人的正确思想是从哪里来的?
(一九六三年五月)
注释 :这是毛泽东审阅《中共中央关于目前农村工作中若干问题的决定(草案)》(即前十条)稿时在十个问题前面加写的一段文字。
人的正确思想是从哪里来的?是从天上掉下来的吗?不是。是自己头脑里固有的吗?不是。人的正确思想,只能从社会实践中来,只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。人们的社会存在,决定人们的思想。而代表先进阶级的正确思想,一旦被群众掌握,就会变成改造社会、改造世界的物质力量。人们在社会实践中从事各项斗争,有了丰富的经验,有成功的,有失败的。无数客观外界的现象通过人的眼、耳、鼻、舌、身这五个官能反映到自己的头脑中来,开始是感性认识。这种感性认识的材料积累多了,就会产生一个飞跃,变成了理性认识,这就是思想。这是一个认识过程。这是整个认识过程的第一个阶段,即由客观物质到主观精神的阶段,由存在到思想的阶段。这时候的精神、思想(包括理论、政策、计划、办法)是否正确地反映了客观外界的规律,还是没有证明的,还不能确定是否正确,然后又有认识过程的第二个阶段,即由精神到物质的阶段,由思想到存在的阶段,这就是把第一个阶段得到的认识放到社会实践中去,看这些理论、政策、计划、办法等等是否能得到预期的成功。一般的说来,成功了的就是正确的,失败了的就是错误的,特别是人类对自然界的斗争是如此。在社会斗争中,代表先进阶级的势力,有时候有些失败,并不是因为思想不正确,而是因为在斗争力量的对比上,先进势力这一方,暂时还不如反动势力那一方,所以暂时失败了,但是以后总有一天会要成功的。人们的认识经过实践的考验,又会产生一个飞跃。这次飞跃,比起前一次飞跃来,意义更加伟大。因为只有这一次飞跃,才能证明认识的第一次飞跃,即从客观外界的反映过程中得到的思想、理论、政策、计划、办法等等,究竟是正确的还是错误的,此外再无别的检验真理的办法。而无产阶级认识世界的目的,只是为了改造世界,此外再无别的目的。一个正确的认识,往往需要经过由物质到精神,由精神到物质,即由实践到认识,由认识到实践这样多次的反复,才能够完成。这就是马克思主义的认识论,就是辩证唯物论的认识论。现在我们的同志中,有很多人还不懂得这个认识论的道理。问他的思想、意见、政策、方法、计划、结论、滔滔不绝的演说、大块的文章,是从哪里得来的,他觉得是个怪问题,回答不出来。对于物质可以变成精神,精神可以变成物质这样日常生活中常见的飞跃现象,也觉得不可理解。因此,对我们的同志,应当进行辩证唯物论的认识论的教育,以便端正思想,善于调查研究,总结经验,克服困难,少犯错误,做好工作,努力奋斗,建设一个社会主义的伟大强国,并且帮助世界被压迫被剥削的广大人民,完成我们应当担负的国际主义的伟大义务。
根据中国青年出版社一九六四年出版的《毛泽东著作选读(乙种本)》刊印。
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最近写的东西侧重在两块:1,关于中国经济学的思考(比之中国特色政治经济学要更加广泛一些),范畴和体系;2,方法论的考量,主要是对《资本论》方法论的新思考和新运用。
请你具体支持和建议。。。。
我的思路是认为,需要从中国人的角度说明什么是“辩证法”。
从发生学研究辩证法,是我的第一次系统研究资本论。。。
从劳动二重性研究辩证法,是我的第二次系统研究资本论。。。
从政治经济学批判研究辩证法,是我的第三次系统研究资本论。。。
上面是我给“网友”的一个回答。。。
——我很想把它用学术形态表现出来。虽则《保卫资本论》说的晦涩,但主旨是这些。如果您能够支持,我就着手来写,争取节后拿出草稿,——因为一些材料已经有了,思路在《保卫资本论》修订版中亦有了。
中心论点,简单说说:
1,马克思思维,非独创,是代言的结果;
2,它类似中国人的“史书工作方法和体式”;
3,目前的马克思学研究,鼓吹“马克思天才论”别有用心,是把平凡人的非凡工作庸俗化了。
4,马克思《资本论》的“如何练成”,本质上说明马克思思维的客观性。