月照山海长动人
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隐客 白痴 不学无术
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隐客 白痴 不学无术
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